逍遙散人
論時事，談政治
深夜時分，景甜發了條微博：深夜了，我剛才忍不住下單買了很多螺螄粉，我其實也是個普通女子啊。你們呢，這個點會買些什麽呢？
明星到底是不是普通人這個問題，已經被討論很久，尤其是在社會層級逐漸沉澱起來的當下，人們對這個問題更加關心。張愛玲說得好：“就像在美國，各大商家選舉出一個典型的‘普通人’，用他做廣告……舉世矚目之下，普通人能夠普通到幾時？這裏有一種尋常中的反常。”
一個人被億萬人關注著，這本就是一件不普通的事，他們如何能普通得起來？這是一個人所在環境釀成的必然。
不過，身為明星，作為“不普通先生”和“不普通小姐”，不等於他們對“普通生活”沒有自己的理解和向往，哪怕這種理解和向往有很多謬誤；反過來說，身為“普通先生”和“普通小姐”，也不等於他們對“不普通生活”絕了念想，哪怕這種念想近乎妄念。兩種願望，就像鏡子，在互相映照。
所以會有《羅馬假日》這種電影的出現：造訪羅馬的公主安妮，受不了上流社會的繁文縟節，要下凡到人間去透口氣，和凡間的敦厚男子戀愛，捎帶著微服私訪，坐著他的摩托，在他眼光的指引下，去觀察平時看不到的人間煙火，風物人情，去體會這個城市的美麗和頹廢，破壞和建設。
最後她還是回到她的世界裏去了，但她對現實世界就多了一點了解，所以也敢於在眾目睽睽之下，說出“我最愛羅馬”。“我支持任何促進歐洲各國緊密交流的措施”這樣的話，也就不像是一句場麵話了。
《羅馬假日》貌似體現了上述兩種願望，一方麵是王室公主對平凡生活的理解與渴望，一方麵是普通人對皇室生活的理解與渴望，但事實上，是後者的成分更多一點。
畢竟，拍電影的是普通人，看電影的也是普通人，普通人在自己的環境裏，很願意想象，有人願意放著公主不做，甚至對上流社會萬分嫌棄，寧願跟普通人產生深情，坐著他的摩托車兜風，為平凡生活裏的景致發出讚歎。
他們描繪的是公主的渴望，事實上卻是自己對另一個階層生活的渴望。
所以，《羅馬假日》的女主人公，被設定為公主，公主這身份，是古典的、神話的、帶著仙氣的，哪怕主人公被設定為世界頭號財閥的女兒，都不會有這種效果。放棄前者的身份，完全可以理解，因為那本來就是仙境裏的身份，是超脫於財富地位的，放棄後者的身份，就需要特別大的勇氣，因為那是俗世，好處是結結實實看得見的。
戰後的世界，人們重整社會秩序，尋找共識，試圖讓人們相信人性的河流並沒有枯竭，依然會曆劫重生，給地球包裹上一層脆弱但卻堅韌的表皮。
這其中也包括，相信精英人士的“普通性”，包括他們對普通生活的渴望，相信他們在愛情和友情，在快樂和傷感上的感受，和我們都是一致的。這已經不是渴望，這幾乎是種信仰了。
不過，《羅馬假日》雖然像個童話，卻是有真實的人物原型的，其原型就是英國的瑪格麗特公主。
她是伊麗莎白女王的妹妹，熱愛鋼琴、戲劇、芭蕾，以及和普通人產生感情，17歲時，她愛上了國王喬治六世的貼身侍衛，一位32歲的、有妻子和兩個兒子的男人，戀情逐漸公開後，在王室引起不小的波瀾，但後來她發表了一段聲明，說自己不會忘記對於這個國家的責任。
後來，她還是嫁給一位攝影師，婚後也和很多身份普通的男士產生過緋聞。
瑪格麗特的存在，說明了精英對另外一個階層的生活，是有理解和想象，甚至有熱愛的，哪怕這些觀念和情感，看起來是那麽不可思議。當然，這是特例。更普遍的情形，是普通人對精英生活的想象和思慕。
安妮·海瑟薇主演的《公主日記》係列，表達的就是這種思慕，生活在美國的普普通通女孩，突然有一天被告知，自己是歐洲某個國家的公主，而且有可能繼承王位，為此，她要穿上長裙，拉直頭發，學習優雅的姿態，培養自己的內在。
而在故事的最後，普通男孩得到了這位公主的垂青，他問她：“Why me ?" 她的回答是："Because you saw me when I was invisible."（因為你在我是小透明的時候就關注我）。
這個故事，很能寄托普通人的願望，麻雀變鳳凰的渴望，普通女孩進入童話世界的渴望，從內到外變成公主的渴望——隻要學習到優雅的儀態，就能真的成為公主，盡管這個學習過程也是王室要求的。
但這一切都充分說明，從普通人到公主之間，是有一條通道的，普通女孩，也可以成為公主，現實層麵的、精神層麵的，或者消費層麵的，長期的，或者短暫的。
在《羅馬假日》裏扮演安妮公主的奧黛麗·赫本，就是一個例證。如果要我們在王室之外的人裏，選舉一位公主，她毫無疑問是第一名。
她的魅力在哪裏？1953年的某期《生活》雜誌評選她為年度風雲女性，那期雜誌的標題是《誰造就了奧黛麗的驚人魅力？》，當時，雜誌給出的答案是：“奧黛麗向定義挑戰。她是這世上的女性，也是個流浪兒。”
其實，對她魅力來源的討論，至今也沒有停歇，她的相貌、身材，她的堅強性格，她的專注，她學習芭蕾舞，她在母親那裏接受到的嚴苛教養，她和紀梵希的相遇，和三個丈夫的婚姻，這一切的化學作用，構成了她的魅力。
更重要的是，她超越了她的時代，不論從電影形象，還是從個人形象上，設計師王薇拉說：“奧黛麗是最早的現代女性之一——受製於文化的影響，要走出個人的風格並不是那麽容易。她的穿著在顯示出她的想法與心智。為了要這樣做，必須遊走於危險邊緣，因為，拒絕好萊塢的種種誘惑需要極大的勇氣。”
她盡了最大可能對自己的生活進行自定義。她敞開懷抱迎接了戰後職業女性大量出現的潮流，確立了簡潔明快的著裝風格，影響了紀梵希等等設計師的設計風格，成為他們的繆斯，他們設計的服飾，經過她的穿著，也迅速進入日常生活，成為女性的日常著裝。
她在中年以後，積極投身慈善事業，替聯合國工作，到非洲探訪災民，以至於被媒體稱為“聖奧黛麗”，這都突破了那個時代明星的行事為人風格，擴展了明星尤其是女明星的形象要素，影響到了女性的自我定位。她晚年的情感生活和隱居生活，也給那個時代的女性以新的樣板，提供了新的覺悟。
總之，從普通人通向“公主”，是有一條通路的。在過去，找到這條依附於血緣及婚姻的通路多少需要一些時運，然而並不是每個人都可以成為幸運兒。
