韓國頭號偏執狂、親共分子吳明玉挑起社會仇恨再次騷擾難民

7月22日，針對全能神教會難民的新一波假示威在韓國洶湧而至。發起這些示威活動的韓國親共分子及宗教偏執狂正在挑起社會對所有受迫害的弱勢群體的仇恨。

吳明玉又來了！她是何許人也？

聲名狼藉的韓國親共分子吳明玉曾揚言，她將於7月22日在首爾針對在韓尋求庇護的全能神教會中國信徒發起示威活動，大概有25名全能神教會信徒的家屬受中國國安部特工脅迫和操縱，被連哄帶騙帶到韓國，屆時，吳明玉將帶這些家屬參加示威活動，勸自己的家人「回家」。如果全能神教會信徒真的回到中國，他們顯然回不了家，而是進監獄。上週在華盛頓特區舉行的「促進宗教自由部長級會議」期間，在一份發給與會者的資料中，13個非政府組織對吳明玉組織的假示威表示強烈抗議。

對於韓國媒體和國際媒體，了解清楚吳明玉是誰非常關鍵。吳明玉曾坦承，她支持、贊同與中國當局合作，共同反對全能神教會和中共不認可的其他團體。她針對一些受迫害的弱勢群體，使用同樣的手段散佈仇恨和偏見，也一次次重複著她的陰謀。吳明玉一再慫恿她的幾個朋友，以及某些人的家屬參加她策劃的虛假「自發示威」，針對那些她不認同其生活方式的人，讓家屬勸他們「回家」。她認為，如果被勸對象是尋求庇護的外國人，那麼他們應該被遣返回國（然而信徒一旦回國就會麵臨被捕或更糟的局麵），如果被勸對象是受迫害的弱勢群體成員，應該把他們交還給憤怒的家人和一些基督教牧師，讓他們的家人和牧師把他們關押起來，通過打罵、攻心等各種手段暴力勸導他們改變生活方式及信仰。在韓國，被吳明玉定為「異端」 而遭到她譴責的團體成員和同性戀者就屬於這種情況。而對於某些團體成員，吳明玉乾脆提議把他們關進監獄。

攻擊「異端」和法輪功

顯然，吳明玉的這些提議隻能來源於其仇恨心理與言論，而這些仇恨言論在別的國家是遭到製裁的。被她定為「異端」的，主要是法輪功和全能神教會等遭受中共迫害的團體，對於這些團體，吳明玉將其成員描述為犯罪分子，把尋求庇護的成員稱為「假難民」。對於她仇恨的團體，為了詆毀其成員的人格，她會稱它們是「偽宗教」，不是真正的宗教或信仰，她也是這麼定罪法輪功的。

為了將維吾爾難民送回「家」（即恐怖的教育轉化營），吳明玉把他們跟恐怖分子聯繫在一起，與中共的慣用宣傳手法如出一轍。她將國際社會與中國及其無恥軸心的盟友混為一談，聲稱「國際社會指控維吾爾人為恐怖分子」。她甚至聲稱，6月20日《寒冬》在首爾共同主辦一個會議時，與會的「聲援維吾爾人運動（Campaign for Uyghurs）」澳大利亞領導人努爾古麗·沙烏特（Nurgul Sawut）代表「激進的伊斯蘭教」。但事實上，「聲援維吾爾人運動」並不是宗教組織，而是非宗教的。當時，人人都看到努爾古麗·沙烏特露出一頭黑色的長髮，也看到她沒有戴麵紗。她以這種形象出入公開場合，已經在提醒眾人，她並不是一個極端主義的伊斯蘭教信徒，但是唯獨吳明玉一個人對此視而不見。

攻擊維吾爾人

吳明玉還不厭其煩地論證新疆是中國的一部分，認為維吾爾人應該表現得像中國良民。讓人想不通的是，這些跟她一個韓國基督教組織到底有什麼關係？表麵上，她的組織在打擊「基督教異端」，實際上，凡是合中共心意的事情就是吳明玉心裡最喜歡做的事情。

在吳明玉看來，維吾爾人連真正的穆斯林都算不上。她寫道，那些「提倡在新疆挑起反華情緒和抵製運動的人正在積極利用伊斯蘭教的反政府術語，以及伊斯蘭教的不滿情緒為他們的所作所為正名」。她說，「維吾爾的伊斯蘭教信徒是偽宗教團體成員。」

攻擊伊斯蘭教

如果說吳明玉將維吾爾人視作真正的穆斯林，那麼她的言語會更為不堪。與中共以往反維吾爾宣傳相比，吳明玉的言論有過之而無不及，而且她還侮辱伊斯蘭教，居然聲稱伊斯蘭教不過是個「異端」，並非「世界三大宗教之一」。

吳明玉認為，如果你了解穆斯林，你就會對他們產生敵意，「自元朝開始，漢族人接觸伊斯蘭教越頻繁，對穆斯林產生的敵意就越強烈。漢族人認為穆斯林為人粗魯、好鬥、貪婪。」吳明玉覺得這一點有必要再強調一下，「漢族人歷來都認為穆斯林是自私貪婪的人。正因為此，中國對穆斯林的憎惡和蔑視變得非常普遍。」

吳明玉引用一本百年以前反穆斯林的書中內容，拿種族主義開玩笑，以博她的讀者一笑，「如果一個穆斯林獨自去旅行，他會發福而歸；但如果兩個穆斯林結伴去旅行，他們將瘦弱而返。」她說，不過穆斯林的「犯罪」不是玩笑，穆斯林「為達目的，多可怕的事都能幹得出來」。她舉了一個例子，活像恐怖電影的某個鏡頭：「漢族人過春節的時候，穆斯林不過春節，他們就邀請漢族人到他們氈房（活動的房子）飲酒尋樂，後來穆斯林倒頭大睡，半夜起來一看，漢族人爛醉如泥還在酣睡中，就拆了氈房，將碎片蓋在漢族人身上，把他們打死。然後，穆斯林將死人的屍體放入一口枯井，拿了漢人身上的銀子跑了。」

大多數民主國家都有法律條文，製裁針對任何世界主要宗教發表的仇恨言論。也許韓國沒有相關法律，但應該有。

反人權，反出於良心拒服兵役者

就像某些人路過時裝店時總忍不住要進去買幾件新衣服一樣，吳明玉也總忍不住要參加示威活動，且理由不正當。2019年7月2日，她對部分韓國人的反國家人權委員會（???????，National Human Rights Commission of South Korea）示威拍手叫好，指出反對「異端」和同性戀的人已經開始聯手，並表示贊成。很明顯，吳明玉絲毫不喜歡人權。她希望能「廢除、解散」國家人權委員會，認為這是一個保護「撒但異端」的機構。她在這裡所說的「撒但異端」指的是耶和華見證人。

多年來，韓國因為把出於良心拒服兵役的耶和華見證人信徒抓去坐牢（但耶和華見證人的信仰禁止信徒服兵役），一直受到聯合國的批評。聯合國指出，世界上幾乎所有民主國家都通過了相關法律，允許人們出於良心拒服兵役。在韓國，這個問題也正逐漸得到解決。

吳明玉平時總說要把人送回「家」，但在耶和華見證人一案中，她卻破了例。一些出於良心拒服兵役的耶和華見證人信徒確實出獄回了家，但是吳明玉希望把他們再送回監獄。

反同性戀者

吳明玉認為，國家人權委員會應該解散，因為該機構宣傳「反歧視」政策，保護「同性戀者」。她不喜歡「反歧視」，建議將同性戀視為「社交混亂」。宗教對同性戀有不同的立場，用冷靜的方式表達對同性戀的觀點也能受到宗教自由的保護。然而問題在於，吳明玉認可、支持的組織在韓國一直被指控幫助同性戀者的父母上街綁架同性戀人，並對這些年輕人進行強製治療和洗腦，旨在改變他們的性取向。他們像「異教徒」一樣在街頭遭到綁架，吳明玉也希望他們能「回家」。

在一篇文章中，為證明自己對同性戀者採取的立場是對的，吳明玉稱，我們不能按自己的喜好隨意創造文化，應該隻允許「按照神的意願創造人類的歷史和文化」。問題是，吳明玉要我們相信，隻有她自己才知道神想要我們做什麼。她把自己當成神的發言人，可以隨意宣傳偏見，可以隨意冒犯所有少數派群體。

在西方，人們記住了吳明玉（Ms. O）的故事，因她與「色情小說之母」筆下的主人公吳（O）同姓。「色情小說之母」安娜·賽西爾·德克洛（Anne Cécile Desclos，1907—1998年）是法國人，最廣為人知的作品是1954年以筆名波莉娜·雷阿日（Pauline Réage）寫的Histoire d’ O (英語：Story of O，漢語：《吳的故事》)。韓國的吳傳播的是精神色情，她打著原始種族主義理論的旗號，挑起人與人之間的仇恨，挑起人們對最弱勢群體（比如難民）的仇恨。仇恨言論不是隨便能發表的言論，在韓國應該被立即製止。

Bitter Winter/馬西莫·英特羅維吉 （MASSIMO INTROVIGNE）