東西撞

出國14年,東與西的碰撞。愛與自由的執著。
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人在溫哥華2 - 你和我的Ikigai

(2024-05-04 16:02:08) 下一個

新同事介紹的那個溫哥華市中心的日本烏冬麵館,我是去了兩次才終於吃到的。

第一次去的時候,整條街所有的餐館照常經營,隻有這家日本麵管閉門謝客。因為城市修理水管,那天的引用水顏色偏奶白。政府公告再三強調水的引用質量沒有問題,在BC這樣一個啥事都有點矯枉過正的地方,如果政府說水可以照常飲用,我是一定會相信的。

偏偏這家日本麵條店選擇了不相信。也許他們是相信的,但是選擇了做自己的事,而不是由別人來決定你做事的準則。

用中國的老話,我們完全可以說這個是矯枉過正的行為。儒家提倡的是中庸之道,和這個日本行為算是格格不入的。

那麽,這樣一個資源缺乏的島國,偏偏有著這樣的一種執著,難道這就是我們經常說的成也蕭何,敗也蕭何嗎?

不管對日本這個民族的情緒如何複雜,日本是我們見過的最幹淨、最有自尊的地方。一個小小的北部島國,資源緊缺,交通閉塞,卻曾經是世界上最強經濟之一,有自己的飲食、娛樂文化,有國際品牌,有高科技,曆史在那裏保留得完整,但也沒有耽誤了趕上時代的步伐。

昨天一個來自香港的朋友問我:為什麽世界上有石油的國家,沙特可以富得流油,而加拿大和委內瑞拉卻可以如此貧窮、如此重稅?

我除了抱怨政府的無能,一時也想不出更深刻的解釋。

直到我今天想起那家日本烏冬麵館,我想也許我找到了解釋一切的理由。

這個理由就是:人對自己的要求決定了一個國家的興旺衰落。

作為中國人,無論在國外生活了多少年,骨子裏我們對自己的要求就是在金錢和事業上要成功。

因為這個內在需求,我拋家別女,我日夜加班,我中年回校讀書。然後要求女兒也重複我的老路,把人生過成了一個戰場。

在溫哥華,我更是見到了中國人對成功和金錢渴望的另外一個級別的極致:我拜訪過的和沒拜訪過的溫哥華房東們,可以把家裏的豪宅變成家庭旅館,一個四臥的房住了八個房客,每個房客花$1500 -2500加元,隻能租一個房間,或是一個轉不過身來的地下室。而有的房東自己就住在這樣的一個房子裏,和房客們分割著本該是用來奢侈享受的所謂豪華別墅生活。

用我家大獅子的話說:這感覺有斷臂求生的決絕,為了錢做到這個地步,難怪中國在過去的20年很快雄起,成了世界經濟老二。

獅子作為一個非常勤奮的加拿大人,他大二的時候選擇退出大學,理由是要和當時的女朋友從哈利法克斯搬到阿爾伯塔去創業。生意做起來了,但是錢卻沒有積累下來,因為對他來說:生活質量很重要。

所謂的生活質量,其實就是要自由的生活,想喝酒的時候喝,想度假的時候拔腿就走,想買豪車的時候借了貸款就買。

如果自由是一個人對自己終極的要求,那麽人很少會執意地對自己有任何長久目標的要求。長久的積累需要極強的自律,這和自由本身是格格不入的兩種極端不同的活法。

對我來說,這解釋了絕大多數加拿大人膚淺、不敬業、缺乏長期的進取精神,同時每個人卻非常擅長誇誇其談、極端自信。我從來沒有看到那麽多一無所長、卻極端自由的人群,在加拿大,我看到了。

當一個國家的主流人群是這樣的構成,難怪這樣一個資源豐富的國家,偏偏要靠著移民和苛捐雜稅才能奄奄一息地苟且生存。

日本,應該就是一個教科書級別的、和加拿大極端不同的例子。

Ikigai是日本文化中一個根深蒂固的概念。如果用簡單的詞匯來描述這個深奧詞匯,那麽ikigai就相當於一個人活著的意義。

對我們中國的個體來說,活得成功、有錢就是最有意義的。

那麽對於日本人來說,他們定義上的活的意義並不是外在的、可以用金錢、或者房產、或者是職場級別來衡量的,這些外在的東西並不能衡量一個日本人的為人。

對於一個真正的日本人,你每天醒過來讓你覺得生命的可貴,你做每一件事做到極致的好,內心的寧靜、祥和,對自己的際遇由衷地感到欣喜。

不管有沒有人在看你做事,你做事的質量和效率是你能做到的最好的。不管你是一個人做飯,還是為一家人做飯,你用心的程度都是一樣的。

不管你做飯的原材料是高級海鮮,還是一塊普通豆腐,你對食材的喜愛程度、把他們做出最美味的食物的執著是一樣的。

不管你住的是豪宅,還是街邊角落的一個小棚屋,你對屋子的清潔、和對屋前屋後花草樹木的精心打理是一樣的認真。

Ikigai,在我膚淺、忙亂的世界裏,是我可以想到的可以讓我安靜下來,讓我做一個大寫的人的唯一的活法。

從我每天起床睜開眼睛的那一刻開始,把床被鋪得平整幹淨,喝咖啡的時候靜靜享受它的芬芳,在趕火車上班的時候不忘欣賞路邊盛開的粉色櫻花,不忘記對陌生人微笑,在辦公室裏把每一件能做的事情做到最好,在和獅子晚上通話的時候讓他感受到我因為他在我的生命裏而感受到的快樂。

這樣的活法,讓每個人都有過得幸福的理由,和過得幸福的機會。

這,才是人生而平等的真正詮釋。

Note: in The Little Book of Ikigai, Ken Mogi wrote: “Japanese do not need grandiose motivational frameworks to keep going, but rely more on the little rituals in their daily routines.”

原創來自“東張西望公眾號”,歡迎轉載。

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閱讀 ()評論 (11)
評論
江南一朱 回複 悄悄話 回複 'MusingLeaf' 的評論 : 加拿大重稅的數據看這裏:
https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_tax_rates

委內瑞拉80年代是最強的石油國,現在麽,加拿大很多50歲以上的石油工程師都是從那個國家逃出來的。我的前同事就有很多位,和他們談久了,就得出這個結論。
MusingLeaf 回複 悄悄話 請問作者如何得出“沙特可以富得流油,而加拿大和委內瑞拉卻可以如此貧窮、如此重稅” 的結論?有哪些數據支持?
江南一朱 回複 悄悄話 回複 'cxyz' 的評論 :

居然連選三任!加拿大的精英都不願從政,選舉結構被東部幾省極端控製,西部納稅大戶亞省等根本沒有發言權,選民比例被愛戴土豆的難民嚴重衝刷。憂慮重重。
cxyz 回複 悄悄話 回複 '楓葉糖漿007' 的評論 : 確實 現在的總理怨聲載道。
江南一朱 回複 悄悄話 回複 '楓葉糖漿007' 的評論 : 這個是非常同意的。
江南一朱 回複 悄悄話 回複 '菲兒天地' 的評論 : 我也是隻到日本旅遊過一次,正好先生在京都的夜裏丟了一個手機,居然在1.5小時後重新在老地方找到,非常震驚。要是在加拿大不一定還在。墨西哥更是不可能。
這個就是我想從小事看大事的角度,也可能這個事件本身沒有代表性,但是總算是親身體驗,比媒體可性。
江南一朱 回複 悄悄話 回複 '楓葉糖漿007' 的評論 : 定居和旅遊對一個國家的感觸非常不同。所以您對日本的評價肯定更中肯。
另外加拿大的情況的確有您說的那些現象,但也有我說的那些例子。可能接觸到的個體或者群體不同,所以會有不同的結論。
很多時候用文化這樣一個廣義的詞來評論一個國家的所有人肯定有偏差,隻能是涵蓋了一些比較普遍性的觀察。當然真正的普遍性在加拿大這樣一個多民族的移民國家本身就很難定論,到最後我隻能說每個人的觀點都基於自己的親身經曆的,就是真的。媒體上看到的,隻能做參考,其他的不算。
楓葉糖漿007 回複 悄悄話 回複 'cxyz' 的評論 : 您概括的加拿大差不多。加拿大節奏比美國慢。保皇派頭有點像歐洲。現在的總理太爛,加拿大深受其害。
cxyz 回複 悄悄話 回複 '楓葉糖漿007' 的評論 : 謝謝一朱介紹Ikigai的概念,很有意思的探討。
但是我有點傾向於楓葉糖漿007的觀點,認為對日本的認識太理想化 (沒有冒犯之意,我去過兩次日本旅遊,對日本的印象非常好),對加拿大人的評價有點極端。 評價加拿大人,我常常把美國人和歐洲人拿出來來做標杆, 覺得加拿大人的品性介於歐洲人和美國人之間,我總是認為加拿大人是中國文化中的 “中庸”之人, 加拿大社會是中國人口中的 “社會主義”/ “共產主義”社會。
楓葉糖漿007 回複 悄悄話
基本上不同意作者觀點。對日本太理想化,對加拿大太不了解。本人在日本居住多年,後半生在溫哥華。日本人敬業程度堪比德國人,代價很大,日本男人很辛苦,日本女人地位低,我們當時男女同樣本科或者碩士畢業,幾年後工資可以差一倍。日本房子可以跟香港比,住慣上海小房子的上海人也吃不消日本的小房子。日本人很排外,客氣都是表麵功夫,除了日本料理好吃,環境幹淨生活算方便,住在日本不舒服。
加拿大資源豐富,沒有作者說得那樣窮。沙特看著富有是因為貧富差距大,加拿大福利好,貧富差距小,當然日本更小。加拿大人基本上和美國人一樣,熱愛自由,也愛賺錢。賺不到錢隻有靠福利維持生活質量。賺到錢存不下錢是因為經濟規劃不好。華人確實會分割房子出租,但是印度人越南人菲律賓人都做同樣的事情。就是為了置業,留住一個房子。白人孩子有底子可以揮霍,但是慢慢也不行了。在當前的形勢下,加拿大隻有兩個階層,有房的和沒房的。
菲兒天地 回複 悄悄話 挺深刻的好文,剛從日本回來,有些很有同感。
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