也說六四
每年的今天，這個話題總會被人翻出來，左的也好，右的也好，幾撥人在廝打，仿佛非要爭個是非對錯，你死我活來不可。其實為什麽非要糾結於廣場上有沒有死人呢？為什麽非要糾結於死多少人呢？
於我看來，就是當時隻死了一個人，六四也是死了人的。就好比南京大屠殺，死了三十萬跟死了三萬有區別麽？死了三十萬是日本鬼子更殘暴呢？還是死了三萬日本鬼子變善良了？
有人說六四不鎮壓，就沒有改革開放的今天，中國不能亂，那你怎麽知道六四不鎮壓，中國一定會亂呢？曆史從來沒有給人做第二次選擇的機會，所以不要老拿伊拉克和敘利亞來扯。
看看前南斯拉夫吧，當初塞爾維亞不讓人家分出來時，打得一塌糊塗，現在呢？所以不是每個大一統都是好的。太多的人關心大時代，這裏我隻想說說小人物。
我大學裏有個同學，平時學習成績很好。因為六四時去了北京串聯，參加靜坐，後來被學校取消了考研究生的資格，並且在檔案裏落了筆，沒有拿到畢業證書，後來即使他結了業，在工作上也受到打壓，最後出了國，總算對他的人生影響不太大。
這種事沒有發生在自己身上，可以一笑而過，真的發生在自己身上，那是切膚之痛的，旁人是無法體會的。這種帶檔案的人性折磨，在國外隻有虐童狂和性變態才可以享受。
當然社會是進步的，放在文革前，好點的像牧馬人算是活過來了，個性強點的，有點自尊的就自殺了。
人要爭民主和自由，不是空洞的，（這幾個字快被人玩壞了，我都不好意思寫出來了。）就是我今天看到好的要說出來，看到不好的也要說出來，除非我自己不想說，別人沒有剝奪我說話的權利。
最近看了部電影叫暴烈無聲。說的就是三種人，不想說，不敢說和說不出。中國5千年來，就是這麽個曆史，到現在仍然沒有改變。
有人問，能說話這麽重要麽？我說看拿什麽做比較，當然說話沒有比吃飯更重要。但是一個會說話的人，你讓他這個不能說，那個不能說，或者幾年不讓他說話，於是他就會無話可說，最後用拳頭來解決問題了。
