緣來是福
人在美國
一晃離我上次寫六四經曆又過去五年了，在此三十五周年之際再寫點個人感受。
反思64
有朋友勸我除了經曆外也寫一點反思，反思64是一個很沉重的話題，如果全麵否定的話，豈不是也在否定自己，畢竟自己也是其中的一個參與者？但是三十年前，自己確實隻是一個沒有任何社會經驗的大學生，去參加遊行示威，隻不過去湊熱鬧隨大流而已。我參加遊行的動機和千千萬萬其他的學子一樣，希望通過自己的行動把社會上的不公平表達出來，希望政府能夠從上而下地改革，以達到建立一個公平社會的目的。
但是這個單純的學生運動為什麽一定需要流血呢？當政府已經開始對話，開始聆聽的時候，不是應該見好就收嗎？為什麽一定要現政府下台？ 如果他們真下台了，那學生跟誰去對話呀？
如果有人一開始告訴我，去參見遊行，就要準備推翻現政府，要流血要犧牲，我肯定會毫不猶豫的拒絕，我周圍參加遊行的同學都沒有一個瘋狂到設想要暴力革命的。
我記得517大遊行前，有個同學讓我去廣場邊上看，看到有個樹枝下用鐵鏈綁著一個汽水瓶，有人神秘地說就是寓意“吊死小x”，我挺意外的！當時還有人在另外一旁喊口號，要推翻xxx，但很快就被學生勸離了。
我們幾個回來特別緊張，趕緊計劃在遊行時要怎樣保護自己的隊伍，我們自己組織了自己學校的同學手拉手在隊伍的兩旁，防止任何人加入我們的遊行隊伍。果不其然在遊行中，成功地阻止了幾個試圖摻和進來的社會人員。
當時人和人之間很容易相互信賴，隻要紮個紅繩就是學生了。想混進來，太容易了。
520之後，隨著越來越嚴重的事態，我們在京的同學搞了一個登記，想統計一下到底有多少人，居然發現我們的隊伍中有一個高中生，還有一個被學校退學的前校友。。。
之後堵軍車的時候，已經是全民運動了。公開喊口號打倒xxx，xx下台，都已經不需要遮遮掩掩了。
很多人對64不滿是源於軍隊對人民和學生開槍。
來到美國，我在查找越戰紀錄片時，意外地發現了關於Kent State massacre 或者是 May 4 massacre的影片，1970年五月四號，俄亥俄州調集國民警衛隊在驅散肯特州立大學學生反越戰示威時，開槍打死了4名學生和打傷九名學生。我當時確實很震驚，不是說屠殺學生是專製政府才幹的嗎?
其實最後學生運動演變成了全民運動，整個北京都癱瘓了，既然學生領袖們不願退讓，那麽隻能由政府來做。其實不管最後是警察還是軍隊來驅逐， 總得結束這種混亂的狀況吧。
有人說因為學生運動中民主的訴求沒有達到滿足，所以不能結束。
可能那個年代我們對民主給予了太多的幻想，來到民主的燈塔之後，特別是今年要在兩個耄耋老人之中，選哪一個不是最爛的時候，更說明了民主並不能解決我們生活中的大多數問題，隻是一種利益的妥協。 特別在一個發展中國家，最好不要片麵地追求民主，不然隻能淪落為資本的犧牲品，
不管是台式民主，還是美式民主，可能都不適合中國這個人口眾多，人人都有五千年文明的國家。我真的希望也許有一天能找到適合自己國情的民主。
中國缺乏的不隻是民主還有法製。
法製是任何一個社會必須的，為什麽到今天還有人做高鐵，占了別人的座位，還耍無賴拒不讓座？這和當年有人認為我的民主訴求沒有得到滿足，我就可以繼續無限期占領廣場？每一個法製國家都會采取行動的，不管是占領華爾街還是今天的校園運動，不都是以警察驅逐作為結局嗎。
六四清場在當時也是可預見的結果。隻是可惜當年無辜死難的學生市民，所以他們是應該被紀念的。
學生運動應該見好就收，民主自由本來就是一個長期完善的過程，不應是流血為代價的一蹴而就。國家亂了，最受苦的是普通老百姓。
然鵝，記得看到一句雞湯說，經驗從來不能教育他人，隻有實踐事實。但現在看來，即便是實踐事實，如果不懂得總結，不懂得反省，依然無法學習得到經驗和進步。
比如，前一段香港的學運，如同當年的6.4 如出一轍，不懂得進退，結果，就是丟失能夠達到的共識，而全盤覆末。
在看看當初的學運代表們，35年過去，說的還是同樣的話，他們沒有成長，沒有總結經驗，更沒有反省，成功當然不可能！