樂以忘憂
古稀之年，知足常樂，助人為樂，自尋其樂！
隨想錄（12）生死有命富貴在天
【親身經曆】
先說年輕時，險些死於非命的經曆：
1959年，我在華中師範學院一附中讀初中，暑假期間去東湖風景區管理處所屬牛奶場打工，每天1.28元，賺錢交學雜費和住宿費、及每個月8.1元的夥食費。當時，我的大哥在管理處工作，大嫂是牛奶場的工人。打工快結束時，有一天被派到牛奶場邊一條小河對麵去勞動，帶隊的是一個帥小夥子。下午勞動結束，十幾個人坐一條小劃子（小木船）返回牛奶場。那條小河大約二三十米寛，劃到河中間時，坐在我旁邊的那個帶隊的小夥子，問我會不會遊泳，我說不會遊。話還沒有說完，他居然把我推下去了。我在河中掙紮一會兒就沉下去了。醒來時，已經躺在農場辦公室的會議桌上。大嫂在旁邊說：“培永啊！你終於醒過來了！把我嚇死了啊！你大哥正在回家的路上。” 十三四歲的我，差點被別人開玩笑推下河淹死！
1967年武漢“7·20”事件發生後，湖北省實驗師範學校“文化革命委員會”主任夏國林（高中部學生）和宣傳委員李培永（師訓班學生），被學校的武漢“鋼二司”（造反派學生組織）通緝。夏國林帶著我們七八個鐵杆“紅衛兵”，到鄂西北的鄖陽去避亂，住在軍分區招待所。該軍分區司令員是高中部一個紅衛兵的父親的戰友。
在鄖陽避亂期間，文化大革命發展到“搶槍亂軍”階段。參加搶槍的學生都不懂如何使用槍支。當時，有一位從鄖陽中學畢業考到華中農學院，其時從武漢回到鄖陽造反的同學，名叫吳文學。有一次，我們一起乘吉普車從鄖陽到房山縣去，當車開到一座大山的山腰時，吳文學要司機停車，他要下車打槍玩。他拿出手槍，我們幾個人圍著看他擺弄，當時，我剛好站在他對麵看，他的槍口正對著我，看著看著，一瞬間，我突然想起華師一附中的郎君詩校長，他以前當過八路軍，在一次學生幹部民兵實彈射擊訓練時的講話，他說：“長槍朝天，短槍朝地，槍口對人，三天禁閉”。我趕忙轉到吳文學的背後，趴在他的肩上看。剛站定，“砰”的一聲，子彈射到他對麵的山石上，我在驚嚇之餘，慶幸自己躲過一次滅頂之災，從心裏感謝我的老校長郎君詩教給我的那段順口溜，救了我一命！
再說老了之後的命運：
且不說我們兩老退休後，每年都在中國、美國和加拿大三國、四地（武漢、海口、澤西市、溫莎）來回小住，與女兒外甥們到所在地旅遊玩樂。隻說2019年的經曆吧，小女兒為我們預定了9月18日赴美，2020年3月19日返回武漢的機票。沒有想到，3月20武漢爆發“疫情”封城，我們回國的航班被取消，我們回不去了。大女兒為我們預定了2月29日到底特律的機票，去溫莎。我們到溫莎一周後，紐約爆發疫情，接著美加邊境封關，我們隻好在溫莎住了半年。半年後美加邊境海關開放，我們立即買機票從底特律飛往紐瓦克。我們兩老每談及這段經曆，不僅僅感到幸運之至，那從武漢開始爆發的疫情，追著我們屁股後麵，就是沒有追上我們。
【百度】
我們不能完全控製自己的生死富貴，隻能盡力而為。從玄秘的角度說，有一種無形的力量在調節著我們的世界，世事難預料；從心理學的角度說，是順其自然的平和心態。有時你拚了命也未必能得到，有時你都沒怎麽動就得到了，隨遇而安，享受生命，生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定，不可抗拒。生死有命,富貴在天是很真實的一句話。與生活態度的關係並不大。孔夫子對顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個人還處在壯年，卻因為生活艱難早早離開人世，以其才華和品德本應該富貴卻一生貧困，這是顏淵（命）的不幸，也是時代（天）的不幸啊。這是一種惋惜，也是對社會現實的不滿，也是對當局（天）的質問。這句話的出處《論語·顏淵》：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。”司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”子夏是在開導司馬牛，所以說生死有命，富貴在天。但是強調的是後半句，現代人喜歡斷章取義，一個句子有重點，而前半句純粹是為了開導，就像你一個朋友丟錢包了，很傷心，你就說，別傷心了，這都是命中注定的啊，好的不去新的不來。不是說，生死富貴就是由天定的，人力改變不了。
【附錄】在北美過第三個生日了
自從兩個女兒定居北美之後，從2000年開始，我們老兩口退休後，幾乎每年都要飛越太平洋，到北美來與女兒團聚，盡享天倫之樂。2019年9月8日，我和老伴離開武漢，飛抵美國紐瓦克機場。準備在澤西市小女兒這裏住半年再回國。
啟程之前，考慮再三。還是決定帶上我在華中師大一附中生活、工作十年的有關文字材料：日記、班主任日記、教學後記，還有兩本實驗教材《文言讀本》。多次來美國，該去的地方都去過了。這次就準備利用這半年時間，總結我一生中最重要的十年語文教改。
沒有想到武漢爆發新冠疫情，2020年3月19日返程航班被取消了。
住在加拿大溫莎的大女兒請我們兩老與他們一家，3月18日去黃石公園旅遊。於是，我們兩老於2月29日飛到底特律，女兒女婿接我們過美加海關，到了溫莎。
又沒有想到，新冠疫情好像追著我們武漢人一樣，剛離開美國不久，紐約爆發疫情，緊接著，美國各地傳來疫情信息，美加邊境封關了，黃石公園也去不成了。不久，加拿大也發生了疫情，我們隻好就住在加拿大溫莎，坐看全球疫情此起彼伏。
好在溫莎地廣人稀，各家各戶自覺聽從政府指令，居家隔離，外出購物必須戴口罩、注意與他人接觸的間距。女婿在家辦公，兩個外孫女在家上網課。一家三代六口，其樂融融。
那半年，我們隻能從網上感知武漢疫情，切身體會不到疫情有多嚴重。我們居家日常生活所有必須物質，都是女婿女兒兩人去溫莎Costco和中國超市買回來。我們六個人的早餐是各取所需，各人在廚房去做自己喜歡吃的。
多年來，我在北美早餐的標配是：一杯牛奶、兩個油煎荷包蛋、兩個Costco的“牛角包”。幾分鍾就搞定了。中餐晚餐都是女兒女婿做中國飯菜，我們兩老真是過著飯來張口的幸福生活。
大女兒家後麵，有一個很大的運動場：一個標準足球場、兩個棒球場，向東走一二千米，還有一片森林。早上女兒一家網上上班、上課後，我們老兩口就出門走步。常常走好遠才偶爾遇到一位當地老人在遛狗。隻要相遇，雖然陌生，但他們總是熱情地微笑著打招呼：“Good morning!”我們也立即微笑著友好回應“Good morning!”。
大概在六月左右吧。我們發現路邊的桑椹成熟了，樹上低處的桑椹被路人摘走了，高處的完全成熟之後，自由落體到小路上，點染了一片紫色，也是大自然給予人們的小小野趣吧！在桑椹成熟的那些時，老伴每天都要采摘一些回來，清洗幹淨之後，享受那酸甜可口的“野味”。
7月21日在溫莎大女兒家過生日，小外孫女特地為我做了一個生日蛋糕，那味道比外邊買的蛋糕更可口、更溫馨！
半年後，美加邊境解封。我們兩老立即飛回紐瓦克，再住澤西市哈德森河邊。
一晃一年，2021年7月21日，在澤西市小女兒家過生日。疫情期間，女兒網購一個生日蛋糕，在家為我慶生。不僅僅有儀式感，更有父女情深之溫馨。
今年又到生日時，小女兒請我們到附近一家生意興隆的美國餐廳，去品嚐美式晚餐，別有一番情趣。
三年，在人生長河中，不過是幾滴瞬間散落的水花而已。但對個人而言，每一滴都飽含豐富的內涵，都有說不完道不盡的故事。
三年在北美居家隔離，但從來沒有被“封門”。
我的生活特有規律：每天早上睡到自然醒，七點左右吃早餐，然後在電腦上寫作兩個小時左右，再與老伴一起出外散步，或到附近的街心花園，或到哈德森河畔。不論在哪裏，幾乎每天都可以遇到從國內來的朋友，大家聚在一起談天說地，聊得最多的還是當下的疫情。大家為國內的親朋好友無休止地做核酸深感揪心，更擔心經常被“捅”的咽喉敏感部位可能留下後遺症！也為我們陰錯陽差躲過這一劫難深感慶幸！更為回國航班常被“熔斷”、票價居高不下而憂心！
暫時回不去了，就安心住下來也未嚐不可。
感恩微信時代，與國內的親朋經常視頻見麵，也不覺得相距甚遠，真是如古人所言，“天涯若比鄰”啊！
就是同學聚會，有了網絡也非常方便，隻要約定了時間，大家就可以歡聚一室。2021年8月，在深圳與兒孫歡度晚年的高中同班同學遊麗昭，運用“騰訊會議”，發起第一次網上班群聚會，居然讓身在美國的我，主持了一次別開生麵的老同學聚會！
難忘華中師大一附中啊！我在那裏讀書六年，後來又回母校工作了十年。短暫的人生78年，有16年時間住在武昌千家街母校校園，在那裏生活、讀書、教書，怎能忘記那些人、那些往事？
不必說名滿天下的易中天，也不必說全國特等勞模、著名數學特級教師錢展望的傳奇，還有忝列語文特級教師的本人，我們三人都是母校65屆高中同屆學友，都因“不宜錄取”而名落孫山，後來都在自己從事的工作中走在同行的前列。
（2023年11月30日我們十幾個校友，在武昌南湖之濱華農大國際文化交流中心聚會，集體合照之後，分別與易中天合影。）
回首往事，本人真是三生有幸啊！
1986年在母校進行語文教材改革實驗，因成果突出，被人民教育出版社（以下簡稱“人教社”）邀請參加修訂改革教材《作文·漢語》。人教社副總編劉國正先生在《作文·漢語》第一次修訂工作會議上說：“這次修訂教材，我們邀請了北京的張必錕、江蘇的朱泳燚、湖北的李培永三位老師，這是人教社建國以來，第一次請中學老師來參加人教社的教材修訂工作。”
（1992年劉國正先生到海南農墾中語會講學後，到我家的書房與我們夫婦合影）
1991年教師節，我被評為海南省首批語文特級教師。也是中國三位隻有中學學曆的語文特級教師之一。那兩位是上海的錢夢龍老師和遼寧的魏書生老師。
當我年滿77歲，開始吃78歲的飯時，回頭一看，居然置身於那麽多“三人行”之中，不禁浮想聯翩。
首先想到《道德經·第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”冥冥之中，誰人逃得過自然規律啊！
從18歲到如今六十年，我經曆了人生的四大幸事：名師指路、貴人相助、友人欣賞、小人監督。
名師指路之後，走路靠自己腳踏實地，一步一個腳印，堅持不懈走下去，才能實現人生的目標。
命好貴人多，關鍵靠自己。
我成年後的六十年人生，每一個關鍵時刻，都有貴人相助。如果自己不努力，助力再大，也沒有用。
1977年恢複高考，安大庭校長帶著我，從一個普通初中調到區重點中學，教高中文科重點班，學校文科高考升學率實現了零的突破，我與學生共同成長，第一次在全國語文教學刊物《中學語文教學》上發表了處女作。
1979年在大街上邂逅母校校辦農場王仕良場長，他熱情勸導我調回母校，堅信我一定能勝任省重點中學的教育教學工作。在安校長和華中師大一附中袁福老校長的鼎力幫助下，曆經艱難曲折，回到了母校。
1982年至1988年，有幸參加建國以來最大規模的語文教材改革實驗，得到人教社副總編劉國正、《課程·教材·教法》研究所張定遠所長、還有高中閱讀教材責任編輯周正逵、《寫作》責任編輯王連雲，特約編輯章熊、張必錕等語文教育家和老前輩的厚愛，在學生及家長的支持下，取得了顯著成績。
1990年，在海南省農墾總局教研室吳多雄主任、農墾中學賴瑞光校長盛情邀請之下，我舉家漂洋過海到海口農墾中學。臨行前，赴京參加全國語文教改會議，時任全國中學語文教學研究會會長劉國正與我親切談話，鼓勵我到海南後繼續進行語文教育教學改革，同時委托我幫他盡快籌備建立海南省中學語文教研會。我牢記國正先生的囑托，堅持語文教育教學改革，1991年被授予海南省首批語文特級教師，並任海南省中學語文教研會首屆理事會副秘書長。
六十年人生經曆告訴我，人要自信不自負，自學不盲從，活到老學到老。
牢記“學而不思則殆，思而不學則罔”。
三年疫情期間，我采取學思結合的方法，結合當下的情勢，寫了《說三道四》一百多篇；結合曾經的教育教學實踐，寫了《教育隨筆》一百多篇；結合自己的人生經曆，寫了《閑話人生》二百多篇。我還接受網友的建議，整理了幾個係列的文章：《我的文革十年》、《漫談高考語文》、《學語文與教語文》等一百多篇。
感謝北美華人網站《文學城·博客》給了我廣闊自由的空間，不論文章優劣，一律原文照發，真正是文責自負！
感謝《文學城》的熱心讀者，你們的評論是對我最大的鼓勵和鞭策！我將繼續筆耕不輟，活到老學到老寫到老！
【附錄】生死有命，富貴在天
先說“生死有命，富貴在天”的出處吧。
相傳子夏是孔子晚年收下的最得意的弟子，他在很多方麵都能和孔子保持一致，孔子提出的問題，他也能對答如流，並且都是與孔子心中所想的答案，基本相同。所以子夏經常得到孔子的讚揚，這就讓師兄弟們羨慕不已。有一天他的師弟司馬牛感歎道，你們都有兄弟姐妹的照顧，還有老師的疼愛，自己卻一直是孤單一人，身邊連個說話的朋友兄弟都沒有。於是子夏便安慰他說了一番話。這個故事被記錄在了《論語·顏淵》中。
原文是這樣寫的：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”
故事流傳至今，“生死有命，富貴在天”這句話，在華人中，幾乎婦幼皆知。我媽媽是文盲，記得我剛懂事時，就不止一次聽她說，人活在這個世上，就是一個命，你看，漢陽“歸元寺”的菩薩，坐的坐一生，站的站一生。還有湖北農村人經常說的，命裏隻有八角米，走遍天下不滿升。可見，從古到今，從文人到文盲，都關注人的“命”。
我們這代人，雖然生在“舊社會”，卻長在“紅旗下”，聽到的都是《不怕鬼的故事》。對“生死有命，富貴在天”之類說法，一律斥之為“封建迷信”。不信鬼神，不信邪，更不信命！那時，國土麵積雖有九百六十萬平方公裏之大，百姓卻如坐井觀天，不知有漢，無論魏晉。虔誠相信“世界上還有三分之二的勞動人民生活在水深火熱之中”。待到國門打開之時，才知道外麵的世界勞動人民在陽光燦爛下自由幸福地生活，更讓人腦洞大開的還有許多許多，而相信“生死有命，富貴在天”的不隻是中國古人。
大家都關注人的“命”，相信“生死有命”，正如宋 羅大經《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也。”
天命不可改，就應順其自然之道，即天道。
中華古老的天道，是中國上下五千年文化核心名詞。在中國古代儒學中，天道常與人道相關聯，是中國哲學的重要範疇。
我們常人管不了哲學家們的各種“天道”之解說，隻知道常識告訴我們，這個世界，不論自然界還是人類社會，必有其規則，這大概就是哲學家說的“天道”。古人早有一說：“天道有常，不為堯存，不為桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。”
何謂“感悟”？
說白了，就是通過模仿一些接近天道的東西，來實現體悟天道的目的。“模仿”，是人類特有的高級思維能力，錢學森在《關於思維科學》書中推出張光鑒先生的《相似論》，運用現代科學理論，闡釋了相似思維方式。其實，這種相似思維方式古已有之，且不說四大發明，就是人們日常生活中許多用具，也都是運用相似思維產生的結果。今人也常常運用它搞發明創造。政治家還用它來鬥智，傳說，基辛格在中美建交之前第一次訪華，送給周總理的禮物是美國宇航員從月球上帶回來的一抔土。周總理回贈的是象牙雕刻“嫦娥奔月”。那言外之意，如果不是中國古代神話“嫦娥奔月”的啟迪，哪有後來宇航員登月球呢？今年1月3日中國的嫦娥4號也登上月球了，從古代中國神話到現代科技現實，就是幾千年來人類感悟天道的結果。
現在，人類在現代科技的幫助之下。“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，碩果累累，好像正在從“感悟”走向“體悟”。然而，，對人類自身的研究，似乎“生死有命，富貴在天”，還停留在“感悟”階段。不管怎樣，人生七十古來稀，如孔子所說，“七十而從心所欲，不逾矩”。你信命嗎？反正我信！而且，隨著年齡的增長越來越信！
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