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六四那年，我從帝都的大學畢業，學校往年都有的各係的畢業典禮都取消了，隻是在臨畢業前，係裏要畢業的學生一同聚了次餐，照了個畢業照，就算舉行儀式了，畢業時的感覺與六四前天地之別，那時北京市民見到我們大學生都說，他們完全支持我們學生運動, 自然有些愛國青年學生的自豪感; 六四後這場運動就被定位為暴亂，所以畢業時感覺灰溜溜的，隻想早點回到南方老家。
另一種感覺是，雖說對國家民族前途悲觀，卻也慶幸自己準時畢業，否則學生運動再繼續下來，何時可以畢業? 中學大學學的馬列辨證法不自覺地就用在思維上。
六四運動過了32年，我作為親身經曆者，仍然難以忘懷，也許從那時起，理想主義才開始暗淡，才對這個國家的當權者開始懷疑; 魯迅的"紀念劉和珍君"文，當年高考都快會背了，舊社會的部隊或者警察對手無寸鐵的學生開槍，必須遭到譴責，那新社會呢?
仔細想想，一個學生或一個市民就因為高喊幾句口號，或者往坦克扔一兩塊石頭，而死於非命，是何等的悲哀。如果不是理想主義主導，為民族爭民主自由，反貪腐，隻管躺平了，何至如此?
18至30歲的年輕人，如果活到今天就是50，60歲的人，應該也娶妻生子，過上天倫之樂了，隻為了看不見的民族，看不見的民主自由而犧牲自己的生命，某種程度上是他們自己和他們家人的悲劇，這個民族的重大責任當年似乎也隻是由他們來承擔。
每每看到受難的人，心中不免悲憐，本來可以活到七八十歲的人卻因一場意外而失去生命，這是人間的悲劇，而大部份人對此卻無能為力。
想想如今六四殉難者的家屬，當年他們的子女為這個民族的理想而奮鬥，到頭來連個正常死亡的名份都沒有，這世道對他們是如此的不公平。
人性是自私的而且是健忘的，六四殉難者，如今80後90後的知道多少; 就是我們這一代，又有多少人仍然記住他們，再往前，又有多少人知道70年多前的國民黨的抗日英雄。
人性本沒有那麽善，社會本沒有那麽多的公義; 然而，無論如何，每到六四，我隻想默默地點支蠟燭，紀念1989年六月四日為這個民族的理想奮鬥而失去自己生命的年輕人。
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人性善是孔子在那個體製下為促使統治者善待老百姓而提出的哲學思想！
人性善的儒家體係固然很偉大！ 但“人性惡”的哲學體係更偉大，更接近實際！
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問的好！
我記得！