多年來我常常去基督教會,也與基督教教友們經常查經,也就是經常學習聖經,對華人牧師,基督徒們,教堂有些基本的了解。西人教堂偶爾也去。
周末去教堂,聽牧師講道,聽聖歌也是非常的享受,從教堂回來經常心理都非常愉悅,也對上帝,世上的一切充滿感恩之情。
去多了,接觸的海外華人基督徒也多了,交談中也了解了他們的想法; 大部份華人基督徒還是比較虔誠的,依據聖經,他們反對同性戀,反吸毒,反墮胎,盡心盡力養育自己的孩子,但如果涉及到具體個人利益,比如可否少交稅逃稅,可否投機取巧讓自己的孩子上藤校,工作中如何與同事鉤心鬥角才能取勝,不折手段多賺點錢,其中一大部份就沒有基督徒應有的思維和作為了; 還有些華人基督徒就一直認為自己理解的基督教義就是完全正確的,別人一有不同意見,就一臉嚴肅爭辯,容不得不同意見,沒有一絲主耶穌強調的寬容心。對於教義過份的保守理解容易造成一些派別的基督徒變成narrow minded.
以前也去西人基督教會聽講道,發現教會裏盡是些中老年白人,白人教會與華人教會有些不同,教徒們非常nice,有禮貌,但都保持一定距離。對此我特意問了一些當地的年輕白人朋友,問他們是否經常去教堂,他們回答說幼時隨父母,或祖父母去教堂,長大了基本不去,似乎也不是很相信基督教。
對於祖居在北美的當地年輕人沒有信基督教,我心裏是有些失落的,那麽多基督教堂居然許多當地年輕人不信,反而是半路出家的海外華人信,這與從前在中國時看的電影書籍裏敘述的有很多差異,那些媒體都說西方的大部分白人都十分地虔誠信仰基督,這世界是則麽了?難道是這世界變化快,不是我不明白? 從前一直認為人必須有信仰,有信仰對於一個人來是值得多麽慶幸的事啊。
然而,信仰是不能強求的,必須是自願的,基督信仰在全世界包括北美,歐洲已是日趨淡化已是不爭的事實,當今的世界就是俗世的,與聖經裏的天國不一樣的。
社會的進步要求任何宗教不能再局限於某些教派的過份保守的教條,比如說一些基督保守教派堅決反墮胎,但是,如果經檢測即將生下來的胎兒幾乎100肯定有嚴重問題,會給父母和和社會帶來嚴重的負擔,如果胎兒繼續發育危及母親的生命; 如果是未成年的少女,自己心理身體都沒發育全,那麽不允許墮胎是否人道?強調人道是否與經上的教義衝突?
去年初韓國有陣時間新冠肺炎傳播很快,據報道就是韓國某基督教極端保守派牧師漠視韓法律,大規模聚會,還說上帝會保佑他們聚會不會得新冠的。再前一段某些基督教的極端保守派教徒川粉,無視拜登是美國法治下合法的民選總統,視美國法律而不顧,認為川是上帝派來的,衝擊國會,造成美國5人不幸喪命 ,國會財產毀壞,也嚴重幹擾了代表美國人民的議會真正進行的國家議事,造成了近幾十年來聞所未聞的民主國家的一件大醜聞。
羅素說,19世紀的神父牧師無視致命性肺炎的傳播,主張教堂的聚會,結果造成肺炎無法控製,這是不對的,他認為人們僅有愛是不夠的,還需要科學。聖經說,太陽底下無新鮮事,類似的事情在21世紀又演了一遍,川的選舉造勢集會大部分川粉不戴口罩,衝擊國會那麽多鐵杆川粉聚集在一起,大部份也不戴口罩,他們對美新冠的傳播增添了一份不可或缺的力量,而川就如19世紀的神父牧師,將上帝的愛替換成讓美國再次偉大,反智反科學。
聖經裏天堂的世界是人們理想的社會; 聖經裏主耶穌說,上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒。