我心依舊
我思故我在
國家不幸詩家幸。安史之亂，國難當頭，你沒有長纓在手，血灑沙場，拿著帝國的工資，做自媒體小號，苦心孤詣地做你的“詩聖”夢，經營自己的名聲。你成功了，你是國難當中最大的贏家。
我很悲憤，比司馬遷遭受宮刑之辱還要悲憤。我不願拍著我的屁股跟你說話，我要拍著我的胸脯，像個男人一樣，直言不諱地批評你。我不會那麽沒有教養，拿男女之事教訓你。我也不會拐著彎的，惡毒地咒罵你，我要像大炮一樣，公開地轟，像紅衛兵小將一樣，大鳴大放。
【一】
杜甫叔叔，你是一個別有用心的文人，你抹黑我們大唐。你捫心自問，公元759年之前，你去潼關等地之前，你算什麽？李白比你強多了，你給人家提鞋都不配，你憑什麽日後跟他齊名？在此之前，你在大唐的詩人當中，泯然眾人矣，毫不出色。你就是一個普通詩人，一個拍皇尚馬屁都不利索的普通幹部。你之所以大名鼎鼎，名垂青史，影響中國文學史1200年，就是因為你寫了“三吏”“三別”。
三別，就是《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
三吏，就是《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》。
這是你在國難當頭寫下的《杜甫日記》。這是你別有用心的鐵證。
你的《石壕吏》，我們的高中課本選過，寫的是陝西石壕一對偉大的老夫婦，他們的三個兒子共赴國難，到了山東。在今天看來，不算遠，但是在那個時候，當然是很遠很遠的，因為指揮係統暫時失靈，三個之中死去了兩個，一個還在軍隊裏。前線還需要補充兵員，老爺爺有事跳牆走了，隻剩下老奶奶。
那一夜，你杜甫投宿他們家，親臨現場。你看到征兵的同誌到了他們家，你聽見老奶奶深明大義的告白。期間，也有悲傷的哭泣。這些，你都聽見了。她說了，我老婆子上，我要去軍隊當一名炊事兵，為國家盡最後的忠誠。可是，你寫的是什麽鬼東西？
天亮以後，老奶奶跟著征兵的同誌走了。老爺爺也從牆外回來了，你杜甫和老爺爺作別，寫下這麽一篇《石壕吏》。
我看了，實在是寒心。寒心啊，寒心。你沒有像偉大的記錄者一樣，把老奶奶出征去當兵說成慷慨赴死，你沒有把這個英雄的家庭，描繪成祖國不屈的人民。你把她的形象寫得那麽卑微。好像征兵的同誌，是國家的爪牙，是惡魔的化身，是平庸的惡。
許多年過去了。當我們走在西安，緬懷偉大的盛世，總有人跳出來說，那不是什麽盛世，你看目擊證人杜甫揭露的真相是什麽。搞得我們一臉懵逼。大唐帝國走過一段彎路，經受過挫折，有過教訓，停擺過一段日子，可是，放眼整個大唐，瑕能掩瑜嗎？
杜甫叔叔，九泉之下，你慚愧嗎？你好好想想，你到底是為誰寫作？
【二】
杜甫叔叔，你不成熟，你不懂事。不能說你不愛國，不能說你對大唐不忠誠，但是，你的認識論，你的世界觀是有問題的。你不知道你破壞了大唐的形象，內部妨礙了共識的凝聚，外部給敵對勢力攻擊我們大唐提供了口舌，授人以柄。
你很可惜。我對你，又氣又恨又憐。
你沒有認清這場國難是怎麽導致的，你沒把安祿山、史思明這種畜生不如的叛賊當做罪惡的源頭，反而含沙射影，把戰爭的根源歸結於皇尚窮兵黷武。你總是在挑刺。哪怕山花浪漫時，遍地吹軍號，你記下的總是哀鴻遍野。
你的寫作太過負能量，你沒有給當代的人民鼓勁，也沒有為後代的人民留下真實的曆史。作為一個詩人，你愧對這個大唐盛世。作為一個時代的記錄者，你辜負了這個偉大的時代。你居然像後世那個脾氣火爆的女醫生一樣“老子到處說”，把自己混同於一般群眾，我很失望。
當然，你在陝西石壕，用詩寫出的日記，可能不是造謠。也許，我剛剛說的那個版本，才是被塗改過的虛假的版本。即使如此，我仍然對那些塗改真相的人，表示感謝。他們不是沒有能力寫出真相，他們相信的是本質真實、整體真實，而不是你這樣的現象真實、局部真實。
你啊，隻見樹木不見林。
一葉障目，說的就是你這樣迂腐的詩人。
【三】
杜甫叔叔，你對我們大唐帝國的愛不夠深沉。你口口聲聲說你愛祖國，愛人民，不能說你在演戲，但是，我看你的真誠是需要打折扣的，你的文字當中看不到激動人心的曆史場麵。
大唐九位節度使率兵20萬圍攻叛賊，那樣的曆史大反攻，是何等壯觀的史詩？收複首都長安之後，唐明皇旌旗招展，回到長安，小皇尚出城迎接。京城內，幹部群眾夾道歡迎，歡呼不已，這是一件必將載入史冊的盛事。
舉國歡騰，然而，杜甫叔叔，你看到的是什麽？
你的眼中看不到正麵的、積極的、有希望的東西。再偉大的工程，在你看來，都是需要反思的。你騙了無數流量的《潼關吏》，一看開頭還不錯，采寫防禦叛賊的偉大的軍事工程，這很好。
關鍵時期，你在現場，也很好。
你看到我們的大唐將士，在修築潼關工事，很好，很好。這可不是一道簡單的關隘，而是一個雄偉的堡壘群，跟後世的馬利諾防線，諾曼底防線相比，都有異曲同工之妙。我們守關的將士跟你說：“連雲列戰格，飛鳥不能逾。胡來但自守，豈複憂西都。”多麽了不起的防禦工事，鳥都飛不過去，叛軍來了又如何，但叫他有來無回，首都長安萬無一失啊。
看到這麽固若金湯的偉大的防禦工事。你的日記是怎麽寫的呢？你表麵上似乎受到了鼓舞，動筆的時候，卻淒淒哀哀的說，四年之前，潼關失手，一敗塗地，士兵變成了黃河中的魚鱉，將軍也被叛賊所俘虜。
說句鼓舞人心的話會死嗎？
你假惺惺地囑咐鎮守潼關的將士，不要學習那個被敵兵俘虜的將軍。我看了，真的氣不打一處來。就你聰明？就你前事不忘後事之師？就你吸取教訓，他人都是傻子？我們的長安最後是怎麽收複的？靠你一刀一槍拚下來的？
杜甫叔叔，我實在不願意說髒字。我忍。
【四】
杜甫叔叔，你知道嗎，你的日記給亡我之心不死的敵對勢力，提供了武器，授人以柄。你知道嗎？
帝國的軍隊反擊叛軍，在艱難中前行，穿越黎明前的黑暗，你非要把他寫成掙紮。
帝國需要軍人，壯年要，青年也要，在青壯年不足之後，老翁要，老婆子也要。在一家青壯年全部壯烈犧牲之後，老婆子躺在地下哭，帶著寒冬的味道，在那裏站立，老翁呢，扔掉走路的拐杖，穿上軍裝，毅然決然的跟隨征兵的同誌奔赴前線。這麽一件熱血沸騰的故事，被你寫成了《垂老別》，你說你是何居心？
這位老爺爺帶著誓死的決心，為國請戰，而你把他寫成生無可戀的悲劇。你要把他的絕地反擊，寫成絕望的悲哀。把他的義無反顧，寫成人世間莫過如此的悲劇。你看不到他對祖國的責任感。
你以小人之心度君子之腹。
杜甫叔叔，你把你的才華用偏了。你寫了《垂老別》還嫌不夠，你還要寫《新婚別》。新婚的第二天早晨，新郎跟隨征兵的同誌趕赴前線，這又是一個鼓舞人心的壯舉，然而你把他寫成婦女的哀嚎。你的詩中，看不到大唐婦女堅貞不屈的形象，你不能用金光閃閃的字樣，描繪他們的精神世界，你非要寫他們悲苦、哀怨、絕望。
寫了《新婚別》，你還嫌不夠，又要寫《無家別》，進一步給吐蕃、回鶻，給境外敵對勢力提供反動素材。沒有父母，沒有妻子，也沒有子女，逃的逃，亡的亡，餓死的也都餓死了，被逼上吊的上吊了，被逼跳河的跳河了，隻剩下一個單身漢，他要向誰道別呢？你為何要寫這樣的故事？
這個單身漢，真有其人嗎？
就算他是真的，你一定有聞必錄嗎？你認定這是對大唐最有利的工作方式嗎？你就不怕刁民借題發揮？不怕敵對勢力借機生事？你考慮過人民利益嗎？你敢肯定，你這樣做，對人民有利嗎？
你的立場哪裏去了？
【五】
你這是忠誠嗎？
在國家不幸的歲月，有那麽多可歌可泣的素材你不選擇，你戴著有色眼鏡選擇那些敵對勢力感興趣的素材，你居心何在？你還記得李光弼將軍嗎？他沒有決勝的把握，但是有視死如歸的決心，這個你是知道的。中原大戰中，正史作家是怎麽寫的，這個你知道嗎？
我來告訴你。
李將軍和士兵們說，你們看看我手中的紅旗，在我紅旗揮舞往下揮動三次的時候，你們必須萬眾一心，拚死出擊。
你看看正史中的場麵是多麽的感人。
李將軍說完之後，手持短刀插入他的軍靴，說：我是國家大臣，萬一戰事不利，各位將軍，在前方戰死，我也絕不苟且偷生，我一定舉刀自殺，不讓你們孤獨的死去，我陪著你們。
最後的結果，你是知道的，在這場決死的戰爭中，李將軍擊敗了敵方的將領，扭轉了局勢。
多麽偉大，多麽光榮的一戰啊。
杜甫叔叔，這麽震撼人心的史詩級的場麵，你為什麽不為他寫詩？而要等著未來的史官去書寫呢？
【五】
杜甫叔叔，你不懂得感恩。
你的爸爸當過地方領導。不再往上數，就此打住，你也是一個官二代，從小就過少爺的生活。你不會種田，給首長寫信要官，雖說拖了幾年，畢竟給你了。大大小小，你都是一個幹部。雖然官位不高，你也是有特權的，你自己也承認，不當兵，不納稅。你不但太平日子裏可以靠剝削生活，就在人民饑餓掙紮的時候，你比普通老百姓也過得好多了。
你享有特權還不知道感恩。這是你的問題。
你穿誰的，吃誰的？你忘了？
你不是後世的職業作家，大唐的社會分工還沒有那麽發達，你不能靠寫詩，領工資，納稅，養活自己。你還沒有納稅人的資格，你還沒資格矯情，你受恩於國家，怎麽不知感恩？
你在軍士們拚命收腹首都之後，在曲江邊，和你的朋友們寫詩唱和，彼此奉承，偶爾你還會寫一寫春花秋月鴛鴦蝴蝶，到曲江邊跟人喝酒，談詩論藝。
這樣的歲月靜好，是誰帶來的？
叛軍是你打敗的嗎？
你不知感恩，別人感恩，你還說風涼話。
【六】
杜甫叔叔，你很虛偽，你知道嗎？
你那麽愛國、愛人民，你為什麽不去前線打仗？
在《石壕吏》當中，你自己說你投宿在他家，可是你挺身而出了嗎？
回鶻的軍隊在支援帝國的名義之下，蹂躪中原的人民，那時候你在哪裏？你拿起刀槍奮勇抵抗了嗎？
張巡、許遠兩位將軍為了保存帝國的疆土，死守睢陽，糧食不足，人吃人，多達兩三萬，這個時候你在哪裏？是的，你的孩子有餓死的，這是你的不幸。可是，還有多少人家比你慘烈，你知道嗎，杜甫叔叔？我們的勝利，是用人民的血換來的，你的負能量的字，對得起誰啊？
是的，你寫的，不應該叫做詩，你寫的就是字，負能量滿滿的字。
你的內心，我不妄加揣測，就說你人肉出的素材，你的行為。
叛軍占領長安的時候，你殉職了嗎？殉國了嗎？沒有。你匆匆地跑回首都附近，去你自己的家，看你自己的妻兒，用你那一點特權，照顧他們。
帝國軍隊鄴城潰敗，一直到潼關，千裏之間，一片死寂。郭子儀將軍退保洛陽，截斷敵軍。這個時候，你杜甫作為華州司功，一個州縣地方幹部，你在幹什麽？你沒有像書法家顏真卿那樣奮勇抗敵，你在倉皇中跑到洛陽、鞏縣，看你祖傳的遺產，是否還有一些收割的跡象。
小皇尚初回長安的時候，你在幹什麽？你在寫：落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深。字裏行間都是閑情逸致，人民的斑斑血淚，你看到了，可是你和他們一起生活了嗎？同甘苦共命運了嗎？
【七】
杜甫叔叔，你自私，沽名釣譽，嘩眾取寵。你為了自己“詩聖”的曆史地位，你為了立言，為了做所謂“人民的詩人”，置大唐平亂的偉大曆史成就於不顧，沒有謳歌將士們偉大的不屈的精神。你要以精神獨立的麵貌，在正史之外，在《舊唐書》、《新唐書》之外，用你的《杜甫日記》，寫一個詩歌版的“杜氏唐史”，還要把自己變成新舊唐書都要為你作傳的曆史人物。
你野心不小啊。
你是大唐最有才華的詩人嗎？不見得。就是那幫朋友，跟你一起在長安，在曲江寫詩唱和的朋友，是不是數你最有才華？不是吧？為什麽他們不寫你這樣的詩作？因為他們的文藝觀，跟你不一樣。他們熱愛大唐。從古至今，你見過哪個熱愛祖國的公民，抹黑過自己的國家？
杜甫叔叔，你混淆了大唐、唐政府、人民的關係。跟共和時代不一樣，大唐那會兒，國家、政府和人民是統一的不可分割的。你愛人民，要做人民的詩人，就不能抹黑政府，不能醜化基層幹部的形象，惡意挑撥幹群關係。
1200多年來，你終於以偉大的“詩聖”的麵目走向了我們，你的詩被稱為“詩史”，你的人被稱為“詩聖”。人們為你建祠畫像，把你捧到了天上。
你滿意了嗎，野心家叔叔？
都說曆史是公正的，人民群眾的眼睛是雪亮的。我懷疑，不是這樣的。不然的話，為什麽你登上了神壇，你的詩被人反複吟誦，像我這樣責怨你的人卻成了跳梁小醜？
