我心依舊
我思故我在
正文
六四那天淩晨，我依然在北京的一所高校讀書，當時北京高校已經罷課聲援廣場學生，因無學可上，許多外地及北京本地同學已經回家，我還留守在學校，當時廣場上也有好多是北京以外的高校來聲援學生的。
六三那天傍晚，廣播裏一直廣播，叫北京所有學生，市民不要去廣場，否則政府要采取一切措施，當時的想法就是政府有可能動用防爆警察，部隊用警棍，催淚彈清場，學校裏也有許多學生去聲援，六三傍晚時也想去，也想拍一一下那個廣場中的中央美院臨時做的自由女神像，知道一清場女神像肯定會被摧毀，也知道最後學生肯定搞不過政府的，畢竟人家有槍，棍棒，催淚彈。
六四淩晨，一陣槍響，劃破了寧靜的夜晚，我連忙到校門口看，遠遠看許多軍車從校門口經過，學校的國外教師 ，留學生一聽槍響，都臥倒，我們國內學生倒是不臥倒，隻是遠遠的看。
看了一陣，就回來宿舍看書，聽新聞，整個夜晚，都可以聽到一些槍聲，心理七上八下的，為廣場的學生擔心。
到了淩晨，宿舍樓內一片噪雜，急忙奔到樓下去，隨著人群到學校操場去，回來的都是學校廣場絕食，靜坐的校友，一個個衣衫襤褸，驚恐萬狀，告訴我們，部隊開槍了，有的人好像被打了。又說某某人失蹤了，周圍的人安慰了他們一番，那一天六四廣場上呆的同學，校友都陸續回來了，六四那天我們學校本身在廣場上呆的人就不多，估計也就一百多號人，最後都回來了，倒是沒聽說有人被槍殺的，聽說天安門周圍長安街木犀地死了不少人，海澱區周圍的大學死了一些學生。剩下的就看新聞了。
那麽"六四"的起因是什麽呢?
"六四"起因是由悼念胡耀邦去世引發的，他去世後的幾個夜晚有北京幾所高校政法大，北大，人大的學生，教師在紀念碑前自發悼念這位開明的前中共領導人，其中的兩個夜晚我也去了，非常感人，還有一些教師也去了，其中一個估計是教法律的教師演講的非常好，他說，任何政黨都不能代表人民，哪怕它如何宣傳，政黨就是政黨，人民就是人民，這兩個是不同的概念，自那時起我才知道，哦，原來政黨與人民是兩回事。
後來此項活動陸續發酵，最後發展至北大，師大，人大為主等高校的學生運動，並升級至北京各高校學生到天安門靜坐抗議，在"四二六" 社論定性北京學生這場運動後，激起北京學生及市民的憤慨，運動升級，開始有學生領袖組織絕食，期間官方又存在兩種不同的聲音，一種主張鎮壓，一種主張對話，最後運動發展至幾乎全北京的一半以上市民支持學生運動，各媒體，國家機關，公司的許多人員都支持學生，外地一些高校也開始支持北京學生運動，有些外地高校學生還進京聲援，最後政府決定派兵進北京城鎮壓，據當年官方數字，造成幾百學生，平民死亡，也有少數軍人死亡。
"六四"的口號就是"自由，平等，反官僚，反腐敗" ，這反映了當年中國的知識分子要求政治改革的需求，這場運動受到當年廣大北京市民的支持也說明自由，民主，平等這種理念是多麽深得人心。
"六四"之後，中國知識分子的理想主義破滅，在官媒的主導下，許多知識分子轉向拜金，追求自身利益最大化的精至利己主義，所以有人說當今中國最糟糕的地方是許多知識分子，科學家都變壞了。
另一方麵，由於中國的六四，東歐國家在民主轉型中也不敢開槍，也促成了東歐及前蘇聯和平過度到民主國家係列來，避免了流血衝突。這是六四對世界的影響。
有人說，對六四的鎮壓是對的，保證了後三十年的經濟發展的穩定環境。筆者認為這是不對的，固然社會需要穩定，秩序，學生不能長時間占領廣場，但是該事件一開始由於一些官員處理得不好導致最後升級，即使清場也完全可以用催淚彈，防暴警察驅趕人群，用部隊，坦克進城是無法讓人理解的。
依據中國憲法第三十五，公民有言論，出版，示威，遊行的自由，第三十七條，公民的人身自由不受侵犯;中國的刑法規定，法不明文不為罪，非經法院審判的，任何人不得被定罪。所以對學生，平民開槍無論如何從法理上是很難說得通的，即使在戒嚴令下，也得公示，比如開槍前必須明確告知大眾，凡阻礙戒嚴的部隊有權開槍，而且這種戒嚴令通過必須經過人大多數同意。
每一個人包括偉人，相對於所有人來說都是渺小的，離開其他人他就得餓死;他死了就是一個阿拉伯數字"1"。所以每個生命都是寶貴的，不能說為了大多數人的利益或者其他崇高的理由，少數人就應該死，每一個人都是上帝通過其父母來到這個世上，都有天賦的人權，其生命，人生自由任何人，機構，國家不得任意剝奪，這也是聯合國人權條約規定的。
曆史的教訓可以指引人們未來的方向，聖經說，太陽底下無新鮮事，忘記六四，意味著忘記曆史，意味著對人類固有的良知的背叛。三十年一晃就過去了，讓我們永遠紀念那些六四事件中不幸遇難的學生，平民的英魂，紀念他們當年為"自由，平等，民主"的奮不顧身的高尚情懷，願他們在天堂走好。也希望他們在世的父母兄弟姐妹受傷的心靈能慢慢愈合。
永遠紀念六四!
那些死難者，他們在天之靈也會感召天下，中國巍然屹立在世界的東方！我們為什麽就不能理解他們為了我們今天，祖國的繁榮昌盛才走上了一條不歸路？
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你的評論同汶川地震後山東作協王主席的豪詩可以遙相呼應：
“主席喚，總理呼，黨疼國愛，聲聲入廢墟。十三億人共一哭，縱做鬼，也幸福。”
我也有同感，是在引蛇出洞。
2017年１月９日，我在電視看葡萄牙已故前總統、社會黨創始人蘇亞雷斯
（Mário Alberto Nobre Lopes Soares）出殯實況，當宣布儀式開始，馬上看到幾架戰機衝刷過我窗外的天空，裏斯本的大街站滿了自發出來的人，人們用鮮花，掌聲送別這位葡萄牙民主進程中的豐碑式人物，當我看到一名中年婦女在自家的陽台前默默地向靈車舉著一個大大的寫著“謝謝你”紙牌，眼淚禁不住嘩嘩的流。。。。。。
不過看到同樣是裏斯本大學法學專業的現總統見到中國的大大時垂涎三尺的醜態，什麽胃口都沒有了。。。。。。當然他們從中國大撒幣叨來的錢，大部分還是用於市政建設，今年六一兒童節政府就為孩子們做了很多好事。
看到你這葡萄牙名字，想起我去年寫的《每到64就會想起葡萄牙軍人》：
http://blog.wenxuecity.com/myblog/73066/201806/4236.html
別人的一段話""推翻一個政權"這就是敵我矛盾, 推翻過程中死人是經常發生的。想要推翻他又失敗了, 還想要他平反? 這有可能嗎? 這該平反嗎? 古今中外有這個先例嗎? 美國南北戰爭為了奪取執政權中死了那麽多人, 失敗的一方要求平反了嗎? 國共內戰雙方死了這麽多人互相要求平反了嗎? 要想平反隻能靠實力去推翻它才能為自己平反。這是古今中外玩政治奪政權的遊戲規則。如果連這點都不懂還玩什麽政治遊戲? 民主自由不是抽象的, 是具有階級性的, 沒有泛民主和自由而言。投靠別國爭取不來民主和自由, 爭取到的隻有奴性。指責"獨裁"? 任何一國或一個社團在他們內部可以講民主, 但最後決定時一定是獨裁的。。
要看外力的力度如何。如果沒有外力作用，大清估計還在，奴民們腦後的金錢鼠尾也還在。現在畢竟外麵已經披上了西裝晚禮服，形式上的進步還是有一點地。
同意！最可悲之處是今天的所謂華人精英多有如網友這樣描述的： “中國人隻有得失，沒有是非。無恥至極，沒有一絲正義感，有奶便是娘，整個中國就是一個瘋人院！！！！！”
為了幾座高樓、幾條高鐵、幾套公寓便能把人類共有的良知同情心零沽整賣了，狗彘式地用經濟發展為屠殺國民辯護。
外力不會起任何作用。
不是大多數中國人自甘下流，看看高於國防開支的維穩費用就知道了。而是權力的甜頭讓統治階層欲罷不能，一定要把這個民族拖到汙泥坑中以維護自己的私利不可。，美國對中國開放的政策在民間是有效的，隻是中國的權力機構過於龐大頑固，一直利用這個不對稱的交流而壓製其正麵影響。以致用發展經濟實力來對抗阻撓政治進步。川普的製度化改革要求正是對這個體製的釜底抽薪。當用來買通軍隊警察朝陽大媽五毛粉紅的資金枯竭之時，這個龐然大物自會順應曆史規律。
我以前說過，這是中國對世界的最大貢獻；不過，還有半句話，如果今天又……了，中國軍人還是照樣會開槍的。當然，這是我對華夏這個群體的文化特征人群特征所做的“推斷”。