聽周國平老師在哲學私家課上談哲學與宗教的區別，並提到“信仰不那麽容易，需要一定的機緣。” 胖頭深為讚同。比起相對自由的北美，回憶起在國內時接觸到有關信仰的經曆，饒有興致。
高中時常一起玩兒的哥們，性格恬靜，人送外號“大慢”，因其回答提問考慮時間過長，將急性子的物理老師惹怒之故。胖頭和大慢頗談起來，隻要找到合適的機會，每個人都能敞開心扉。兩人去北山公園看馬戲演出；結伴打乒乓球；實在無聊時，就江邊閑坐，彼此都不說話，通過微笑與眼神來交流。大慢學習一般，好像考上了某專科。大三的某個寒假，大夥聚會去Z同學家吃燒烤，舉杯慶祝時，大慢忽然嚴肅地說：“我不能喝，戒酒了，肉也不吃。小Z，你家有拍黃瓜麽？” 大夥都很愕然，方得知他信佛有一年多了，是跟從家人的信仰。青年人沒當回事，大夥忙著敘舊、開懷，並未把大慢同學的佛性放在心裏。可是後來大家發現和他聚會時，有很多的隔閡，比如飲食、話題，甚至感到了壓力。大學畢業後，胖頭要去京城工作。大慢來話別，送了一幅竹製的《莫生氣》：“人生就是一場戲，因為有緣才相聚。莫生氣啊，莫生氣......” 接著大慢的講道讓胖頭不太舒服，如業由心生啦，不可殺生（吃肉也是罪孽）等等。胖頭向來不喜與人爭論，但惶惑地不知年紀輕輕地同學怎麽虔誠地信了佛？覺察到大慢的臉色不是太好。漸漸就斷了聯係。
東北信佛挺普遍。當時胖頭家裏就供佛龕，是彼時的關老師（慈父昵稱）從著名的某居士出誠意請到（重金購置），意圖是尋求內心的平靜。關老師倒是態度虔誠，每日上香、磕頭、擺供果，有條不紊。常逼著胖頭吃佛龕裏供奉的蘋果，增長智慧。胖頭不以為然，某政治晚自習後，同慈父展開辯論：“作為老黨員，您拋棄馬列主義、信鬼神是正確的麽？” “別那麽較真，孩子。馬列主義不是不解決你老爸我的睡眠問題麽？ 關老師思維一點不亂。他的願望得到佛的恩典了麽？客觀來看，好像沒有。關老師的問題（個人觀點）是過於謙卑，其實就是沒有主見。燒什麽香，供奉什麽果，都有講究，今天聽前院街坊，明天又改回廟裏居士的指導意見。至於買的經書倒是不少，金剛經念的很熟，但是不知其意，下周又去買另外的經書，隻因為隔壁的老四有了新見解。還有不少人是掛羊頭。臨近高考時，關老師在家裏大擺宴席，請來江北著名的張大魔講經。胖頭回到家，看到醉醺醺地張大師，氣不打一處來，沒好氣地應付著。“張大師，我們這孩子，你給算算能考上啥大學？” 關老師興致蠻高。 “承蒙您看重，感謝今天的招待，關老師。這一斤半高粱酒，到我肚子裏已經化成水了，知道不？你看我臉一點沒紅吧？要說你這孩子，帶點靈勁，大學的事我不太好說。” 張大魔有點生氣啦。順便說句，這張大魔就是胖頭的S表格之恩師。（詳見日誌表哥，你好）。另外的佛友，幫助關老師投資洗衣設備並成功套牢。現在你要是問問西關老人，沒準能打聽到更多細節呢。
在哈爾濱合營公司工作時，辦公室主任是個做事毛利的單身大齡女，性格蠻開朗，但不知何故信了主。周三的下午，她絕對不加班，急匆匆地打車去香坊的教堂聽步道。胖頭有幸和她工作過不少項目，深為其敏捷的思路、高效率的工作所折服，但信主之人的謙卑、忍讓好像並沒體現多少，倒是多少次她把辦公室油嘴滑舌地公子哥們諷刺地體無完膚。也許可以說，她的信仰之路很東北？不知可否。
最心酸地體驗是幾年前回國時，在鄉下走訪舊時鄰居啞巴姨。他們兩口子屬低保戶，聾啞殘疾人，住著冰冷地小土房。胖頭偶然發現床頭的三自教會版聖經，隨口問道：“啞巴姨，你在學習聖經?” 她比劃著說（別人幫著翻譯）：“別人拽著她去的，還給送小袋米。她聽不太懂，但有時心理難受，就翻翻，好像睡覺能強點。” 信則靈，這絕對是福分啊！
