佛教知識（1）佛門珍寶

 

佛門珍寶——舍利

 

   

佛教文獻記載，佛祖釋迦摩尼圓寂火化後，信徒們在他的骨灰中驚奇地發現了許許多多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物。為了表示頂禮膜拜，佛門弟子把這種結晶叫舍利，俗稱舍利子，妥為珍藏。

 

 

  

 

據說佛祖釋迦牟尼在公元前544年在庫係那拉涅槃，火化後的真身舍利有三種：白色骨舍利；黑色發舍利；赤色肉舍利。其中部分舍利輾轉流傳到中國。

 

據說我國的佛祖舍利主要存放在：

浙江寧波市鄞（yín）州區阿育王寺——佛頭蓋骨舍利；

山西應縣佛宮寺釋迦塔——佛牙舍利；

陝西扶風縣法門寺——佛指舍利（一節中指指骨舍利）；

北京西山八大處靈光寺——佛牙舍利（四顆牙齒之一）；

京房山雲居寺——肉舍利；

浙江杭州雷峰塔——發舍利；

西安臨潼慶山寺——碎身舍利；

西安大慈恩寺——真身舍利；

南京大報恩寺遺址（棲霞寺暫存）——頂骨舍利（一塊頭頂骨）；

山東汶上寶相寺太子靈蹤塔——佛牙舍利、碎身舍利（四顆牙齒之一）；

雲南大理州水目山——肉舍利；

湖南南嶽衡山——金剛舍利；

遼寧朝陽北塔——真身舍利。

 

這些佛祖舍利成為佛門傳世的寶物，也是佛教信徒尊崇的聖物。 

 

這就糾正了我一直認為“舍利”為佛祖存世骨骼的孤陋寡聞。

 

佛經上說，舍利是修行者透過戒、定、慧的修持，加上自己的大願力，而後共同產生的結果，十分稀有、珍貴，往往來自於得道的高僧。曆來被佛門弟子視為珍寶。民間流傳認為，人久離淫欲，精髓充滿，就會有堅固的舍利，這當然與佛教禁欲有關。

 

舍利，是一種骨質結晶物，其物質組成不詳，均出於得道高僧圓寂火化後。本來這種現象十分罕見，但近年來卻屢有出現，成為當代佛教界一大奇聞。

 

最近的要算禪臨濟法派第44代傳人本煥長老在深圳弘法寺安詳示寂，世壽106歲。開啟化身窯後撿到大量七彩舍利子。

 

稍遠一點的是西安長安縣喂子坪鄉觀音山法華寺修行的圓照法師。公元1994年，93歲的圓照法師已經有十日水米不進了。6月12日，她的神色異常興奮、激動。一直到晚上9點多鍾，還對前來探望的眾弟子宣講佛法。臨結束時她意猶未盡地說：“我將心留給眾生”。這時，弟子們發現法師盤腿打坐、雙眼閉目、再無聲息了——悄然圓寂。4天之後，弟子們按照佛門教規，在寺內一塊巨型青石板上架起木材，將法師火化。大火整整燒了一天，她的法體形成了百多顆大小不一、形態各異的舍利子和舍利花。舍利花顏色雪白，鑲嵌著米粒大小的呈紅、黃、藍、褐色的結晶體。尤為神奇的是，法師的心髒久焚不化，成為一顆呈黑褐色的巨大舍利子。剛結束時，心髒尚軟，之後逐漸變硬，當時在場的百餘名弟子均親眼目睹。

 

 

據弟子們回憶，圓照法師終生性格恬靜、平和，心地善良，飯量極小，平常每餐進食也就一、二兩左右。為此，法華寺曾專門派人攜舍利到權威機構鑒定，被佛教協會、眾多高僧們認定為罕見的舍利子。後來，當地人為永久存放，又籌措資金專門修建了一座舍利塔。

 

公元1993年5月7日晚，東北沈陽唯一藏傳佛教喇嘛教實勝寺79歲大師召烏力吉高僧（蒙族人）感覺身體不適，欲回原籍遼寧阜新一趟。寺裏派人送他剛到沈陽火車站，他便悄然圓寂。屍體送到沈陽文官屯殯儀館火化後，其骨灰中發現紅、綠、黃、黑、白等多色珍貴結晶體數十枚，大的如黃豆，小的似米粒，經專家鑒定，認為是佛教珍貴的舍利。

 

公元1991年3月，中國佛教協會常務理事、山西佛教協會副會長五台山佛教協會副會長通顯法師圓寂火化後，得五色舍利一萬一千顆，堪稱古今之冠、世界之最。

 

公元1989年9月27日，廣西壯族自治區桂平縣洗石庵住持、93歲高齡的寬能法師圓寂火化，留下3顆碧綠色、晶瑩透明的舍利子，每顆直徑3~4厘米，堪輿綠寶石媲美。

 

關於舍利的成因，曆來眾所紛紜、莫衷一是。

 

有學者認為，這是因為僧人長期素食，攝入大量纖維素和礦物質，經人體的新陳代謝，形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。然而有人質疑，世界上素食者成千上萬，為什麽沒一個出現舍利？佛門弟子不計其數，為什麽形成舍利的鮮有其人？

 

還有人提出，舍利可能是一種病理現象，類似於膽結石、腎結石之類。但這類解釋也難自圓其說，因為世界上患結石病者有的是，但沒一個能夠產生舍利子的，況且遺留舍利的高僧們生前一個個健康長壽、無疾而終，無一發現有其他病疾的。

 

還有，舍利為何有大有小？有多有少？為何色澤不一，五光十色？更讓人不可思議的是，肉體的心髒為什麽久焚不化？為什麽先軟後硬，成為巨大的舍利？這在佛教史上前所未聞。

 

    或許經過佛教的長期修煉，還會有諸如舍利一類的某種未知事件發生。這確實是現代科學無能為力而佛門弟子妙不可言的事情。