(112)曆史人物陶裏亞蒂

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張又普：曆史人物陶裏亞蒂

帕爾米羅·陶裏亞蒂(Palmiro Togliatti)，1893年3月26日出生於意大利熱那亞，1921年成為意大利共產黨的創建人之一，1926年開始出任意共總書記，1944-1946年任意大利副總理，從1948年開始任意大利眾議院議員，1964年8月21日在蘇聯雅爾塔病逝。

上世紀六十年代初期，中蘇兩黨發生了一場大論戰，雙方都聲稱自己是正統的共產主義繼承者，對方則是共產主義的叛徒。對於這場共產主義內部的分裂，西方國家一貫的態度是：隔山觀虎鬥。那時中共曾發表過九篇批判蘇共的公開信，簡稱九評，相信大家都有印象。除了“九評”之外，還有許多重要文章，1963年1月1日，“人民日報”發表了《論陶裏亞蒂同誌同我們的分歧》，這是由鄧小平等人花了一個多月的時間寫出來的。不久之後又發表了《再論陶裏亞蒂同誌同我們的分歧》，這是由陳伯達等人寫出來的。這兩篇文都得到了毛澤東的認真修改，足見當時陶裏亞蒂在國際共運中的重要地位和影響。我就是由那個時候才知道他並開始關注他的。前不久我從網上下載了上述兩篇文章，重新又認真地閱讀了一遍。

陶裏亞蒂到底和我們有什麽分歧，值得我們大書特書呢？簡單地說就是一句話：暴力革命。馬克思、列寧、斯大林、毛澤東全都深信暴力革命是共產主義的實質和基本原理，否認暴力革命就是否認共產主義。陶裏亞蒂雖然也曾經信仰和經曆過暴力革命，但在二次大戰之後卻發生了變化。他認為二次大戰後，世界政治經濟格局有了巨大的變化，與馬克思、列寧時代不可同日而語，不能照搬他們過去的理論。他認為，暴力革命理論已經過時了，今後的時代應該是和平共處的時代，應該是民主選舉，人人平等的時代。把他的話翻譯成今天的語言就是：不要把馬克思主義當成教條，不要搞兩個凡是，實踐才是檢驗真理的唯一標準，為了國家和人民的利益，要發展經濟，改革開放，與時俱進，要為全體人民謀福利，而不是為某一個特殊的階級服務。他的這番理論對國際共運影響極大，成為當時修正主義的世界首領。也正因為如此，他才有幸在中國成為家喻戶曉的著名人物。

六十年代的中蘇大辯論已經結束了50多年，今日重新回顧一下曆史，重新閱讀一下當年的文章，令人頗為感概。

後記：對“九評”和陶裏亞蒂感興趣的人，請參照 https://zh.wikipedia.org/wiki/九評蘇共
http://book.people.com.cn/GB/69399/107423/157763/9449126.html
http://book.people.com.cn/GB/69399/107423/157763/9449362.html

[華府采菊人]

那九評， 到底是寫給對方看的還是給中國人民學習的？

[appaloosa]

謝謝你喚出了一個被歲月在我記憶中埋得很深的一個名字，陶裏亞蒂。

[湖上散人]

共產黨整個就是個邪惡的東西。

[每天一講]

居然現在有人還想得到陶裏亞蒂，真不容易！他的理論到底如何，看看意大利共產黨的近況就自然是非分明。

1999年CNN有部紀錄片叫《Cold War》第2集就講到意大利共產黨二戰後如日中天的地位，可惜再如日中天想通過全民選舉來取得執政黨地位還是白日做夢！