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聽一段文字，聽一首歌...
正文
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《吃酒》 文:豐子愷 誦:Bobo
酒，應該說飲，或喝。然而我們南方人都叫吃。古詩中有"吃茶"，那麽酒也不妨稱吃。說起吃酒，我忘不了下述幾種情境： 二十多歲時，我在日本結識了一個留學生，崇明人黃涵秋。此人愛吃酒，富有閑情逸致。我二人常常共飲。有一天風和日暖，我們乘小火車到江之島去遊玩。這島臨海的一麵，有一片平地，芳草如茵，柳陰如蓋，中間設著許多矮榻，榻上鋪著紅氈毯，和環境作成強烈的對比。 我們兩人踞坐一榻，就有束紅帶的女子來招待。"兩瓶正宗，兩個壺燒。"正宗是日本的黃酒，色香味都不亞於紹興酒。壺燒是這裏的名菜，日本名叫tsuboyaki，是一種大螺螄，名叫榮螺(sazae)，約有拳頭來大，殼上生許多刺，把刺修整一下，可以擺平，象三足鼎一樣。把這大螺螄燒殺，取出肉來切碎，再放進去，加入醬油等調味品，煮熟，就用這殼作為器皿，請客人吃。這器皿象一把壺，所以名為壺燒。其味甚鮮，確是侑酒佳品。 用的筷子更佳：這雙筷用紙袋套好，紙袋上印著"消毒割著"四個字，袋上又插著一個牙簽，預備吃過之後用的。從紙袋中拔出筷來，但見一半已割裂，一半還連接，讓客人自己去裂開來。這木頭是消毒過的，而且沒有人用過，所以用時心地非常快適。用後就丟棄，價廉並不可惜。 我讚美這種筷，認為是世界上最進步的用品。西洋人用刀叉，太笨重，要洗過方能再用；中國人用竹筷，也是洗過再用，很不衛生，即使是象牙筷也不衛生。日本人的消毒割箸，就同牙簽一樣，隻用一次，真乃一大發明。他們還有一種牙刷，非常簡單，到處雜貨店發賣，價錢很便宜，也是隻用一次就丟棄的。於此可見日本人很有小聰明。 且說我和老黃在江之島吃壺燒酒，三杯入口，萬慮皆消。海鳥長鳴，天風振袖。但覺心曠神怡，仿佛身在仙境。老黃愛調笑，看見年輕侍女，就和她搭訕，問年紀，問家鄉，引起她身世之感，使她掉下淚來。於是臨走多給小帳，約定何日重來。我們又仿佛身在小說中了。 又有一種情境，也忘不了。吃酒的對手還是老黃，地點卻在上海城隍廟裏。這裏有一家素菜館，叫做春風鬆月樓，百年老店，名聞遐邇。我和老黃都在上海當教師，每逢閑暇，便相約去吃素酒。我們的吃法很經濟：兩斤酒，兩碗"過澆麵"，一碗冬菇，一碗十景。所謂過澆，就是澆頭不澆在麵上，而另盛在碗裏，作為酒菜。等到酒吃好了，才要麵底子來當飯吃。人們叫別了，常喊作"過橋麵"。這裏的冬菇非常肥鮮，十景也非常入味。澆頭的分量不少，下酒之後，還有剩餘，可以澆在麵上。我們常常去吃，後來那堂倌熟悉了，看見我們進去，就叫"過橋客人來了，請坐請坐！"現在，老黃早已作古，這素菜館也改頭換麵，不可複識了。 另有一種情境，則見於患難之中。那年日本侵略中國，石門灣淪陷，我們一家老幼九人逃到杭州，轉桐廬，在城外河頭上租屋而居。那屋主姓盛，兄弟四人。我們租住老三的屋子，隔壁就是老大，名叫寶函。他有一個孫子，名叫貞謙，約十七八歲，酷愛讀書，常常來向我請教問題，因此寶函也和我要好，常常邀我到他家去坐。 這老翁年約六十多歲，身體很健康，常常坐在一隻小桌旁邊的圓鼓凳上。我一到，他就請我坐在他對麵的椅子上。站起身來，揭開鼓凳的蓋，拿出一把大酒壺來，在桌上的杯子裏滿滿地斟了兩盅；又向鼓凳裏摸出一把花生米來，就和我對酌。他的鼓凳裏裝著棉絮，酒壺裹在棉絮裏，可以保暖，斟出來的兩碗黃酒，熱氣騰騰。酒是自家釀的，色香味都上等。我們就用花生米下酒，一麵閑談。談的大都是關於他的孫子貞謙的事。 他隻有這孫子，很疼愛他。說"這小人一天到晚望書，身體不好……"望書即看書，是桐廬土白。我用空話安慰他，騙他酒吃。騙得太多，不好意思，我準備後來報謝他。但我們住在河頭上不到一個月，杭州淪陷，我們匆匆離去，終於沒有報謝他的酒惠。現在，這老翁不知是否在世，貞謙已入中年，情況不得而知。 最後一種情境，見於杭州西湖之畔。那時我僦居在裏西湖招賢寺隔壁的小平屋裏，對門就是孤山，所以朋友送我一副對聯，叫做"居鄰葛嶺招賢寺，門對孤山放鶴亭"。家居多暇，則閑坐在湖邊的石凳上，欣賞湖光山色。每見一中年男子，蹲在岸上，向湖邊垂釣。他釣的不是魚，而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米，掛在岸石邊。一會兒拉起線來，就有很大的一隻蝦。其人把它關在一個瓶子裏。於是再裝上飯米，掛下去釣。釣得了三四隻大蝦，他就把瓶子藏入藤籃裏，起身走了。我問他："何不再釣幾隻？"他笑著回答說："下酒夠了。" 我跟他去，見他走進嶽墳旁邊的一家酒店裏，揀一座頭坐下了。我就在他旁邊的桌上坐下，叫酒保來一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來，用釣絲縛住了這三四隻蝦，拿到酒保燙酒的開水裏去一浸，不久取出，蝦已經變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油，就用蝦下酒。我看他吃菜很省，一隻蝦要吃很久，由此可知此人是個酒徒。 此人常到我家門前的岸邊來釣蝦。我被他引起酒興，也常跟他到嶽墳去吃酒。彼此相熟了，但不問姓名。我們都獨酌無伴，就相與交談。他知道我住在這裏，問我何不釣蝦。我說我不愛此物。他就向我勸誘，盡力宣揚蝦的滋味鮮美，營養豐富。又教我釣蝦的竅門。他說："蝦這東西，愛躲在湖岸石邊。你倘到湖心去釣，是永遠釣不著的。這東西愛吃飯粒和蚯蚓，但蚯蚓齷齪，它吃了，你就吃它，等於你吃蚯蚓。所以我總用飯粒。你看，它現在死了，還抱著飯粒呢。"他提起一隻大蝦來給我看，我果然看見那蝦還抱著半粒飯。他繼續說："這東西比魚好得多。魚，你釣了來，要剖，要洗，要用油鹽醬醋來燒，多少麻煩。這蝦就便當得多：隻要到開水裏一煮，就好吃了。不須花錢，而且新鮮得很。"他這釣蝦論講得頭頭是道，我真心讚歎。 這釣蝦人常來我家門前釣蝦，我也好幾次跟他到嶽墳吃酒，彼此熟識了，然而不曾通過姓名。有一次，夏天，我帶了扇子去吃酒。他借看我的扇子，看到了我的名字，吃驚地叫道："啊！我有眼不識泰山！"於是敘述他曾經讀過我的隨筆和漫畫，說了許多仰慕的話。我也請教他姓名，知道他姓朱，名字現已忘記，是在湖濱旅館門口擺刻字攤的。下午收了攤，常到裏西湖來釣蝦吃酒。此人自得其樂，甚可讚佩。可惜不久我就離開杭州，遠遊他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了。 寫這篇瑣記時，我久病初愈，酒戒又開。回想上述情景，酒興頓添。正是："昔年多病厭芳樽，今日芳樽唯恐淺。" |
謝了。豐老善飲，在西湖邊的小石桌上擺一壺酒，有人共飲或一人獨飲，都是得其樂哉。邀友來酒，是從不勸酒的，一舉杯，說一聲隨意，就各人自飲門前酒了。一點微熏的酒意，就是要去的酒界了，其酒其樂，盡在自我得意裏了。~）
一頓酒席，若是與席的人個個平淡如白開水，靜默如啞巴，隻顧悶頭夾盤裏的那幾根芹菜絲，這樣的酒席又哪有一點點生氣？所以在擬定名單時一定要有一個“鬧角”，他能把滿桌的清水攪成一鍋渾湯，他能把各人麵前酒杯裏的半杯酒鬧騰成翻翻滾滾的錢塘江潮，他能把盤中煎好的死魚在眾人麵前變成魚塘中閑遊的活魚，他能把躺在盤裏的豬頭肉忽悠成能開口哼哼的豬頭，—本事吧！
當然也要有一位“傻角”，他兩杯酒下肚就會上了頭，但他酒品極好，從不鬧席，也不哇哇吐個滿地，他運用內功，調息腸胃裏的翻江倒海，把一陣陣湧來的醉意練化成醉香的蘭沁，盤中的紅紅白白，都是圍繞他出酒泥而不染的片片荷瓣，—高人啊！
那次同學聚會，酒過三巡，鬧角挑釁傻角，這麽快就醉了？我沒醉。沒醉，敢不敢從外牆壁爬上二樓？他指著不遠處的那幢高大辦公樓，那是英國人修建的辦公大樓，外牆是混凝土建造，有深深的溝槽，若是小心點可勉強踏足。英式維多利亞風的大樓，從一樓到二樓的圍欄很有點高，若是失手摔個狗啃泥，雖不至於嗚乎致殘，但扭著了崴著了，不也得躺上十天半月吧。
平日裏愛亂起哄的主此時都不做聲了，定定地望著傻哥，隻見那主鎮靜地站了起來，看了幾眼辦公樓的外牆，哼了聲，行啊，敢不敢賭一把？挑事者也不甘示弱，賭就賭。圍事的似乎看到了潛藏的危險，紛紛勸和，算了，算了，賭個逑啊，喝酒，喝酒！可傻主的強勁上來了，不聽勸說，徑直走向辦公大樓，大家夥都跟著，來到了牆下。
此時的傻哥氣定神閑，看準了一處踏腳的地方，一個縱身，人已經貼在牆上了。圍觀的再也不敢做聲，連大氣也不敢出，深怕呼出的酒氣勾醒了傻哥胃裏的酒蟲，一個閃失，那就天下不太平了。一個古人說，酒聳人膽，是說酒進了肚子，能激人去幹不敢幹的壞事；還有個古人說，酒慫人膽，是說澆了點酒，就把那點原有的豪氣給澆滅了；究竟是“聳”還是“慫”，就看你是聽哪個古人的了。
此時的豪哥，自然是聽了第一個古人的，隻看他不慌不忙，一步一步地朝上攀登，終於抓住了二樓的圍欄，一個矯健的翻身，人已站在圍欄裏麵了。大家夥這才出大聲，拚命鼓掌，那位挑事的，此時也是巴不得自己輸，畢竟都是朋友，誰也不願看到別人出個什麽事。那時還沒有“攀岩”運動，豪哥的這一壯舉，算是開啟了攀岩運動的新潮流。
事後問傻哥，你當時怕不怕，他說，那時沒想著怕，滿腦子裏隻想著要爬上去，後來想來，還真有點怕，摔下來可不是鬧著玩的，以後還是要把尾巴夾一夾。看來，他後來又是聽了第二個古人的了。~）