〔空城〕簡媜／Bobo

《空城》 文:簡媜  誦:Bobo “你以為野獸出沒的山最險嗎？不，你記得，空山最險。” 空山之險，在於照見生命的孤獨：你歡愉，無人能懂你臉上歡愉的淚光；你冥坐而笑，無人看得到你正神遊於十裏芰荷中；你痛心垂淚，亦無人能解你的悲歌。 人與人接壤，能述說的僅是片麵辰光，一兩樁人情世故而已。能說的，都不是最深的孤獨。 如果，空山行旅，照見自己的獨吟，那麽，空城，又該怎麽去看它呢？ 昔時繁榮，此時荒廢無人煙，是空城。 昔時人與我皆是懷夢少年，今日人猶有夢，我離夢而去，不能與之合夢了，再麵對昔人舊景，難道不是更荒涼的空城？ 第一種空城，隻是在時間中沉寂，往昔的風流人物，綺豔野史因改朝更代而變成一段典故，在今人口耳之間傳誦。如果，時間夠友善，這城牆仍有機會複蘇，搬演另一出將帥相逢、英雄美人的戲。城會被修起來，用琉璃瓦鋪出它的華麗，也不乏鬼斧神工的巧匠，造出一座座舞榭歌樓，把絲竹管弦引進來，使華城再度發聲。人們擁戴繁華登基的魄力，與時間崩塌它的速度，是同等驚人的。則此城雖空，不長空。 第二種空城，是永遠空無的。雖然，舊人仍在，昔時城樓仍然完好，卻因為夢的遺失而無法成全。等待的人漫無止境地等著那人歸來，找回遺失的那樁夢的承諾，與之合符。而尋夢的人離開城門後，再也不敢回來；他自知那樁夢約已隨少年心境的消失而消失，雖然仍用舊名字、舊身世行走，卻已不是有夢的少年。他不知道用什麽言語對等待的人解釋空城？若對方盤問他：“當年，你能給我一個夢，就算那夢已經找不回了；難道，你現在不能給我另一個同樣的夢嗎？” 他要如何說明白：人，不可能給兩個人同一種夢；也不可能給同一個人兩種夢！ 當時，春光少年，他與對方締夢時說過：“再不可能對別人說這話了！”雖然初夢已渺，無法在現實上開花結實；他流徙於江海中，曾有過機會，他人捧著夢要來與他交換，他終於不能再次允諾，基於對年少初夢的尊敬，與對那一位等待者的保護——既然，不能與你合夢，自不會與他人成全了。 桃花總是流成水，他在失夢的華光中風塵滿麵。 等待的人，會繼續等下去，基於對年少初夢的敬重。 流落的人，會繼續流落下去，基於對年少初夢的敬重。 空城，永遠空城。

[51t]

諸葛亮用個“空城”嚇跑了生性多疑的司馬懿，司馬懿是不懼怕在城門外列兵布陣的蜀兵的，對於有形的敵人，戰氣正旺的司馬是胸中有杆稱的，可麵對空城，他就猶疑了、害怕了、膽怯了，這“空”，藏著多少不為人知的秘密、陰謀、陷阱啊，這看似空，之中不知隱藏了多少魔爪，要把他司馬變成“撕馬”，哼，任你諸葛奸似鬼，老夫不吃你的洗腳水，撤了！所以這“空”，因了看不透，也就自有了它威懾的力量。

曾經看過兩個小混混在街邊“鬥狠”，你敢摸老子一下。老子就敢。你摸一下就打斷你的腿。老子就摸了。老子打斷了你的腿。老子又摸了。老子又打了你那一條腿。圍觀的人先還有點膽戰，真要打起來鬧出人命也不是好玩的，後來看雙方隻打嘴炮，空對空的少林武當，就起哄了，嗬，打，打！… 這兩位在一片哄叫聲中血也衝上了腦門；畢竟年輕，沒有老年人那種血管裏這堵那堵的毛病，衝上去的血很快回落，大概這兩個衝子哥也想了一想，我要是真打了他，是我嬴了，還是這些起哄的家夥們嬴了？算了，我們要真打得缺胳膊斷腿，這些狗日的們就開心了。這一想定，兩人不約而同的停了叫罵，放下了揚起的手，來了一個向後轉，退場，停戰。看熱鬧不嫌事大的這夥人在嗬嗬了幾聲後，熱鬧看不成了，也就噓噓的散了。天下就又平安無事了。~