南門太陽風
在人際穿梭如同在星際遊走，仰望星空，太陽風狂飆掠過，顯示的就是不假他人的原創精神
看了好多集馬未都先生的脫口秀，忽然感到對馬先生的廣告詞有點聽著恍惚起來，哪句廣告詞呢？“曆史沒有真相”。
馬先生談曆史之外，好像什麽都談，中國的外國的古代的現代的，沒錯，話一說完，就是曆史了。我也明白他老人家說明了那沒有真相的意思。我不是粉絲，沒有跟上來就胡罵。
事情成為曆史了，宋史，還隔著好幾百年，我們怎麽可能去談真相呢？司馬光砸缸，怎麽砸的？砸的是缸還是甕？我從前也存有疑問，我懷疑的是司馬光有多大氣力能砸那個缸？他拿什麽砸的？因為我家從前也有一口缸，大概也就是70、80公分高吧，那時候家裏常常白天自來水緊張，所以我家大人就在淩晨以後打開水龍頭，清早水就裝滿缸了。我就不理解司馬光如何砸那個缸。要是孩子在缸上玩掉進去確有人命之憂。能掉到缸裏的小孩子的個頭，氣力有限應該有限，而且缸是上大下小，設計在一開始就是有防砸這個特點的。既然是要救命，你得拿重器，就算司馬光有氣力搬起石頭砸，你還不一定有本事把缸砸了。
司馬光砸缸，是一個近乎互聯網上的段子似的嚴肅的搞笑嗎？
曆史沒有真相，這詞聽出了歧義。先說我不是想來抬杠，既然馬先生說他是一個布道者，我便鬥膽說，這詞容易聽走樣，好像真相是沒什麽大不了的，因為我們隻要明了那個殘存的道理就好。馬先生這個廣告詞令我有些恍惚，而我，此刻聽起來也成了半個布道者了。
我們要講的想講的應該是事實：nothing but the truth。隻有事實才能讓我們明白真相。謊言重複一千遍能成為真理，但是，謊言隻能敗在事實的腳下。所以我非常佩服馬先生的力證，就是從考古發掘與文物考據中，用實物證明宋朝在做缸的技術上還做不出那麽大的水缸，馬先生贏了。可是他陷入了自相矛盾，正是細節的真實戳穿了假象，正是細節的真實捍衛了真相。
馬先生還講到秘色瓷。從前專家玩家鬧不明白，西安法門寺地宮一打開，清單與實物一對照，秘色瓷一目了然。
真相不是人人都想讓它大白於天下的。曆史沒有真相，好，這一下全認可了，其實曆史是有真相的，隻是看看一個國家一個民族一個黨派一個團夥在如何看待真相。這是一個很有趣的話題。老百姓窮得叮當響，但他們還是要留一個基本的門麵，記得文革中的電影《豔陽天》，彎彎繞躺在地上說：我沒有肚子哪來臉呢。今天的年輕人聽不出那話裏的玄機，可是那個時候的左派氣焰是：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。也就是說，捂著、粉飾、造假是故意的。最怕被人看見的真相，死活要捂著的東西準是見不得人的醜聞臭事貓膩傷天害理謀財害命營私舞弊貪汙受賄，尤其在這些地方此類事情要曝光，要公開，要製度上的公開，要讓真相大白於天下。
如果說曆史沒有真相，就有我這樣的人聽話聽叉了，產生了許多謹小慎微的噩夢來。
美國有許多的戰爭文獻紀錄片，你看完很難得出曆史沒有真相的結論。像《越南的最後一天》，好像是1976/3/25日，記錄的基本上是西貢美國駐南越大使館的24小時。我的觀感是：真相，隻有真相才能撼動心靈。我記得這個片子裏麵有一個小的真實細節，就是在白天的時候，大使館院裏某一個小平房裏冒起了黑煙，這些黑煙持續了好長一段時間。我在想，如果是三百年後的人看見某一本書說1976/3/25幾點幾分美國駐南越大使館有黑煙彌漫，這陣黑煙如果引起了那時候的人對焚燒物的推測的話，真相在這裏就會有準確的詮釋：6名海軍陸戰隊的官兵正在秘密焚燒帶不走的一百萬美元現鈔。
前伊朗總統公開說，六百萬以色列人二戰期間的被屠殺沒有這回事，如果奧斯維辛集中營不存在，如果沒有大量的人證物證，如果沒有以色列人與國際正義組織不妥協不氣餒的長期的法律追究，今天的世界有可能不認為這個種族滅絕曾經發生過，伊朗總統的叫板，沒人能證明對質。同樣，美國的越戰紀念碑，五萬多陣亡將士的真實姓名生卒年月日都明明白白地刻在紀念碑上，這就是曆史的真相：這些人存活過，他們為了一場發生在亞洲的戰爭失去了生命。
不要說把中國大饑荒餓死的人排列一個名冊，也別想把文革中受迫害者的名單羅列出來，那個太大太多，可是我們要把1957年被打成右派的五十五萬六十萬或者更多的右派分子找到卻並不難。現在還可以說是去古未遠嘛，我們沒有必要被等到一百年兩百年三百年後讓後人做博士論文去。中共鐵幕下的恐怖與血腥能讓你了解真相嗎？文革博物館是不會讓你動土的。
曆史如存真相，道理才講得明白，民族才不可小看。
曆史沒有真相，道理就講不明白，民族就良知矇昧。
曆史盡是假相，道理就沒地可講。民族的未來一定暗無天日。
樓主以滿腦袋的意識形態來說事實真相，那是對科學的侮辱，因為事實真相是科學的定義，並不是一本叫曆史的書，而更不會根據個人喜惡而論證的。