康賽歐
地主雜談做一個眉宇間寫滿風調雨順的人，安靜於暖，安然於心，不急不燥，清淡歡顏。
有人說，這世上沒有絕對的是非，隻是立場不同，得出不同的判斷。我覺得這話有幾分道理。
記得去年在北京家中，無意間發現樓道水房的門被鎖上了。那水房不大，卻裝著包括我家在內幾戶人家的水閘和水表。家裏若要修水管、換水龍頭，第一步就得進去關水。門被鎖，鑰匙在物業手裏，真要是遇上突發情況，隻怕水已經四溢，人還沒到。
有次樓上一家就碰上這種事，水管突然爆裂，幸虧屋裏有人，水沒流太久。可我家有時會沒人，雖有老鄰居和小區管理人員幫忙照看著房子，但每次離京前我都要關水閘，水房上鎖著實不便。
我就打電話問物業，希望能將門重新打開。接電話的小姐姐告訴我，上鎖是因為有人往水房裏放了不少紙盒，把那裏當成了臨時儲物間。物業無奈，隻好一鎖了之。
我也能理解，許多老一輩人節儉慣了，存些紙盒，想著賣些錢。離家不遠有個廢品回收站，我曾多次路過，看到院子裏堆滿了捆綁好的紙盒。廢品回收本沒錯，隻是水房畢竟是公共區域，隨意占用，總歸不妥。
我對物業闡述水房門上鎖的弊端後，就又說，讓我來看著吧。誰再堆雜物，我來清理。物業答應後，很快解了鎖。我在門上貼了張紙條，大意是：請勿在水房裏堆放紙盒等私人雜物，謝謝理解與配合。
沒過多久，我去查看時，看見一堆紙盒又悄悄回來了。它們像是某種頑固的欲望，隻要留一線縫隙，就會卷土重來。我找來打掃樓道的保潔阿姨說明情況，她二話沒說，幹脆利落地將那些紙盒清理了。從那以後，水房就一直幹淨如初。
我沒打算追究是誰放的。做人，沒必要事事翻賬、處處對簿公堂。我在意的，是水房是否幹淨，不是誰心裏那點小算盤。問題解決了，那些“隱身的人”，也就無需再被提起。
有些人喜歡將簡單的事拔高成道德問題，站在“正義”的製高點，指責這個、諷刺那個。可是我不一樣，沒想評判誰高尚，誰自私，隻是想把那扇門打開。
我的想法和做法都很簡單：把紙盒從水房裏拿出來，以後就沒人再費勁去存放在那裏了；沒便宜可占，某些心思自然就打消了。至於那位保潔阿姨，清理得麻利，並不是因為我講了多少大道理，隻是我們之間本就有默契：她平時收集紙盒，我家裏一有，也都順手給她；她願意清理水房，是因為她知道，那些紙盒最後都歸她所有了。
說到底，人做事總有動因，就連雷鋒叔叔做好事也要記在日記裏。要真有人說自己毫無所求，比雷鋒叔叔還“純粹”，我活到今天，還真沒遇到過。所以，別急著扮“比別人高一等”的角色。你真想解決問題，就動動手；如果隻是借某事說人，那就別自稱高尚，因為高尚，從來不是貼個標簽就能成立的。
現實或網絡中，總有人緊盯他人言行，自詡維護秩序；可他們真正在意的，往往不是秩序本身，隻是那個被盯著的“誰”。這就像黑暗森林裏的獵人 —— 舉槍瞄準的瞬間，暴露的其實是自己的執念。你在意了，自然盯著；你反複提及，不過是在與自己較勁，而那些真正不在意的人，連你的目光落在何處都無從察覺。
有自知之明，比空口高尚更可貴。《道德經》有言：“知人者智，自知者明。”我們這些凡夫俗子，能看清自己那點小心思，就已經活得比大多數人清醒了。
古人早就看穿人性：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”做人，何不真誠一點？那種不食人間煙火的高標，連古人都不信。我們不如真實些，認清自己在意什麽、計較什麽，反倒活得更輕鬆些。通透的人，不拿“高尚”為難自己，也不拿“道德”去壓別人。
我始終相信，解決問題的從來不是鐵鎖或道德審判，而是在規訓與欲望的裂縫間，長出的那一絲柔韌的共識；就像北京有些胡同裏經年的青磚，既承受著千萬次踩踏，又默許縫隙裏鑽出的野草。這城市樓道中靜默的智慧，何嚐不是一種市井版的“道法自然”？
這就是我所理解的“道法自然”：不是玄學，它是生活的體悟，就發生在北京一個小區樓道的水房門前。
照片是我種的玫瑰
圖片由AI製作，原創
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謝謝認同！我們都是凡人，自知是修行，看透是清醒。隻可惜，總有人特別喜歡幫別人“修行”。
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謝謝鼓勵！有些行為看似不起眼，其實背後真的是欲望和慣性的合謀。越是看似小事，越藏著人性的模樣。
盯著別人找毛病也是一種習慣，其實每個人的時間都是有限的，好好利用有限的時間做自己需要做的事情最好。互相指責，甚至吵架，尤其網上，不值得，若幹年後回憶起來也不是啥愉快的事情，這世上啥人都有，做好自己就好了。
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謝謝你認可我處理這件事的方式。我覺得解決問題比“誰對誰錯”重要，表達方式不同沒關係，我就用我最自然的方式說說看見的事兒。
生活中什麽樣的人都有，能不較勁就不較勁，真遇上特別愛管別人、又特別怕別人管自己那種，也隻能“各歸各位，各走各路”了。
盯著別人找毛病也是一種習慣，其實每個人的時間都是有限的，好好利用有限的時間做自己需要做的事情最好。互相指責，甚至吵架，尤其網上，不值得，若幹年後回憶起來也不是啥愉快的事情，這世上啥人都有，做好自己就好了。