你把大量現金放在不動產、直接或間接的實物資產中，就是在踐行哈耶克的貨幣理論

       作為20世紀最著名經濟學家及奧地利學派的領軍人物，哈耶克不但準確預言了蘇聯滅亡，還做出了另一個當時被百般嘲諷的預言，即“貨幣的非國家化”。

       為保護個人財產免遭他人控製，人類建立了限製權力、遵守契約的現代政治秩序。但仍有一個極其重要的手段長期被人忽視，這就是鑄幣權。

       隻要鑄幣權被壟斷，政府就絕不可能抑製住超發貨幣的衝動。而且百姓根本沒有選擇餘地，無論法幣貶值多麽厲害，也隻能眼睜睜看著自己的財產被稀釋、被掠奪，直到通脹引發經濟蕭條、壓垮整個國家。

       但即使如此，長期以來，國家壟斷鑄幣權仍被視為天經地義，直到哈耶克打破這個神話。晚年哈耶克對人類前途無比悲觀。他認為：個人自由正在滅失，因為烏托邦主義的衝動永存於人性之中，狂妄而短視的人類渴望建立人間天國，他們總是擁抱那些承諾“包辦一切”的強權政治，甚至為此願意犧牲個人的自由和責任。

       通過分析曆史上多次大蕭條、大通脹、大失業，哈耶克發現了“鑄幣權被壟斷”與“通往奴役之路”的隱秘關係：一旦賦予法幣不可撼動的正當性，個人就無可避免地“在冠冕堂皇的旗號下被剝削”，“無論多低的通貨膨脹，都會積累成全局性的大災難”。

       如何破除“通貨膨脹—經濟危機—大規模失業—個人自由被剝奪”的周期性詛咒？哈耶克說，“首先要使個人免於濫發貨幣的強製剝削，破除對鑄幣權的壟斷”。2008年的全球金融海嘯再次凸顯“貨幣刺激”的危害，也證明了哈耶克“貨幣非國家化”的先見之明。

       哈耶克主張，貨幣的使命應該回歸個人自由本身：隻有鑄幣權真正掌握在私人機構手中，個人自由才可能得到最大保障.

      自由市場的本質是自願、開放、競爭，人們在市場中的博弈是長期的、反複的。因此，私企發行的貨幣會在市場競爭中優勝劣汰，公民可以根據該企業的信譽、幣值的穩定程度來自願選擇。就像其他普通商品一樣：一家私企發行的貨幣，如果沒了信用、失去購買力，人們便會拋棄它，改用其他私企發行的貨幣。

       其實，市場與貨幣的曆史比國家久遠得多。貨幣在產生之初，本來就是以私人信用自由競爭的（例如貝殼也可以充當貨幣）；“通貨膨脹”恰恰是國家壟斷貨幣發行後才產生的。

       哈耶克主張，貨幣的使命應該回歸個人自由本身：對貨幣信用的選擇自由，不僅是個人經濟自由的切實保證，而且是製止通貨膨脹、經濟持續增長的不二法門。

       這一天才洞見幾乎顛覆迄今所有關於貨幣的正統觀念，也成就了哈耶克最後一部經濟學著作——《貨幣的非國家化》。本書出版前哈耶克通常被視為反凱恩斯主義的鬥士，此書出版後人們認識到由於對人性的深刻洞察，哈耶克不僅是烏托邦主義的掘墓人，也為人類未來的自由畫出了一張藍圖。

       如今，他的最後預言正在被一步步驗證，區塊鏈技術的誕生和比特幣等加密數字貨幣的興起，不斷挑戰政府壟斷的法幣體係，見證著哈耶克的遠見卓識。

       目前全球的貨幣總量大約100萬億美元，廣義美元總量約20萬億美元，加密數字貨幣總量2.4萬億美元，根據貨幣體係動量模型，當加密數字貨幣總量占美元總量的45%即9萬億美元時，美元係統的奔潰將不可避免；當加密數字貨幣總量占全球貨幣總量的25%即25萬億美元時，全球法幣係統的坍塌已成必然。一般認為，法幣係統的本質決定了其通貨膨脹的必然性，靠政府長期自身約束避免超發貨幣是個不可能完成的任務，加稅和超發貨幣是政府上癮的毒品，都知道不好，但就是想用。

       以上來自於我對奧地利經濟學派哈耶克“貨幣的非國家化”思想的認識，供大家參考，如果你長期認同凱恩斯大政府理論，不妨換位思考一下。已經把自己的大量現金放在不動產、直接或間接的實物資產的人，盡管不一定懂得什麽理論，但實際上正在踐行哈耶克的思想。

       歡迎批評、討論。