鷺
人生隨意，隨意人生
正文
無 題
馬上是正月十五了，任何事情都得有始有終，過節也如此。雖然今天，鷺的筆有些沉重，但依我的腕力，仍可勉強提起，因為到了攤牌的時刻。
有網友問，為什麽我會用《民數記》的典故曠野裏的銅蛇和磐石水落？其實，熟讀《聖經》的基督徒都知道，“銅蛇”、“磐石”都代表著基督。這是上次團契時，所學的經文，當時教會的兄弟姐妹們問我有什麽問題想要祈禱？我直白了最近在網上碰到的紛爭，而且有人對我現實中的生活進行“警告”？所以當時告訴大家，如果在鷺的博客中公布了這段經文，就是碰到麻煩了，請他們關注鷺的家人安全。
另有一用意就是，紛爭已逐漸明朗，所有的網友都應該明白風從哪裏來？水落石出。鷺是此中的最無辜者，被一群惡狗趕上了“諾亞方舟”，卻不知與鷺“同舟共濟”的是正是邪？所以一次一次上陣，又一次一次下陣潛心思考。當一切事情都顯出端倪時，鷺仍希望大家有話好好談，盡量從善。以下維基百科的對《民數記》簡要介紹：
《民數記》（希伯來語：???????????，轉寫：B?mi?bar；天主教譯《戶籍紀》），是希伯來聖經及其摩西五經的第四卷。《民數記》是以色列人的第一次人口普查文獻，其普查時間在以色列人離開西乃山前，40年後又舉行了一次，同時也記錄了以色列遷居的過程。主題：基督是神子民的生活意義、見證、中心，以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標。
- 保羅表明在曠野中有水從磐石流出來一事的意義，説：“［他們］也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。”（《哥林多前書》第10章第4節參；《民數記》第20章第7節至第11節參）基督自己很適當地説：“人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。”——《約伯記》第4章第14節參。
- 耶穌也直接提及民數記所載的一件事影射上帝通過基督而作的奇妙安排。他説：“摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。”——《約伯記》第3章第14節至第15節參；《民數記》第21章第8節至第9節參。
鷺的聲明：
因最近很忙，所以未續寫《紅塵情事》裕總最後毀在女人手裏，在開篇時，筆者就設計了結果。
鷺不喜歡心情大起大落，總在糾結人生的對錯，因生氣而又一錯再錯，我更願意在平淡的生活中尋找自己喜歡並開心的事情，並一步一步的把它完成。這也許是一個漫長的過程，但因為覺得有意義，所以堅持。鷺近半百之人，想發財，或圖名，或圖些其它，很是可笑，機遇的概率太低。
鷺對此次的無妄之災，非常的無奈，憑著自己的心理學知識與處世經驗，一步一步與人周旋至今，當幕後人士現身時。鷺真的是相當的感慨，原來你們在現實與網絡之中都是故交，冤有頭，債有主，實在不應該將清白無辜的鷺卷入這個漩渦。鷺要不是擅遊之人，博客與現實生活都會因為你們貪婪的願望而陷入深淵。你們這些人，鷺到現在一個都不認識，除了這些網上的ID，我都不知你們在現實中是誰？但你們一直都知道對方的存在？
鷺在文學城隻有一個ID，無任何馬甲。今天現身，隻是表明：我就是我，與任何人無關。即不想被人懷疑是“魚餌”，也不想被人當“替罪羊”，無論正方與反方。我隻站在道德與人品都過得去的一方—也就是第三方，而你們雙方都不符合我的要求，你們所做的事情如出一轍，讓鷺很是失望。鷺在精神上有潔癖，但鷺還是堅持自己的“三不原則”：不論政治，不論長短，不佩冠戴帽。
從鷺發表《父親的不堪與罪贖》以來，鷺的博文一直宣揚堅持初心為善，而最終得善。鷺對一些人從鷺的博文中斷章取義，挑取片言隻語，簡直是無可奈何。鷺站出來，雙方都小心選擇，鷺會隨時改變方向，雙方任何人都不要再糾纏於鷺。如果再糾纏於我，我會把QQH登出來。我與這個城中資深的某ID一樣，有強烈的潔癖，你們雙方太讓人惡心。
從今日起，鷺的博客不再關閉。
祝大家節日快樂！
元宵節快樂！