五月花
My Lord: Please help me keep my eyes on you! Please help me be thankful!Amen
一天難過，但一年好過，眨眼之間又到吃月餅的中秋節了。
我們那裏的人不叫月餅，而是叫麻古餅，它就像中秋夜的月亮那樣大、那樣地圓滿的麻古餅，大約有半寸厚，表麵上沾滿了密密麻麻的白芝麻，裏麵是磨碎的黑芝麻和白糖、還有搗碎的果仁等作餡料，味道甜膩。麻古餅一般都用牛皮紙包著，正中間再貼著巴掌大的紅紙，然後用麻繩橫豎兩下綁起來。從唐朝開始就有的麻古餅，人們在過中秋節時互相贈送了一千多年。
托老天爺和父母親的福，我從小幾乎沒有嚐過饑餓的苦頭，平時盼著過年過節，就因為有很多好吃的東西。
過了中秋節，天氣開始變冷了，好在離過大年不算太遠，有盼頭。
在陰雨綿綿的深秋季節裏，從我們村空曠的田野中常常傳來淒厲的鳥兒叫聲：“ 我要去回喲一！” 立即有鳥兒從另一個方向急促地回應道：“ 這裏呀一！”
兩隻野鳥兒在曠野中一呼一應，叫聲如人的聲音似的如泣如訴，讓人聽了頭皮發麻，心裏更是淒惶萬分，坐立不安。
我問奶奶：“ 這兩隻野鳥叫得真嚇人，你見過它們嗎？”
“ 沒有人見過它們。” 奶奶歎了口氣道：“ 自我嫁到這裏至今，年年在深秋的時候，就聽到這兩隻野鳥在村外的曠野裏叫起來。聽村裏的人說，在解放前，也就是我從蔡山嫁到這裏的前幾年。有姓王的兄妹倆，有人說他們是外鄉人，也有人說他們是清河對麵的人，還有人賭咒發誓的說他們就是隔壁王村的人。反正認識他們的鄉民都說這兄妹倆打小就父母雙亡，相依為命的日子過得很苦，小小的年紀就靠在色湖裏打魚為生，吃住都在漁船上。那時候我們村的東頭就連著色湖，不像現在有大壩攔著。村民們都同情這沒爹沒娘的兄妹倆，大家沒有錢買魚，就用菜和米同他們交換。到後來，發生了讓人驚掉下巴的事情，那就是做妹妹的肚子大了，所有的人都認為兄妹倆亂倫了。
所謂亂倫，亂，就是沒有秩序，可以隨意亂來。倫，指的是人倫，倫理。人與人之間的關係是要有條理和秩序的，一旦違反了這種秩序和打破條理就屬於亂倫。我們中國人對倫理的概念，早在西周時期就已經形成了一整套的規則，即周禮。
古代的賢人孟子就概括了人與人之間的五種最基本的道德關係，就是五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。在古人看來，一切人倫紊亂的行為都是對社會秩序的破壞與挑戰，一律視為亂倫。即使是在偏遠的鄉村，一切有違倫理道德的事兒，都很難被社會容忍。
王姑娘跟自己的親兄弟亂倫，是天大的禁忌，是犯了天條，要被天打雷劈的，更不要說遭受眾人的道德譴責。當王姑娘挺著大肚子和哥哥來村裏賣魚時，就再也沒有人搭理他們了，都避邪似的躲得遠遠的，更不用說同他們用米和菜換魚了。後來王姑娘也許是羞愧難當，不堪忍受眾人的白眼，帶著自己肚子裏的孽種，在深秋的一個夜裏投進野外的水塘裏了。王姑娘的哥哥將妹妹埋在色湖邊的荒野裏，也將自己掛在那個野外水塘邊的歪脖子柳樹上了。偏僻的小村莊出了人命，民不告，官不究，這兄妹倆頂著罵名就此消失在人間。
從那以後，每到深秋時節，就有兩隻奇怪的野鳥出現在荒野裏。這個鳥淒厲地叫著 ：‘ 我要去回喲一！’ 另一個鳥兒從不遠處立馬回應道：‘ 這裏呀一 ！’ 它們一聲聲地遙相呼叫著，直到寒冬臘月天寒地凍的時候才消失。更加奇怪的是，這兩隻野鳥隻在我們村這一帶遊蕩。
那時候，村裏也有人說兄妹倆根本就沒有亂倫，從那兩隻野鳥淒厲的叫聲就能聽得出來。隻因王姑娘長得很漂亮，被惡人禍害了。王姑娘懷孕後，惡人害怕孩子生下來後被人認出來，就悄悄地將可憐的姑娘沉塘了。忠厚老實的哥哥沒能力或者是沒膽量為妹妹報仇，又咽不下這口氣，隻好自我了斷。在那兵荒馬亂的世道裏，鄉下人活下來都不容易，那裏顧得上埋在地下的人？隻是閻王爺不收冤魂，這王家兄妹倆死後變成精靈鳥，在天地之間徘徊，苦苦地叫喚著。哎一，真是太淒慘了！”
我聽得毛骨悚然。隔壁的王村夾在我們村與色湖農場總部之間，村裏的男女老少加起來大概有一千多口人，大王、小王和老王們占了村裏百分之九十五以上的人口。即使是在上個世紀的七十年代中後期，我們村裏的人還是覺得同一個姓的男女是不可以結婚。人們固執的認為同姓就是一家人，同姓結婚就是亂倫，是令父母丟臉、令族人蒙羞的。甭管是出了三服或五服，就是五百年前，同姓的人也是一家人，而一家人怎麽可以結婚呢，那不就是亂倫嗎？何況是親兄妹亂倫，在世人的眼中更是死有餘辜，是絕對不可饒恕的罪惡。至於兄妹倆到底是不是有冤屈，恐怕隻有天知道。
“ 奶奶！是不是我們村東北邊，靠近百裏長堤壩腳下的那個水塘 ？” 我想起自己曾經路過那口荒涼的水塘時頭皮發麻，心裏無端的害怕得 “ 咚咚 ” 地直跳。而在淒風苦雨中，荒野裏清楚地傳來兩隻野鳥一呼一應的叫聲，它們叫的是那麽的淒涼，那麽的辛酸。
“ 就是。聽說在陰雨天氣裏，那裏會有孤魂野鬼出沒。你沒事不要靠近那裏，免得撞邪。”
我和哥哥去色湖農場的排水溝捉魚時路過那口水塘邊，平時人跡罕見，怪不得那口水塘裏的野荷花長得那麽好看都沒人摘，更沒有人在水塘裏挖藕。怪不得那個水塘邊的雜草長得有半人高，水塘邊的確有幾棵歪脖子和翹屁股的老柳樹，平時村裏的放牛娃都不會牽牛去那裏吃草，原來是這樣的啊。
也許是因為在深秋，兩隻野鳥淒厲的叫聲回蕩在又冷又黑的夜空裏，嚇得我們村裏這些小孩子們晚上不敢出門玩。
隨著歲月的流逝，王家兄妹倆早已被後人遺忘。隻是直到如今，每到深秋的時節，荒村野外之地依然傳來這兩隻野鳥在一呼一應地叫著：“ 我要去回喲一” ，“ 這裏呀一 ” 。
（待續）
上集：
問好弄弄！多謝弄弄一如往常一樣的鼓勵和支持！
“我要是在那，就想去找鳥，看哪個在發聲 ” 弄弄膽子大。我聽了這兩隻鳥的叫聲都害怕，避之唯恐不及，更不用說去找它們了。
哇哇！太辣人眼睛了！恕我知識貧乏，Ptolemy 王朝的統治者想要保持歐州人的形象，他們為什麽不去歐洲選美呢？難道也是肥水不流外人田的緣故麽？
你的記性真好！學過的知識到如今還記得這麽清楚，佩服！佩服！
Ptolemy 和亞曆山大一樣，都是歐洲希臘文化圈的馬其頓人，白皮膚。而當時的古埃及人大都是黑皮膚的。
Ptolemy 王朝的統治者一直到著名的埃及豔後 Cleopatra，都保持著歐洲人的相貌，這是通過多起兄弟與姐妹之間生孩子實現的。
以下是維基百科的介紹：
Several of the Egyptian kings married their sisters and had several children with them to continue the royal bloodline. Several scholars, such as Frier et al., state that sibling marriages were widespread among all classes in Egypt during the Graeco-Roman period. Numerous papyri and the Roman census declarations attest to many husbands and wives being brother and sister, of the same father and mother.
The most famous of these relationships were in the Ptolemaic royal family; Cleopatra VII was married to two of her younger brothers, Ptolemy XIII and Ptolemy XIV, whilst her mother and father, Cleopatra V and Ptolemy XII, were also brother and sister.
https://en.wikipedia.org/wiki/Incest#Antiquity
1985年在北師大東門有一個書店賣大學教材和參考書，在那裏買了心理學專業教材”倫理學等書。
"亂論的最高境界: 絕對不認外人知道。
歡迎老生。多謝到訪和分享！
“ 亂倫在美國法律上是禁止的，在法國不禁止。道德倫理學”指出為了族群健康才產生了倫理學，因為千百年來人們認識到近親繁殖會有大概率生出殘缺後代。又由於古代生產力低下，交通不發達，同姓居住在一個村落，不可能都到外村找人結婚，於是從現實出發，製定出了五服才能結婚。過了5代，缺陷遺傳被大大地稀釋了。”
有道理，長知識了。我還以為全世界都在禁止亂倫。
我不知道王家兄妹的事真相到底如何？但我從小就聽到這兩隻野鳥淒涼的叫聲，至今沒有忘記。鄉下人終生守著那片一代又一代人留下的土地，還有一代又一代留下來的各種傳說。
多謝慧玲的鼓勵！野鳥與麻古餅沒有關係，唯一的關聯就是都出現在秋季：）
歡迎新朋友！謝謝到訪和分享！這兩部電影我都沒有看過，這也太驚悚的了，真不知道他們這些人是怎麽想的？自家人怎能害自家人呢？這世界亂套了。
沒事。我有時錯的比你還離譜：）
歡迎新朋友！謝謝到訪、留言和分享！我也喜歡《黃玫瑰》這首歌，西海情歌也非常好聽。
是的，很悲慘。謝謝菲兒鼓勵！
我還記得，當野地裏的一隻野鳥有一會兒沒有叫 “ 我要去回喲一” ，另一隻鳥便不停地急促的尖叫著：“ 這裏呀一” ，“ 這裏呀一” ，直到不遠處傳來“ 我要去回喲一” 的鳥叫聲，它才恢複常態。
的確是很淒慘！我寧願相信王姑娘是冤枉的，因為當我每次聽到野鳥在叫“ 我要去回喲一” ，意思是 “ 我要回去喲一” 時，心裏就莫名的難受。
我老家到現在還在賣這種麻古餅，不過包裝就高級多了：）
歡迎新朋友！謝謝到訪和留言！公公和媳婦亂倫的事我也聽人說過，也是在上個世紀解放前的事，一戶農家有個獨生的傻兒子，為了傳宗接代，公公就和媳婦生下了兒子。雖然是亂倫，可我記得這家公公和媳婦並沒有被族人亂棍打殺，後來還兒孫滿堂，也許傳言是假的吧。
人言可畏。不管是亂倫還是被人強奸，王姑娘未婚先孕，在那樣的年代都會遭人唾棄和鄙視的。
如今的社會，那裏都有人笑貧不笑娼，都是錢惹的禍。
“道德倫理學”指出為了族群健康才產生了倫理學，因為千百年來人們認識到近親繁殖會有大概率生出殘缺後代。又由於古代生產力低下，交通不發達，同姓居住在一個村落，不可能都到外村找人結婚，於是從現實出發，製定出了五服才能結婚。過了5代，缺陷遺傳被大大地稀釋了。
真是觸目驚心！記得我小時候聽奶奶講王家兄妹的事時難以置信，心想世上怎麽可能有這麽無恥齷齪的人呢？
法國電影《Queen Margot》裏，Margot 的三個兄弟試圖強奸她。
歐洲，亂論幾千年了，是社會風俗。
中國人還不是天天琢磨看看歐洲，看看意大利，頂禮膜拜。
笑貧不笑娼。