懷念草原女民兵

“藍天披彩霞，草原開紅花。我們巡邏在邊疆，颯爽英姿，橫槍躍馬。胸懷萬裏山河，笑迎千裏風沙，戰鬥的歌聲震天下。”

這是舞蹈《草原女民兵》結尾處的配唱。歌詞雖然透著過時的文革風，曲調卻是永不過時的蒙古風。這個舞蹈流行於我從少年向青年過渡的年代，記憶中，它是許多擁軍慰問團的保留節目。雖然從舞蹈到音樂早已耳熟能詳，但我看過的全是地方上的李玉和，第一次看到中央的李玉和還是在電影《百花爭豔》上。看過頂級表演後，我受到強烈的震撼，不由感歎，中央的李玉和還真不白給。

我喜歡那個舞蹈音樂的蒙古風，尤其是這段配唱，節奏祥和，旋律優美，低迴婉轉，高亢豪邁。我更喜歡這首歌的歌詞裏表現出的那個年代的女性美，英姿颯爽。在很長一段時間內，沒事兒我就偸著唱。為什麽要偸著唱呢? 因為這是女聲獨唱，我一男生，公開唱，讓同學聽到，該嗤笑我了。隨著時代的變遷，我的神經變堅強了，但初心不改，對這首歌的喜愛曆久彌新。後來，我敢公開唱了，私底下不怕人，場麵上也不含糊。

若幹年前，我還在口裏。一個節日，單位工會組織聯歡會，有人哄我出節目，我唱了那段草原女民兵。那是瓊瑤阿姨和四大天王的年代，這首歌顯得與氣氛格格不入。年輕一代對港台歌曲耳熟能詳，對這首歌卻不知所雲。老一代對文革餘悸尚存，心態微妙，其中一位當眾裝糊塗，沒唱完吧？還沒到天安門呢。老家夥的譏笑招徠一陣哄笑，我懶得跟他計較，隻好訕訕坐下。

若幹年後，我走了西口。一次小型聚會上，又有人哄我出節目，我又唱了草原女民兵。這次，我沒有遭到譏笑，但遭到質疑。聽眾裏的同齡人簡直是我中學同學的化身，當眾質疑，這不是朱逢博的歌嗎? 你唱女聲歌曲? 這次，我沒有訕訕坐下，而是堅定地反問，這首歌為什麽一定要由女聲來唱? 它歌頌的是草原女民兵，我是男的，由我來謳歌女民兵，不是更合乎人性嗎? 聽眾的反應象是哄笑，更象是喝彩。

上個世紀末出來的大陸留學生普遍都感受到巨大的文化差異帶來的強烈衝擊，已婚男性對女性的感受尤其突出。不少人都依稀感覺，身邊來自寶島台灣的女同胞身上的優雅淡定斯文柔和與自己的老婆及其閨密死黨形成較大的反差。相比之下，大陸女同胞或多或少都有點草原女民兵的氣質，英姿颯爽有餘，優雅斯文不足。女同胞所受的衝擊可能不會那麽強烈，但肯定不會無動於衷。

部分落後群眾沒有經受住這種反差的考驗，婚姻亮了紅燈。我所在的小社區曾出過這樣的笑話，一次節日聚會，四個男生鬥地主，女主人突然注意到一個有趣的現象。瞧那哥兒四個，不要老婆的，老婆不要了的，要別人老婆的，被別人老婆要的，怎麽那麽巧? 不知是因為家教較嚴，還是因為家內反差不夠大，總之，在這一問題上，我有幸沒與落後群眾為伍。

年頭多了，在不同文化的強力擠壓下，男同胞的感覺漸漸遲鈍，女同胞的本色漸漸逝去。她們身上的優雅斯文很快就變得羽翼豐滿起來。一般情況下，丈夫們會私下讚歎，她們真聽政府的話，這麽快就融入了主流文化，偶爾甚至會感覺她們斯文得戲有點過。待到重大曆史關頭，方顯出英雄本色。在子女教育問題上，送孩子出入各種班館，身影矯健，在買車買房等大亊上，與經紀人討價還價，作風剽悍。直叫人，遙想小喬當年，公瑾插隊了，橫槍躍馬。颯爽英姿......

談笑間，雄心灰飛煙滅。回望故園，兩代人崛起，兒哂老爸。老一代英雄氣短，好漢不提當年，中一代少年曆變，感覺已失敏銳，新一代獨生子女，從小養尊處優。如今，形勢似乎倒轉了過來，新生代女性陰柔綽綽有餘，剛性喪失殆盡。更糟的是，連男性也是如此。一代娘泡兒招搖過市，引無數少男少女競折腰。民族野性慘遭擠壓，幸存的那點兒幾成笑料。巾幗換麵膜，須眉賽巾幗。恁咋了? 我曾經的國。

民族野性的失衡，起於青蘋之末，侵淫溪穀，經於洞房，寧體便人。然而，天長日久，吹死灰，揚腐餘，驅溫致濕，生病造熱，後患無窮。若趕上異族入侵，惡果將異常明顯。一街百姓引頸任幾個韃子肆意宰殺，數萬敗兵束手待幾千倭寇瘋狂射殺。此類曆史已輪回多次，時人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。

今天我懷念草原女民兵，期盼多少留住點女性的英姿颯爽之美，男性的剽悍矯健之美。