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快二十年沒生病了，剛有點得意，前不久轟然倒下，最曆害的那天，淩晨四點趕去醫院看急診。
早就聽人說，色目國的急診急死人，輪到自已，我倒是有充分的思想準備。在長達數小時，身處數個不同房間，等候數個醫生召見的煎熬期間，我展開無邊的遐想，最後想明白一件亊。霍去病和辛棄疾的父母肯定都得過重病，因為隻有飽受病痛折磨之人才會不求富貴，但求無病。
在等待的無聊中，我甚至在心裏，與冥冥之中的某種存在進行交涉。請拿走我的病痛，連同現有的一切吧。讓我回到插隊的村子，過那種刨一天地，啃三個窩頭的日子，我保證不叫苦。那個存在冷笑道，時光為你倒流四十年？想什麽呢？老老實實受著當下的一切吧。
想想也是。比起當年最厲害的那場病，這實在不算什麽。從二元論的觀點看，這會兒是身有病但心無恙，當年卻是身與心俱病，連腳下的土地都有病。世人都說土地不會生病，是人有病，我的人生經曆告訴我，土地也會生病。有了惡人的統治，土地便有了病，而且土地的病還會傳染給人，所謂一方水土養一方人。
那是己巳年秋季，幾個月前還削尖腦袋，往精英圏子裏鑽，俯仰之間發現自己進了另類的圏子。多年來一直自我感覺人五人六的，須臾①之間發現自已惶惶如喪家之犬，尾巴夾得緊緊的，仍免不了被認為是狼。挫折，失衡，鬱悶，壓抑，驚懼，慌亂，.....，種種消極情緒不請自來，揮之不去。痛定思痛，我曾認真反思自己的過去。
有道是，猴子上樹，爬得越高，紅屁股露得越徹底。我深諳此理。爬樹的時候，曾不斷往臀部貼毛，努力將自己裝扮成大尾巴狼。既從樹上摔下，我寧願露出紅屁股，可有些人的眼神卻出了問題，也許是戴上了哈哈鏡，硬是在猴子的屁股上看到狼的尾巴，還有狼子野心。別人視我為狼，可惡可恨，自己裝大尾巴狼，則可笑可悲。於是，消極情緒裏又増加了憤懣與自哀。
按北美的醫學常識，我那時肯定得了嚴重的抑鬱症。長時間的抑鬱呼喚來五六種疾病，一齊發作。所謂病來如山倒，曾當戲言來聽，一場病下來，徹底信服。
最厲害的那種，讓我對酷刑有了新的認識。一個從部隊上下來的校醫不打麻藥就給我做根管手術，我招了，手術中止。從此後，我堅信，什麽辣椒水，老虎櫈? 費那個勁幹嘛? 撬開嘴就鑽牙，看誰能扛住? 中庸的幾種最傷元氣，它們讓我一臉病容，二目無光，三餐無胃口，四體如篩糠。打針吃藥住院，忙活了半個多月，僅僅解除一級警報。最不厲害的那種，沒有任何痛苦，隻是臉上的白斑一日大過一日。
起初，我並不在意，整天盤算著走西口的大亊。一日，求一位長者寫推薦信，長者語重心長地說，你那臉，別大意，等弄成奶牛臉，誰還敢要你。這番話戳到了我的痛處。為避免發展成奶牛臉，我開始了曠日持久四處求醫的過程。從西醫到中醫，從偏方到專家，不知誤打誤撞多少回。
令人哭笑不得的是，最終給我開出良方的那個地方，居然是人類最古老的行業的從業人員看職業病的地方。大夫是嶽母托人介紹的一位正教授。看病那天，鄰座一個妖媚的女人，當著大夫的麵，幾次送來曖昧的眼神。我雖然沒被看得心裏亂七八糟的，也的確有些忐忑，擔心身後的嶽母以為我認識她。我一直都沒有弄明白，她是把我當成同行了？還是當成潛在的客戶？
後來，經過百折千磨，我帶著自已的病，離開了那片有病的土地。出來之後，小奶牛很快就滾犢子了，感覺大病初愈，好一陣身心輕鬆，禁不住一遍遍放歌:
解放區的天是明朗的天，
解放區的田是沒病的田。
民主政府愛人民呀，
斧頭幫②想整我，它夠不著哇，
呀呼咳咳，一個呀咳！
旁白，沒病真好！人都進急診室了，仍感覺如此。
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① 須臾。佛教時間單位。據梵典《僧隻律》，“刹那者為一念， 二十念為一瞬， 二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預， 二十羅預為一須臾， 一晝夜為三十須臾。”所以，一須臾等於0.8小時或48分鍾。
② 斧頭幫。標誌是一麵旗子，上麵是交叉的鐮刀與斧頭。
多謝。讚得我心虛，這其實是病後之作。拜訪了您的博客，那個男孩的衣著有點意思，I argued with my wife，象是在影射我的病後充大。
北方管庸醫叫蒙古大夫，我一直認為那個前軍醫是從內蒙古軍區轉業下來的，看來不是個別現象。
你我發病的誘因相同，你走得比我遠，算是鬼門關上走了一回? 聽說過所謂near-death experience，一直以為是宗教說教，看來不是空穴來風。從你的字裏行間能看出樂觀的心態，這很重要。大難不死，必有後福。挺過大病，前麵應當有一段平和的日子。祝健康愉快。
五十幾歲遭遇大病不是罕見的，尤其是十幾二十幾年從來就沒生過病的人，都可能有免疫力低的毛病。
再說點那道light的影響，知道那是麻醉劑殘餘部分導致的，接連兩次手術後都有類似的現象（但光的出現僅在第一次），這是可以從科學角度解釋的。但無法解釋的是為什麽會使人感到很舒服，很happy，很激動。過去被作為epiphany就是可以解釋的。
其實死亡並不是那麽可怕，可怕的是die alone。
都是錢鬧的。
同病兄，有禮了。淺鑽，一般區小隊的都能扛住，等鑽到根管，諒風箏金無怠之流也未必能扛住。
多謝。拜訪過您的博客，長見識，想必您最能理解我對酷刑的新認識。
同意。古人不僅直白，而且迷信。有一段我沒好意思寫進文章。我們這一代不少人小名叫狗剩。狗剩們曾抱怨，我他媽叫狗剩，我找誰去? 等得上病，他們就能明白長輩的通透明白了。
多謝您的關切。病沒好還能寫出這種文字，我得有佛的定力神的幽默。這會兒我倒希望病還沒好，是不是內心挺矛盾?