第十章

第十章

第二天晚，三伢子和虎崽還有凝雪海來陪他一起喝酒。三伢子又常被叫做愣娃，看上去有點愣頭愣腦，愛和人較真，還喜歡認個死理，自己認準的事三頭牛都拉不回。虎崽一出生就壯實，長大後又長的虎背熊腰，做事勇敢，舍得花力氣，多數時是勇多而謀缺，好像還無法和有勇有謀的老虎相提並論，一直被稱為虎崽或虎娃。

這憨娃、愣娃、虎娃，是孫家坳出名的頑皮三娃，他們的爺爺是三親兄弟。二十年前春節的前一天，這三兄弟的老婆在同一天的夜晚，同時生出三個壯實的男孩。據說，三個女人折騰了一個白天和黑夜，也還是沒有折騰出結果。弄得一個接生婆精疲力竭，在椅子上都睡著了。第二天早上三點開始，三個女人卻同時有情況。接生婆是方圓十幾唯一能找到的婦產科醫生。得益於無數臨床經驗和無數無辜生命的付出，她的接生技術已非常精湛。五十多歲，看上去柔弱，個子也不是很大，卻頗為厲害，一個人對付三女人，還做到了讓所有人平平安安。在那個年代，生孩子死人並不少見。而一次接生三個居然大小全平安倒是個奇跡。為了對付三女人，人們將一家比較大的客廳改造成產房，合並放了兩張床，讓三個女人同時躺在這兩張床上。

正是這種奇跡的出現，一度成為家族興旺發達要走大運的喜事而被慶賀了三天三夜，當時還為此開了不知道多少桌的流水席，任何過客、來人，都可以在那裏免費吃喝三天三夜。

這哥三雖然各具特點，倒是也有共性：為人忠厚、勤勞還講孝道，典型的山裏娃。小時的頑皮也隻是天生的野性。畢竟，這裏生長的孩子，沒有人給他們足夠的後天約束。

頭個晚上，憨娃被控製喝酒的量，老人們擔心喝酒太多會影響他夜晚體力活的效率，也擔心種下去種子的質量。不知是從何時開始被何人規定，新郎第一晚隻能喝最多兩小杯烈酒，而新娘則隻能一杯，這杯還得是新郎親自敬的。使用的，是那種不到一兩容量的陶瓷杯。喝的，是本地人自己釀造的高粱酒。丘陵和山地，比較適合於種植對水分要求不太高的高粱。特殊的土質和氣候條件，還讓種植的高粱味道獨特。高粱好種，但卻不是可口的糧食。除了幹旱嚴重的歉收年會被用來補充糧食的不足，平常小部分會被用來作豬的補充飼料，多數則被用來釀酒。

種植的高粱，一畝地隻有一百五十斤左右的產量，不及今天的三分之一。產量不高卻是標準的有機：生長慢產量低，卻富含有機質和營養成分。用高粱釀的酒味道柔軟，口感厚實，稠而不粘，有股微微的香味。這種味道是三合一的效果疊加：高粱的特殊，水質的獨特，還有在加工過程中用盛酒的木桶打造的添加效果。

木桶的使用也多有講究，每年使用的都是特殊樹木製造的新桶，然後用多種有機香料對木桶進行為期二十一天的浸泡，以增加木桶將帶給酒的味道濃度。為了這種香味，本地還常年保有一定數量特定樹木種植的習俗。這樣釀出來的酒，進口時你不會覺得狠辣，反倒是帶給你微微的甘甜。不少人第一次嚐試時，多被表麵感覺迷惑和欺騙，忽視了“後勁十足”。外地來客很多都被這種後勁打倒。這裏的人也和這酒類似：初看溫和甚至有點懦弱、膽怯，後勁卻是強悍、堅韌。

喝酒時，人們常常會談起醉酒和人肉包子的故事。據說發生在幾百年前，人物名稱則已經被水滸裏英雄名字取代。這裏賣人肉包子的女子也被稱為孫二娘，隻不過是木蘭山的罷了。老一輩人說，很久之前，在這裏，也曾經生活過像水滸裏的母夜叉孫二娘那號賣人肉包子的人物。

說是一個美麗、善良的山村姑娘，從小在山裏生活，陪著爺爺長大，靠打獵、采藥為生。那時方圓好幾裏也見不到幾個人家。有年寒冬天氣特冷，雪下的大，很多地方有一尺多深的積雪。就在一家人為食物發愁時附近山上突然多了不少野狼。他們覺得這是上天的慈悲，和對於像他們這樣善良人家的恩賜。爺爺讓閨女在家呆著，自己踏著積雪出門。幾個時辰後，爺爺背上背著一個人，手裏還拖著一隻野狼回了家。背上馱著的那人還剩一口氣，她爺倆為他用心調養了一個多月，那個漢子才活了過來。爺爺原本想，等到漢子養好後如是個厚道人，就將閨女許配給他收他做上門女婿。閨女已經十七八歲，正是鮮花般美麗的年齡。躺在床上時，那人說起話來也頗懂得些道理，二十歲出頭的年紀，厚實的身板和黑黝黝的方形國字臉，看上去也算是個厚道的漢子。誰知道，在他基本上痊愈後不久的一天早上，他將那個姑娘給糟蹋了，隨後被上山回家的爺爺碰見，又隨手將爺爺打成重傷逃走。幾天後爺爺因傷重不治，姑娘的心也死了。過了一年多，姑娘帶著一個孩子在山坳處開了個小店，慢慢的做起了賣人肉包子的行當。對來曆不明的外地來客下手。當時，她沒有蒙汗藥，靠的就是這家鄉釀造的高粱酒的後勁。

據說，這釀酒的手藝，就是起源於她的爺爺，在她手裏做了改進，增加了進口時的口味感。那個姑娘和她爺爺性什麽沒人知道。人們隻是說這個小男孩後來也姓孫，成為孫家坳的祖先。家族壯大後就在這近水靠山的小塊平地上住下，幾百年下來，全村人都是他的後代。

這個故事的真假無從考證，且這個孫性是不是就是因故而來疑問很大。在沒有文字記載的時代，僅憑口口相傳，被變形的可能性也大增。不過，這樣的故事倒從一個側麵體現了生活在這裏的山民們的個性：積善好施同時又疾惡如仇。在這裏生活的女人不僅漂亮、美麗、溫柔，同時也強悍。這些看上去不可能出現在同一個體身上的個性，卻在這裏的女人身上得以充分、普遍的融合。

凝雪海是孫家坳人，原本性孫，叫孫德海。他的父親和憨娃、虎娃、愣娃（三伢子）他們的爺爺是親兄弟，四兄弟中年齡最小的。憨娃家的爺爺是老大，虎娃家的是老二，三伢子家的則是老三。雪海的父親孫福山是幾個兄弟中文化最多的，雪海自己也有私塾的底子，隨後又被送到漢口的洋人學堂深造過。他的三個侄子，各有三年的私塾經曆。雪海父母早亡，剩下的隻有他一人。他回來後就忙著收拾自己長久沒有居住的土屋。請來能工巧匠修補，又將裏外牆刷了白色的石灰，屋頂加了新黑瓦，是用一種沾性較好的泥土通過高溫燒製成的。經過處理的黑瓦雖然增加了耐用性，但在幾個高溫和寒冷交替季節後，外加夏季的雨水衝洗，部分會破裂，需要用新瓦替換。幾年一次的盤瓦是必須的：重新將屋頂的瓦清理一次，壞損的換掉加上些新瓦補充。

此外，家裏很久沒用的紡線機和織布機，也被清理和擦洗幹淨。那還是他祖母留下來的，後來又由他母親使用了十多年。衣食住行，衣為先。人們用種的棉花紡線再織布，一條龍工序來製所需的衣服。雖然日本的東洋布已在漢口流行，很多靠傳統工藝製作粗布的紡織廠也在外來衝擊下破產倒閉，但是在這遙遠的山區，洋布依然稀罕。鄉下人習慣自給自足，習慣省點是點。

西洋布用的是機器織布，效率更高，質量更好，價格更低。已經完成第一次工業革命的日本和西方各國，在對棉花的處理上也進行了很多技術改進，相應的粗棉質量要好的多。不像這些鄉下人，使用的技術和工藝、程序，依然是幾百年、甚至是幾千年遺留下的，低效和落後！

對於出嫁的年輕女人來說，學會製衣流程，從種棉到做出成衣，都是必須擁有的技能。這種沒有分工的習慣，大家習以為常，也不覺得是對人力資源的浪費。

父親孫福山在十幾歲時（1926年）被吳佩孚抓去當兵。那是個春節，大家都在一起吃新年第一頓早餐，熱熱鬧鬧的鞭炮過後就是祭祖。父親燒香磕頭，祭奠排放在案桌上的祖宗牌位。他自己也隨後跟著磕頭。突然，外麵響起了敲門聲，還沒等反應過來，門就被弄開，幾個當兵的槍膛對準了屋內坐著和站著的人們。

他的父親武藝高強，三五條普通漢子根本製服不了他。此時的他卻不敢動手，害怕傷及家人。那時父親大概三十多歲。就這樣，他成為吳佩孚手下的一員，幾個月的簡單訓練後被派到進攻湖南唐生智的部隊。山區獵人出身的父親槍法極好，人也充滿智慧，在一次次的爭奪戰中，靠出奇兵取得不少局部小勝。但是，這些卻無法改變最終的大局。隨後，吳佩孚的軍隊在北伐軍的進攻麵前節節敗退。到了七月時，退守的長沙也被攻破。孫福山所在的部隊隻好退守汨羅江北岸。最激烈的戰鬥發生在汀四橋，吳佩孚方麵有葉開鑫部從湖南退下來的萬餘人，外加吳佩孚親自帶來的一個混成旅團，外加一個團的兵力，憑險固守。當時，吳佩孚親自督戰和指揮，死命“退守者殺無赦”。結果證明，北伐軍也不是真正的戰無不勝。麵對吳佩孚軍隊的頑強抵抗和阻擊，北伐軍寸步難行，硬打，北伐軍難占優勢。張發奎和葉挺兩個團迂回從側後夾擊，才最終擊潰吳佩孚。說來頗具諷刺：在北伐時常被北伐軍使用的戰術，在對日作戰之時，居然被日軍用來擊敗自己，還是次次使用次次靈光。曆史的循環以一種玩笑的方式，如同孩童過家家在重複著。吳佩孚的軍隊不是輸在主義不高尚，也不是輸在勇敢不足，而是輸在戰術水平守舊，不夠靈活、主動，結果讓自己處於被動。以“主義和理想不高尚”作為敗因的解釋，是後者為了自己的利益而添加的。曆史最終還是由活下來的人寫，他們或許是勝利者，或許隻是苟延殘喘的生存者。後來，人們將主義和理想的重要性抬到比戰術和武器水平重要得多的地位，無非是為了在劣勢下擁有更多不要命的炮灰而已。

吳佩孚的軍隊隨後退守賀勝橋。這時，孫福山身上的衣服已經除了鮮血染成的紅色外，很難看出還有其它的顏色存在。他自己也多處負傷。吳佩孚則下了更大的賭注，他帶來了兩個師的增援部隊，再次親自指揮，勢在必得。父親很佩服吳佩孚的為人。士為知己者死，士為自己所佩服的人死。因為這個原因孫福山在戰場上非常賣力，最終為了阻擊追兵，掩護吳佩孚所率領的殘部退守河南，在武勝關激戰中被一顆炸彈炸死。

為了表彰孫福山在戰場上的英勇和忠義，即使是在戰敗後，吳佩孚依然派人秘密地給他家人送來了一大筆銀子。母親則用這筆銀子，完成了他父親念叨多年的一個心願：將下畈一大片優質的水田和附近的幾座山買下，按家庭人口數量，均分給了村子裏所有的孫性人家。

父親初通文墨，幾個月間就從一個普通士兵一級級上升，戰功不斷。吳佩孚的剛毅正直個性，作戰勇猛和為官清廉的人品，成為父親的榜樣。吳佩孚最終可能也是失敗在個性上：缺乏為了個人目的而不擇手段的靈活性。

想當年，吳佩孚也是中華大地上一個響當當的人物，大權在握，呼風喚雨勢力龐大。初時，俄國人想通過支持他來獲得在國內的代理人，被他拒絕後俄國人找到孫中山，造就了後來北伐軍的強大。再後來，日本人想支持他來獲得自己在中國的勢力，又被他拒絕。不久後，因為一個普通的牙痛，他被人借機毒死，丟掉性命。最終，到底是恨他的日本人，還是害怕他回心轉意接受日本人支持，而難以對抗的國民黨，給毒死的，成為千古之謎。

在北伐軍進攻吳佩孚時，他手下的將士談不上不勇猛，但是，後方卻為共產黨所破壞，起因還是在1927年那次京漢鐵路大罷工時，使用武力鎮壓而結的梁子。最終是共產黨人複仇成功，結果，讓隨後的國民黨得勢並且在穩定陣腳後，實行更為殘酷野蠻的鎮壓和清黨，使共產黨自己也付出了更多的鮮血代價。當年的江湖派別間的相互殺戮，和曆史上幾百年來留下的血腥記錄，也沒有太大的差別。主義的偉大和差別，最終不過隻是一塊遮羞布的不同而已。

父親死後，家庭的重擔就全部壓在母親身上。窮人的孩子早當家，也由此讓他早熟。成熟後的他，繼承了父親剛強不屈的個性。凝雪海也成為一個功夫不錯，槍法熟練，而且還有不錯的戰術訓練的漢子。可能是因為父親是軍人的緣故，很小的時候，他就樂於知道所有與戰爭和策略相關的故事。

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