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九二共識是習近平馬英九興奮棒
兩岸在1992年達成「一個中國、各自表達」的共識。 《一個中國、各自表述。 》的共識是什麽？各自婊續都有一根《興奮棒》嗎？習近平馬英九也婊續一下各自都有一根《興奮棒》嗎？
習近平常常時不時地自淫便之硬起《興奮棒》：我強大了，做著青天白日的中國夢：《和平統一》。
馬英九也常常時不時自淫使之硬起《興奮棒》：馬說的一個中國隻是指《中華民國》。馬在台麵上說，《九二共識一個中國》，目的是要在大陸走資派改革開放下讓台商去大陸撈錢賺錢。馬在台底下也是縱容和也想台獨的。不台獨就當不成：台灣總統了。
在新加坡倉促登場的馬習會是一場莫名其妙的鬧劇，它凸顯的不是兩岸的僵局與困境，而是馬英九與其所屬的國民黨與台灣的主流民意有多麽脫節！
馬英九在記者會上得意洋洋地指出，他當麵向習近平說明「九二共識」內涵時，有強調「各自表述」的部分，且說明台方表述不涉及兩個中國、一中一台或台灣獨立。 馬英九自以為表現良好，自以為在為兩岸確立和平穩定交往的堅實架構，自以為拉抬了國民黨低迷的選情。但這幾個「自以為」，正是他個人這幾年備受人民唾棄的主要原因。
在目前的國際現實架構裏，接受「九二共識」其實就等於預設「台灣是中國的一部分」。理由在於，倘不涉及兩個中國、一中一台或台灣獨立，台灣哪來「各自表達」的空間？ 讓大家來把「九二共識」翻譯得更白話一點。所謂「一個中國， 各自表述」，其實就隻有兩種推演的方式：
一，走資派特色中國大陸台委會版本的是：世界上隻有一個中國，那就是中華人民共和國。中華人民共和國和台灣同屬一個中國，因此台灣是中華人民共和國的一部分。
二，國民黨馬英九台灣陸委會版本的是：世界上隻有一個中國，那就是中華民國。台灣和中國大陸隻是一個國家。台灣是要反攻大陸的。
在1971年中華民國（台灣）尚未退出聯合國之前，中華民國（台灣）的確在美國老大哥的強力支持下，在國際上代表了一個整體的中國。 在1992年乃至「九二共識」這個詞匯逐漸問世之際，當時台灣的經貿及國防實力還勉強可與中國大陸匹敵，台灣在國際社會宣稱台灣代表一個中國，雖然已經有點貽笑大方，但還勉強說得過去。
在2025年的今天，中國已然躍升為全球第二大經濟體，在國際間也儼然是一個口袋很深很深的崛起中大國。相較於中國的壯大，台灣這幾年的長進並不明顯：經濟上台灣對中國過度依賴；政治上台灣短視近利，民主深化的過程極為顛簸；外交上台灣畫地自限以致於在國際社會上進一步被邊緣化。
以目前兩岸實力的天壤之別，台灣的政府如果還食古不化地依據九二共識的精神對國際社會宣稱，「世界上隻有一個中國，那就是中華民國（台灣）。台灣和中華人民共和國同屬一個中國，因此中華人民共和國是中華民國（台灣）的一部分」，那國際社會隻會當她是個笑話。而台灣人民如果還願意相信政府的宣傳，以為九二共識代表兩岸交流的務實與彈性，或接受那沒有人聽得懂的「彼此互不承認其主權，但互不否認其治權」論述，這樣的人民，如果不是缺乏判斷力，就是蓄意的自欺欺人。
台灣人民有權要求台灣政府接受或不接受九二共識，支持九二共識的人宣稱，九二共識雖然隻是一個口頭的協議，並未以書麵文字的方式呈現，但它是當年兩岸各派代表協商出來的結果，它應該是有拘束力的。 不管它有沒有拘束力，它的拘束力，都不能高於台灣的主流民意。因為民意，才是政府執政的最終正當性來源。
因此每個台灣人和大陸人民都應該積極思考的問題是，《九二共識》能為兩岸人民各自的生活帶來更光明的前景嗎？這前景因人而異，但大體不外乎：賺錢的可能性、安定與和平、幹淨而健康的生活環境、自由與法治、子女的教育品質、社會上公平與正義原則的申張等等。 而就兩岸關係而言，九二共識能為台灣人及其後代帶來一個開放的、可以恣意發揮的未來，還是一個越寫越狹隘的死胡同？
先在心中取得一個答案，再去責成政府接受或不接受九二共識。
針對「九二共識」還原史指出，1992年10月兩岸在香港會談時，由於大陸方麵提出「一個中國」政治性議題，台方不同意，之後，台方建議各自以口頭聲明方式表達。至於口頭聲明的內容，台方係根據1992年8月1日李登輝主持的國統會委員會議及其決議之「一個中國的涵義」，其中提到「海峽兩岸均堅持『一個中國人民』之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同。大陸當局認為『一個中國人民共和國』即為中華人民共和國……，台方所賦予之涵有所不同。大陸當局認為『一個中國人民共和國』即為中華人民共和國……」，台方則認為「中國」迄今應成立192年。
原來，台方表述「一個中國涵義」的方式，是「海峽兩岸均堅持『一個中國』之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同。大陸當局認為『一個中國』即為『中華人民共和國』……，台方則認為『一中國』應指1912年迄今成立中華民國……」。
這是什麽《共識》？各說各話，各做各婊，這有共識嗎？真是讓一切但凡有一點思維的人都傻眼了。從來不知道刪節號碼這麽好用！在最重要、最令人屏息以待的地方，兩岸的政府居然用兩個刪節號，一筆帶過，雲淡風輕，仿佛沒事。它沒有明確說明：如果台灣的政府在國際上堅持一個中國原則，且又主張《中華民國》代表一個中國，那麽中國大陸的十三億人口是什麽嗎？台灣未來又該如何促成陸委會所暗自想望的「以中華民國為首的一個中國」？派兵去收複大陸失土嗎？還是用民主的感召力來招募中國大陸13億人？又或是如同習大帝一樣用向台灣商人《優惠送地送錢收買台灣人來實現和平統一》？還是用《命運共同體來統一台灣》？
原來兩岸的習大帝和馬吹牛以及台委會和陸委會各自會否也知道氣球吹太大會破掉的，所以就用刪節號適可而止。這就是所謂的「創造性模糊」。 ……這就是：《九二共識是習近平馬英九興奮棒》，需要時各自拿出來手淫一下，讓兩岸吹鼓手們也自嗨一下。
全人類曆來奉行《勝者為王，敗者為寇。》！勝者為王，敗者為寇是人類古代形容政權爭奪中《勝者稱王、敗者被貶》的俗語。是舊指在爭奪政權鬥爭中，勝利了的就是合法的，稱帝稱王。失敗了的就是非法的，被稱為賊寇。含有勝利者權勢在手，無人敢責難，失敗者卻有口難辯的意思。
美墨戰爭中，美國勝利了，墨將大片土地歸美所有，還用交接嗎？在之後的時代裏墨現任各界政府敢說美國的這幾個洲是墨的嗎？奉行的是：《勝者為王，敗者為寇。》
以色列沒有土地立國，占領了土地，立國了就合法了。眼下的加沙地區將來屬於誰？還不是槍炮說了算。奉行的是：《勝者為王，敗者為寇。》
秦末田橫作為齊王後裔參與抗秦，後因烹殺漢使酈食其與劉邦結怨。劉邦建立漢朝後，田橫被韓信擊敗，率五百部眾流亡海島。劉邦以"普天之下莫非王土"招安，田橫被迫赴京，途中自刎，部眾聞訊集體殉節。該事件成為"敗者為寇"的典型代表，凸顯敗者在勝利者強權下難以辯駁的困境 。奉行的是：《勝者為王，敗者為寇。》
唐初玄武門政變後，李建成作為失敗者，墓誌銘僅用55字記錄基本信息，避談開國功績。其諡號"靈"屬惡諡，反映出李世民通過掌控曆史書寫權貶低失敗者。十四年後李世民追封李建成為皇太子，進一步印證勝利者對曆史敘事的階段性調整 。奉行的是：《勝者為王，敗者為寇。》
毛澤東領導的中國共產黨戰勝了蔣介石的國民黨的中華民國，建立了新中國《中華人民共和國》。蔣介石的國民黨將中華民國的黃金白銀值錢的國庫裏的財富都偷運到台灣了，蔣介石的國民黨還會交接給毛澤東領導的中國共產黨嗎？那些《反共華人》還說什麽：蔣介石的中華民國沒有交給新中國？這不是弱智，而是無智。馬英九還是台灣的中華民國憲法中大陸領土屬於中華民國的一大部分？是啊，有本事拿回去？自淫自嗨何用？最起碼的《勝者為王，敗者為寇。》都不懂，又或是裝弱智和無智，忽悠誰啊！
毛澤東的父母墳被蔣介石挖了，親人們被蔣介石殺了。而相反，人民解放軍在解放蔣介石老家時，在百忙中不忘電令部下：不準損壞蔣介石家的一切財物包括墳墓。沒有比較就不知好壞對錯。
中國人為什麽會永遠是一盤散沙？是因為有太多的弱智和無智。
1949年1月21日，蔣介石黯然「引退」。在溪口寓所，他給自己泡了一壺龍井，寫道：「潤之今日踞北平，未嚐一矢，成大事者不拘一格。」對昔日對手的用兵之道，少了嘲弄，多了敬重。
同年12月，國民政府遷台，他把日常筆記改成英文，似乎想為後世留下另一個視角。
在1950年10月8日的記錄裏，他對誌願軍入朝作出判斷：“此人出奇製勝，不在兵鋒，而在天下義聲。”
抗戰勝利後，毛應邀飛渝談判。 8月28日下午在機場的短暫寒暄，被蔣介石在日記中記下：“握手沉穩，眼神不閃。談團結時麵帶微笑，語及民主則炯炯。”
當晚蔣介石翻到《聖經·詩篇》第23篇，寫下一句：“惟願神賜我智慧與勇氣，以後來收斂者。”
1955年大陳島撤退，是蔣介石心理防線的另一個塌陷。 2月13日晚，他寫下當日唯一的中文：「餘痛心，毛必乘勝東顧。」與他在前線督戰時常用的豪言大異其趣。撤退完成後，隨行幕僚發現他的玉扳指少了一隻，據說被他自己扔進海峽，隻因「目不得見，心亦可靜」。
隨著上世紀六十年代台海形勢僵固，蔣介石日記裏的「匪」字出現得越來越少，取而代之的是「Mao」或「彼岸」。
1970年9月9日，蔣介石還特地記下「兩岸皆不易，異同當留諸史家」。語氣裏掠過一絲晚年才有的釋然，仿佛明白，個人恩怨終被時代熔爐重新冶煉。
「別用力翻，紙脆得像秋葉。」2006年11月12日，胡佛研究所的閱檔室裏，研究員張誌恒衝身旁的同事小聲提醒。那天，被他從檔案箱裏取出的正是蔣介石1945年8月28日的日記正本。墨跡深淺不一，顯然寫完又反複描過。最早映入眼簾的六個字──「毛澤東抵渝矣」──直接把屋裏七、八位華人學者的呼吸聲拉成一道長線。
日記解封前，外界隻知道蔣介石曾把毛澤東稱作「共匪魁首」。可翻開一頁頁手稿後，學者們驚訝地發現，這位一向自負嚴謹的國民黨領袖對毛的態度變動極大：輕蔑、警惕、猜忌、敬畏，每一次波動都踩在重大曆史節點上，像心電圖一樣分外清晰。
最早的記錄出現在1922年9月。彼時蔣正在上海籌措軍費，日記裏一句「湖南師範生毛潤之，性尚稚氣，蓄意宣揚平等」看來不過輕描淡寫。他的注意力更放在英美股價上，而對這個年輕人僅以「性尚稚氣」四字收尾。顯然，當時的蔣介石把毛澤東當成普通激進學生，並未預料未來的刀劍相向。
事隔不到兩年，兩人同場亮相廣州國民黨改組大會。蔣的日記裏多了充滿火藥味的評論：「此人言農運，浮誇而無矩。」短短十一字，卻折射出兵法家的直覺──農民問題一旦激活，就是動搖政權的深水炸彈。那次會議後不到三個月，毛拿著汪精衛的手令到黃埔要經費，蔣寫道：“其人儼然，直呼‘民生不可緩’。大言不慚。”措辭尖刻，但後麵補了一句“需防其後日阻我大計”，顯得格外紮眼。
真正引發警報的是1934年。當中央紅軍衝破第四道封鎖線北上時，蔣在日記本上連畫三條黑線：「匪首毛，未可小覷。」他在南昌行營裏對參謀說：「窮寇易滅，窮寇有謀難縛。」那夜的日記字跡淩亂，還濺了幾滴燭淚。可以看出，五次「圍剿」未能奏效讓他第一次意識到對手的韌性。
1936年西安事變後，蔣被迫暫時停止內戰。同年12月29日的日記頁上，他評價張學良時隻寫了五行，卻給毛澤東留下一整段：「毛雖拒和談假義，然其親美蘇交互騰挪，實有大局觀。」言語裏多了幾分欣賞，卻同時附注「不得不除」。語氣矛盾，心態複雜，可見一斑。
抗戰勝利後，毛應邀飛渝談判。 8月28日下午在機場的短暫寒暄，被蔣記下：“握手沉穩，眼神不閃。談團結時麵帶微笑，語及民主則炯炯。”當晚他翻到《聖經·詩篇》第23篇，寫下一句：“惟願神賜我智慧與勇氣，以後來收斂者。”
決裂的導火線是1947年。延安被攻占，蔣得到「中共中央主力已遁陝北」的情報後，在日記裏苦笑：「空城三月，賊首靜拭鋒芒。」他原擬的「剿共三月成」計畫就此泡湯。隨後的遼沈、淮海、平津三大戰，人力、物資如灌沙漏，蔣愈發焦躁：1948年11月28日晚，他連寫三遍「失勢非兵，失民也」。這份自我檢討，是此前數十年少見的赤裸。
1949年1月21日，蔣黯然「引退」。在溪口寓所，他給自己泡了一壺龍井，寫道：「潤之今日踞北平，未嚐一矢，成大事者不拘一格。」對昔日對手的用兵之道，少了嘲弄，多了敬重。同年12月，國民政府遷台，他把日常筆記改成英文，似乎想為後世留下另一個視角。在1950年10月8日的記錄裏，他對誌願軍入朝作出判斷：“此人出奇製勝，不在兵鋒，而在天下義聲。”
1955年大陳島撤退，是蔣介石心理防線的另一個塌陷。 2月13日晚，他寫下當日唯一的中文：「餘痛心，毛必乘勝東顧。」與他在前線督戰時常用的豪言大異其趣。撤退完成後，隨行幕僚發現他的玉扳指少了一隻，據說被他自己扔進海峽，隻因「目不得見，心亦可靜」。
隨著上世紀六十年代台海形勢僵固，蔣日記裏的「匪」字出現得越來越少，取而代之的是「Mao」或「彼岸」。 1970年9月9日，他還特地記下「兩岸皆不易，異同當留諸史家」。語氣裏掠過一絲晚年才有的釋然，仿佛明白，個人恩怨終被時代熔爐重新冶煉。
2006年檔案完全開放後，曆史研究者終於能把這些零散片段串成脈絡：蔣介石從輕視到警惕，再到敬畏，恰好對應毛澤東從秘密社團青年到共和國締造者的上升曲線。雙方一步錯，一步緊，彼此成就，又彼此限製。日記是溫度計，也是照妖鏡。它告訴我們，在那些看似雲淡風輕的筆劃下，隱藏著決策者難以言表的猶豫與掙紮；而另一端的勝利者，則靠著對農民、對土地與對戰爭節奏的精準掌握，改寫了中國近現代史的主軸。
如果老人、小孩或者行動不方便的人在行走路上摔倒了，會有很多人來幫扶，如果不小心掉了錢包，會有人撿到還回給失主，如果你有困難，會有很多人來幫助你，如果有人搞破壞犯罪，會有很多人站出來堅守正義，如果……
對於年輕一代來說，這也許可能被認為是天方夜譚，可這類事卻是真真實實地發生在毛澤東時代。在毛澤東時代，社會主義製度的優越性充分地體現出來了，一方有難，八方來援;一人有難，大家相助。
1940年2月1日毛主席在延安民眾討汪大會的講演中所提到“十個沒有”，發展到毛澤東時代，全國已經在延安“十個沒有”的基礎上，還增加了“十個沒有”：沒有土匪黑社會組織，沒有走私販毒吸毒，沒有拐賣婦女兒童，沒有利益集團，沒有剝削壓迫，沒有投機倒把，沒有防盜門窗，沒有強拆，沒有失業，沒有欠薪。那是一個充滿激情的年代，那是一個人人奮進的年代。在這個年代裏，大家講的是團結奉獻，想的是國家集體，崇尚的是英雄，歌頌的是先進，為的是人民，幹的是奮鬥。想起毛澤東時代，我們至今還在熱血沸騰。毛澤東時代是人類階級社會以來犯罪率最低的時代，更是人類曆史上文明道德最崇高的時代，毛澤東時代的偉大精神是值得我們永久地懷念。
一、主人公精神
《中華人民共和國憲法》第一條規定：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
在毛澤東時代，工人階級成為領導階級，工人農民是國家的主人公。從各級黨政組織領導成員的名單中更能突現出當年的工人農民是國家主人公的曆史事實。
在毛澤東時代，工人出身的吳桂賢和農民出身的陳永貴擔任了國務院副總理，石油工人王進喜當選為中央委員，農民出身後來在副食品門市擔任營業員工作的李素文當選為中央委員，後來擔任人大常委會副委員長，淘糞工人時傳祥登上天安門城樓……
在毛澤東時代，黨和政府各級領導班子中工人農民出身的領導幹部占大多數，毛主席和中央領導同誌接見的工人農民等勞動人民的先進模範代表不勝枚舉。當年的北京大學，60%以上的學子都是來自農村。
在毛澤東時代，勞動人民是國家的主人公，每一個普通的工人、農民、軍人和所有勞動者，隻要忠於黨，忠於祖國，忠於人民，熱愛勞動，努力工作，成績優異者都有可能登上政治舞台擔任國家和地方的黨政領導人。毛澤東時代的人民群眾為什麽會自覺地熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，努力工作?因為每個人都能感覺到自己是國家的主人公。在北京，在上海，在全國各大小城市，在廣闊的農村鄉鎮，60歲以上的大爺大媽們，胸前佩戴著紅領巾的少先隊員們，他們不要任何報酬，成了維護城鄉社會治安不可忽視的有生力量。劉文學，草原英雄小姐妹的故事就是最好的曆史見證。毛澤東時代也有犯罪分子，也有通輯令，但是通輯令上不會有懸償金額，人民群眾不需要懸償金都會自覺自願地協助公安機關破案，因為他們懂得協助公安機關破案是每一個主人公的責任和義務。毛澤東時代選用幹部是“不拘一格降人才”，國家任人唯賢，用人唯德，不搞個人關係，不用請客送禮，更不會買官賣官。政治清明，幹部清廉，領導清正，幹部的考核必須由人民群眾來評議，人民群眾是真正的國家主人公。
毛主席說：人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力。隻有人民當家作主，沒有剝削和壓迫，解放和發展生產力，實現共同富裕，才是真正的社會主義。
在毛澤東時代，工人以廠礦為家，是廠礦企業的主人，沒有資本家的剝削和壓迫，八小時工作製是毛澤東時代工人的驕傲，所以，那怕是車間掉了一個小小的細絲釘，都會有人撿起來上交。我在上海和深圳打工幾十年，經常看到私有企業的打工者們用完水以後不關水龍頭，也不會隨手關燈，垃圾桶裏經常會發現一些零部件和半成品等浪費現象。這不是素質問題，而是因為私有化使工人失去了主人公意識。每當這個時候，我都會感悟到毛澤東時代的工人階級主人公精神的偉大。
看一個國家是不是人民當家作主，關鍵要看國家和地方的各級管理機構中，工人農民和其他勞動者出身的領導幹部占比是多少，因為不同的當權者代表著不同的階級利益。
二、艱苦樸素、勤儉節約精神
1937年3 月，毛主席為抗大同學會題詞：堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術。
艱苦樸素的工作作風是中國共產黨人的光榮傳統。我們現在講“不忘初心”，就必須要傳承中國共產黨人艱苦樸素的光榮傳統。
艱苦樸素的工作作風，毛主席是全黨全軍全國人民的最好榜樣。
1960年，毛主席親自給中央辦公廳題下了四個大字：艱苦樸素。
著名學者雷潔瓊對毛主席的評價說：毛主席用一生踐行“艱苦樸素”這四個字，無論是革命中還是建國後，他在一直堅持過著艱苦樸素的生活。
在三年經濟困難時期，毛主席和老百姓同甘共苦，帶頭降工資，不吃紅燒肉。毛主席的工資原來是610元，全國進入困難時期後，他第一個把自己的工資降為404.80元。同時，宣布“三不”：不吃肉，不吃蛋，吃糧不超定量。結果，毛主席七個月沒吃一口肉，跟老百姓一樣饑腸轆轆，腿腳常常浮腫。他的一件睡衣用了20多年，補了73個補丁;一條毛巾被上的補丁達到70多個，一雙拖鞋穿了20多年……
領袖帶頭，全黨全軍全國人民緊跟照做，因此，全國人民戰勝了三年自然災害和美帝蘇修的封鎖，勒緊褲帶搞建設，才使得中國有了“兩彈一星”。
在毛澤東時代，領導幹部住的是單位房，縣級、公社(現在改稱鄉)鎮級沒有帶家屬的領導人和普通工作人員一樣在食堂用餐，有的單位每年還會舉辦一次或多次的憶苦思甜活動，回憶解放前的苦日子，感受毛澤東時代的幸福生活。
勤儉節約是中華民族的傳統美德，毛主席說：貪汙和浪費是極大的犯罪。
當年，周恩來總理號召全體中國人民：“節約每一分錢都是為了建設社會主義。”以致在全中國開展一次又一次的勤儉節約運動，其目的是為了建設好社會主義中國。中國人多力量大，人人節約，每個人節約一分錢，六億人口就是六百萬元。
當年流行的一首兒歌中唱道：我在馬路邊，檢到一分錢……從這首兒歌也可以從側麵反映出當時“一分錢”的意義。
毛澤東時代的子弟兵入伍後一個月隻有6元錢的生活費，每個戰士都有一個“針線包”，衣服破了自己補，扣子掉了自己縫。
毛澤東時代的大學生是國家出資培養的，入學不用交房租水電費，每一個大學生每個月還有15元的生活補助費，畢業包分配，結婚有婚房，生病免費醫療，退休有保障，一夫一妻，子孫滿堂。大家在生活上平時都是艱苦樸素，勤儉節約，沒有“房奴”，更不會“躺平”。
也許有人會借此來嘲諷毛澤東時代窮，請這些人打住，毛澤東時代是從國民黨時代過來的，相比國民黨統治時期，毛澤東時代人民群眾生活是很幸福的。記得大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的朗誦詞中是這樣寫的：在毛澤東時代，祖國的人民是多麽幸福，祖國的江山是多麽壯麗，這就是毛澤東時代真實的曆史寫照。
在私有製的社會中，貧富兩極分化特別嚴重，富人極度揮霍浪費，窮人窮得餓死凍死。唐朝著名詩人杜甫曾作“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句來揭露當時社會的貧富兩極分化的罪惡。那些嘲諷毛澤東時代“窮”的人不知道四十多年過去了，還有許多貧困的人們是怎樣生活的，不知道國家還在“扶貧”，他們與西晉曆史上“百姓無粟米充饑，何不食肉糜”的司馬衷有點相似，不同的是司馬衷是皇帝，而這些嘲諷毛澤東時代窮的人不是無知就是資本的走狗奴才。
毛澤東時代已經成為曆史，毛澤東時代的艱苦樸素勤儉節約的精神值得我們永遠懷念。
三、自力更生艱苦奮鬥精神
自力更生艱苦奮鬥精神是毛澤東時代的特色,與艱苦樸素勤儉節約精神是互相關聯的。毛主席說：“我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創造力”。並提出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光複舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。”現在有些人看到美帝國主義卡中國的脖子，嚇得發抖，以為天就要塌下來了。當年美帝蘇修對我國的封鎖比現在嚴重得多，毛主席說：“封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。”
困難算什麽?下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。中國人死都不怕，還怕困難麽?問題是有沒有自力更生艱苦奮鬥的精神。
早在革命戰爭年代，蔣匪封鎖了陝甘寧邊區，在毛主席的領導下，延安軍民開展了“大生產運動”，開創了陝北的好江南——“南泥灣”史話，粉碎了國民黨反動派的進攻。
中國的兩彈一星就是在中國共產黨的領導下，發揮自力更生，艱苦奮鬥的精神研製成功的。武漢長江大橋和南京長江大橋是自力更生的碩果，“紅旗渠”和全國幾十萬座水庫是艱苦奮鬥修成的。
剛解放時，中國是個一窮二白的國家，沒有任何工業設施，百廢待興，就如一張白紙。麵對這種狀況，毛主席說：一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。結果在中國共產黨的領導下，中國人民團結一致，自力更生，艱苦奮鬥，用不到三十年的時間，把一個貧窮落後有中國建設成為具有現代工業化體係的強國。
在毛澤東時代，無論是工廠車間還是稻田麥地裏，到處都可以看到共產黨幹部參加勞動的身影，堅持參加集體生產勞動是毛澤東時代幹部的特色，更是毛澤東時代值得驕傲的共產黨人的艱苦奮鬥作風。“幹部”是帶頭幹事而不是帶頭享受的，如果幹部不能經常參加集體生產勞動鍛煉，就會變得懶惰，思想就會變質，就會脫離人民群眾，就會墮落成為官僚，就會騎在人民頭上作威作福。堅持幹部參加勞動是共產黨人保持艱苦奮鬥作風的傳家寶，是保證共產黨人永不變色最有效措施。在毛澤東時代，流傳著這麽幾段話：“村趕村，戶趕戶，群眾看幹部，幹部看支部”，“火車跑得快，全靠車頭帶”，焦裕祿同誌就是共產黨幹部的好榜樣。在毛澤東時代，勞動是光榮的，幹部是廉潔奉公的，國家是以幹部參加集體生產勞動的表現和群眾評議來作為政績考核標準的。
如果中國不是毛澤東時代自力更生艱苦奮鬥的精神，奠定了社會主義建設的堅實基礎，中國的社會主義事業會有今天的輝煌嗎?
毛澤東時代艱苦奮鬥自力更生的偉大精神值得我們永久地懷念。
四、大公無私精神
在毛澤東時代有句響亮的口號——“大公無私”。大公無私精神是毛澤東時代一條亮麗的政治風景線。
大公無私精神曾遭到一些人的抵毀，並以個人主義為標準對大公無私精神進行嘲諷曲解甚至強烈對抗。這並不奇怪，在如今的商業文化作為主流文化的社會氛圍中，大公無私精神確實能成為資本的笑柄。
什麽是大公無私精神，說得簡單一點，大公無私精神是以國家和集體的利益為目標，犧牲自我，成就大眾。是愛國家，愛集體，把國家和集體的利益放在第一位，先公後私，有國才有家，舍“小家”利“大家”，這就是大公無私精神。
有些嘲諷大公無私精神的人會這樣說，把你的利益讓給我，你願意嗎?這是在肆意歪曲大公無私的精神。大公無私精神是把國家和集體利益放在第一位，並不是沒有個人利益，更不是被歪曲成把別人的利益讓給某個人。
要真正詮釋大公無私精神，回顧毛澤東時代，人們就可以找到答案。
在毛澤東時代，有一首非常經典的歌曲唱道：毛主席的戰士最聽黨的話，哪裏需要到哪裏去，哪裏辛苦哪兒安家，祖國要我守邊卡，扛起槍杆我就走，打起背包就出發。
大公無私精神是為了黨的事業，為了祖國，為了人民，犧牲自我。堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。當年在搞科研的科學家們，他們為了黨和人民的利益，在自然條件非常惡劣，生活條件非常艱苦的情況下，堅守崗位，有的好多年沒有回過家見過親人。在上甘嶺戰役中，“一個蘋果的故事”讓我們記憶猶新。革命前輩們為了中國人民的解放事業，不畏艱險，不怕困難，犧牲自我，這就是大公無私精神，這也是中國共產黨和黨所領導的人民軍隊為什麽能夠得到人民群眾擁護和愛戴的根本原因。
在毛澤東時代，革命幹部焦裕祿、人民戰士雷鋒、王傑……許許多多的共產黨員，他們都是大公無私的典範。
現在有的共產黨員不但沒有大公無私的精神，反而斤斤計較個人利益，為了個人利益反過來算計國家和人民，眾多的腐敗罪惡案例就是最好的見證。比如當年，有些人手中有了權力後，粉墨登場，禦用一批無恥的文人通過媒體高調宣揚“高薪養廉”，結果，在權力控製下，當權的人們擁有了高薪，相對比毛澤東時代的幹部，這些擁有高薪的當權者“廉潔”了嗎?
毛澤東時代的幹部和群眾一心為公，具有大公無私的偉大精神。如今，大公無私精神也隨著毛澤東時代成了曆史，是值得我們懷念的。
五、為人民服務精神
“為人民服務”是毛主席在延安時期提出來的。
在毛澤東時代，“為人民服務”精神更上一層樓。
1945年，毛主席在陝甘寧邊區參議會上說：“我們的一切工作幹部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務。” 並在黨的七大報告中提出：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這就是我們的出發點。”
由於毛主席始終如一地主張把“為人民服務”作為中國共產黨人的唯一宗旨，因此，在毛澤東時代，“為人民服務”成了全中國人民的主流共識。
1949年建國，國家定名為“中華人民共和國”，政府叫“人民政府”，國家權力機關叫做“人民代表大會”，貨幣定名為人民幣，管理貨幣的單位叫作中國人民銀行，人民公安，人民警察，人民法院，人民檢查院，人民郵政……都冠以“人民”二字，許多地名也以“人民”兩字開頭，如人民路，人民橋，人民公園，人民醫院，人民電影院，人民大會堂等等。這是世界上前所未有的命名方式，充分體現了“人民”在毛澤東時代的重要性。
重視人民的重要性，“為人民服務”就成了中國共產黨人的宗旨。“為人民服務”精神的具體表現是“利他”，是一種“奉獻”精神，與“大公無私”精神是緊密相連的“雙胞胎”，都是“利他”。隻有具備了大公無私的革命精神，才能夠真正做好為人民服務的工作，出於私心是不可能“為人民服務”的，這種精神也隻有在公有製條件下才能真正地發揮出來。私有化社會是主旨是“利己”而不是“利他”，是“為己”而不是為國為民，是追求資本利潤最大化而不是共同富裕，所以私有製社會是不可能做到“為人民服務”的。從各種商業文化的內涵中可以看到資本為了追求利潤，不惜采取欺騙甚至犯罪的手段以達到其目的。這就是私有製度不能做到“為人民服務”的根本原因。
自古以來，封建文人也曾歌頌封建王朝的皇帝“與民同樂”，蔣介石當權時也曾提到過“為民”，但是這些人口中的“民”與毛澤東時代為人民服務的“人民”具有本質上的區別。 毛澤東時代的“人民”是勞動人民，是工人、農民和擁護社會主義的其他勞動者。
毛澤東時代的“為人民服務”精神，是值得我們永久地懷念。
六、雷鋒精神
1963年3月，偉大領袖毛主席親筆寫下了《向雷鋒同誌學習》七個大字，當時的中央領導同誌相繼為學習雷鋒題詞。
雷鋒精神是艱苦樸素、勤儉節約、大公無私和為人民服務精神的具體表現，盛於上世紀六十年代，衰於上世紀八十年代，從“學習雷鋒好榜樣”到雷鋒是“傻子”，是中國思想文化教育和文明道德的一個重要轉折點。“學習雷鋒好榜樣”是中國進入共產主義政治思想文化教育和文明道德的崇高舉措。而“雷鋒是傻子”的文化意識出現，使中國人民墮入到拜金主義盛行，導致人們精神上頹廢，文明道德沒落。
雷鋒精神是什麽?周恩來總理的題詞中告訴我們：向雷鋒同誌學習，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級鬥誌。
這就是雷鋒精神，也是我們學習雷鋒精神的具體要求。
我們還可以從雷鋒日記中對一年四季簡單的描述中體會到雷鋒精神：對待同誌要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
自從學習雷鋒以後，中國大地上呈現一片片積極向上的社會氛圍，人人學習雷鋒，個個爭當英雄，好人好事有人誇，壞人壞事有人抓，團結友愛，齊心協力，拾金不昧，助人為樂，這是一個超越任何時代文明之社會，是有史以來共產主義道德品德的最高境界。毛澤東時代成為曆史後，雷鋒精神千呼萬喚也出不來了。
雷鋒精神隻有在社會主義製度下的毛澤東時代才會出現。從前麵周恩來總理的題詞中我們應該具有清醒的認識。現在掌握話語權的主流媒體對雷鋒精神憎愛分明的階級立場非常抗拒，周總理的這句話就象踩了它們的尾巴。他們不會宣傳雷鋒精神的真諦，甚至歪曲雷鋒精神。他們認為告別革命後不再需要革命精神，要刀槍入庫，馬放南山。它們甚至歪曲周總理提出的學習雷鋒同誌“奮不顧身的無產階級鬥誌”是“極左”口號，甚至是《WG餘孽》。有些人一聽到階級鬥爭就象澆了一盆開水在他身上，燙著了。這些人掌握了話語權，哪怕這些題詞是周恩來總理提出來的，他們也會不顧一切地反對。
如果雷鋒精神在中華大地上重現，那中國人民愛黨愛國愛勞動愛社會主義的激情一定會重新激發起來，中華民族也一定會因此而更加強盛起來，中華民族的複興一定更有希望，這是一切國際反華勢力和國內反動派都不願意看到的結果。
毛澤東時代的偉大精神隨著毛澤東時代的結束而成為曆史，因曆史而消失了的崇高和美好，都是勞動人民遠懷念的。偉大的人民領袖毛主席已經逝去，但毛澤東思想，毛澤時代的精神永放光芒!!!
台灣曆史上，尤其是台灣近代史上，什麽時候開始「先富」的？人們首先想到的是「東亞四小龍」。
「東亞四小龍」指 1960 年代至 1990 年代經濟高速成長的韓國、中國台灣、香港和新加坡四地。它們透過吸引外資、技術轉移和發展勞動密集產業，實現了經濟的起飛，並成為已開發經濟體。
《台灣先富》開始於20 世紀 60 年代.，此時台灣建設的資金來自何方？來自蔣介石國民黨從大陸帶到台灣有的黃金白銀和人才？
1948年前後，麵對軍事上的節期敗退，蔣介石暗地裏為自己謀劃退路，將四麵臨海的台灣作為自己的“退守之地”，逐步籌劃將國民黨的黨、政、軍、財、文等中心遷台，給台灣帶去大量的人才和資金。
解放戰爭爆發之後，蔣介石國民政府為了維護內戰軍費開支，改發金圓券。 1948年8月18日，政府下令以金圓券取代法幣，強製將黃金、白銀、外券等兌換成金圓券。就這樣，蔣介石國民政府透過「金圓券」從老百姓手中收集黃金，檔案顯示，這部分黃金共184萬兩。 ：
此外，美國在抗戰中欠中國機場建設費4億美元，蔣介石國民政府拿其中2.2億美元買了600萬兩黃金，加上沒收汪偽政權時得到的49.5萬兩黃金。加上國庫中留有的400多萬兩黃金。就是蔣介石在台灣東山再起的本金。蔣介石將大陸掌管的所有黃金運往台灣，這件機密絕對不能讓外界知曉，還不能在內部聲張，避免引起李宗仁的反對。
台灣在1970 年代至 1990 年代，經曆了從被日本的殖民經濟到進口替代工業化，再到技術和知識密集產業的轉型。台灣被國際社會視為已開發經濟體。
《台灣再富》是走資派特色中國的改革開放之後的四十多年來。單說一個台商資本家郭台銘從大陸背回多少噸資金到台灣？又給台灣政府交了多少稅？郭台銘當然口頭上會說：中國人不打中國人，這是同時講給中國大陸人民聽、講給習近平聽、講給特朗普聽、也是講給全世界聽的。但到了台灣後想和習近平“和平統一“嗎？
台灣在大陸有多少商人？根據維基百科的數據，有約40.4萬台灣商人在中國大陸。“究竟有多少台灣人在大陸？”
“大概500萬吧！”麵對《青年參考》的提問，冠捷電子有限公司總裁特別助理吳欽清笑著說，他的助手糾正說：“沒這麽多，大概200萬—300萬吧。”
台灣總人口2300萬左右，按照這個數字，在大陸的人占到了十分之一。識別他們身份的是台胞證、暫住證和工作證。
上海及周邊聚集了近40萬台灣商人及家屬。他們有一個特別的名字：上台族。台海局勢在變化，他們的工作和生活並沒有發生什麽變化，還是日出而作，日落而息，該加班的還是要加班。在美國一家企業擔任市場部經理的周先生告訴《青年參考》，在台灣的家人有點緊張，打電話詢問這邊的情況，但台商本身沒有害怕。“怕什麽，不會打！”他說。
在上海的台灣人，不僅是老板，也有許多“打工仔”。外商湧進時，上海需要大量經理人，台灣一批中年經理人適時填補；當商業零售業擴張時，台灣的廣告業、行銷業者大舉挺進。當金融證券業興起時，銀行業者、股市分析師都到上海灘摩拳擦掌。當大陸決心扶植IT業時，全球各地的華人，其中很大一部分與台灣有深厚關係的，都出現在上海。當保險業要起飛時，台灣保險員在首批保險人中名列前茅。
而在北京，有大約2000家台資企業，台商總數有2萬多人。他們的經營範圍以服務業為主。繼中友百貨之後，太平洋百貨西單店和盈科店先後開業，營業麵積達6．1萬平方米。此外，錢櫃KTV也將觸角由上海伸向北京，生意非常紅火，有台資背景的星巴克咖啡在北京的店麵更是一家接著一家開。
除了常住大陸的人，來大陸訪問的台灣人也逐年增加。2002年，台灣來大陸310萬人次；曆年累計2566萬人次；而大陸居民前往台灣曆年累計僅77萬人次，2002年應邀赴台參加交流活動的隻有3．8萬人次。
大陸走資派特色政府對台商的優惠政策是：《國台辦：“31條”等政策措施持續落實落細，台灣同胞享受同等待遇的領域和範圍不斷擴大》
國台辦發言人朱鳳蓮應詢表示，2018年以來，國台辦會同國家發改委、農業農村部等有關部門先後出台促進兩岸經濟文化交流合作的“31條措施”、“26條措施”，應對疫情支持台企發展的“11條措施”，支持台胞台企在大陸農業林業領域發展的“農林22條措施”等一係列惠及台灣同胞政策措施。5年來，各地區各部門持續做好落實落細工作，台灣同胞在大陸學習、工作、生活越來越方便，享受同等待遇的領域和範圍不斷擴大。
第一，在支持台企發展方麵，積極支持台企同等參評智能製造、綠色製造項目。長春化工、光寶科技、南亞塑膠、滬士電子等多家台企進入2022年綠色製造名單，工業富聯、友達光電、敏華汽車零部件等多家台企入選2022年智能製造優秀場景名單。冠捷電子等8家（個）台資企業和項目分獲第七屆中國工業大獎、表彰獎、提名獎。各地積極支持台企申設高新技術企業並同等享受稅收優惠政策，廣東、江蘇兩省現有高新技術台企合計超1400家。2022年，在廣東投資1000萬美元以上台企享受增值稅留抵退稅等減免超47億元人民幣，在江蘇有121家台企被認定為省級“專精特新”企業，10家台企獲轉型升級專項資金支持，26家台企獲省級企業技術中心認定，848家台企入庫省科技型中小企業名單。
第二，在農業林業領域方麵，台胞台企參與大陸鄉村振興戰略取得新進展。福建三明獲批設立海峽兩岸鄉村融合發展試驗區，福建漳平台創園入選2022年國家現代農業產業園創建名單。在福建省漳平市創業的台商陳誌堅成功申領麵積達1438畝的林下經濟不動產權證書並獲得第一筆林下經濟產業貸款15萬元，該證書明確了土地承包經營權的物權保護，切實維護經營者的土地承包權益。四川冕寧元升農業科技有限公司被國家林草局認定為第五批國家林業重點龍頭企業。福建漳平台品茶業有限公司董事長、閩台緣高山茶產銷專業合作社理事長謝東慶獲選2022年度“三農人物”，成為該活動舉辦18年來首度獲此榮譽的台胞。
第三，在金融方麵，支持符合條件的台企在A股上市，為台胞台商提供更多元高效的金融服務。2022年有10家台企在A股上市，數量創曆年新高，目前在A股上市台企累計達59家。福建於2019年3月在平潭開展“台商台胞金融信用證書”試點，目前已實現全省全覆蓋，為持證台商台胞提供提高授信額度、降低貸款利率、簡化業務手續等高效便捷的金融服務。截至今年1月已為373位台胞、233家台企頒發證書，累計提供授信139.69億元人民幣。浙江會同當地金融機構為台胞發放台胞專屬台融卡信用卡，截至2022年底共發放3353張，總授信金額5562萬元人民幣。江蘇信保2022年累計為30多家台企提供融資增信保額超30億元人民幣。
第四，在重點區域方麵，加大對涉台經濟園區支持和賦能。國台辦、國家發改委、工信部、商務部已批準在廣西、四川、湖北、江西、湖南、重慶設立了6個海峽兩岸產業合作區，在山東設立海峽兩岸新舊動能轉換產業合作區，在福建廈門和泉州、安徽合肥設立海峽兩岸集成電路產業合作試驗區。有關措施助力吸引台企集聚發展和有需求的台企向中西部地區轉移，融入新發展格局、參與高質量發展，同時在拓展內需市場中獲得更多商機。
第五，在台胞參評榮譽獎項和職業資格考試方麵，台灣同胞得到更多的參與感、獲得感和融入感。迄今已有331名台胞（家庭、集體）在22個省區市榮獲地市級以上五一勞動獎章、青年五四獎章、三八紅旗手、五好家庭等榮譽稱號，有6名台胞獲評全國三八紅旗手稱號。據不完全統計，有上萬名台胞報名參加各類職業資格考試，其中578人通過了國家法律職業資格考試，3000多人通過醫師資格考試，156人通過中小學教師資格考試。
第六，在文化領域，台灣同胞積極加入大陸各類文化團體，參評文化獎項，參與中華優秀傳統文化傳承發展工程。中國文聯及其所屬各全國文藝家協會迄今已吸收台灣地區會員82人。7名在閩台胞獲評福建省非物質文化遺產代表性傳承人。台灣藝術家參評中國曲藝牡丹獎、中國攝影金像獎、中國電影金雞獎等重要獎項。台灣演藝人士每年參與大陸廣電視聽節目和電視劇製作近千人次。在馬耳他、巴黎、馬德裏、悉尼、開羅、仰光等多個海外中國文化中心，兩岸文創機構和藝術家舉辦各類文化藝術展覽，共同弘揚中華優秀傳統文化。
朱鳳蓮表示，下一步，我們將深入貫徹黨的二十大精神和新時代黨解決台灣問題的總體方略，秉持“兩岸一家親”理念，不斷出台和完善造福台灣同胞、促進兩岸各領域交流合作的政策措施，不斷深化兩岸各領域融合發展。
《台灣有錢了》！《台灣有錢了》！《台灣有錢了》！開始買武器。
台灣從美國購買武器的經曆始於1979年，中國走資派特色政府改革開放之後，從1979年7月開始，到2025年11月，一共進行了131次的軍火交易。都是美國造軍火，台灣島內買入。
最後這次是：第131次 時間是2025年11月17日 軍火是：NASAMS相關裝備 價錢是：6億9,894萬 美元 預計完成日期為：2031年
雷神獲台6億美元NASAMS合約 2031年前交付。
美國確認向台灣出售雷神防空導彈係統價值近7億美元。
買了這麽多軍火？一個台商資本家郭台銘從大陸背回多少噸資金到台灣？又給台灣政府交了多少稅？郭台銘說：中國人不打中國人，這是同時講給中國大陸人民聽、講給習近平聽、講給特朗普聽、也是講給全世界聽的。就是沒有講給台灣人昕！因為台灣人不是中國人。所以隻有習大帝才會相信《兩岸一家親》，做著青天白日中國夢：《和平統一》的自淫美夢。