事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
"殖民三百年"就能說, 《愛中國》不愛共黨!
在中華民族幾千年的曆史上就有《論語·衛靈公》：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。孔子的“殺身以成仁”、孟子的“舍生而取義”、以及“朝聞道，夕死可矣”（《論語·裏仁》）是人們非常熟悉的一句話。
有人說, "國家是你我腳下的這片土地，它已經有了幾千年。政府隻是管理這片土地的那個組織，它根本就不是國家。"===這就是漢奸的理論和思維。在"你我腳下的這片土地"上, 隨便誰來管理都行都是歡迎的。比如日本人, 美國人, 英國人, 法國人, 葡萄牙人........蒙古人, 滿族人......都可以, 就是不能讓毛澤東帶著那些窮漢人來管理, 這就是漢奸的真實目的。
還有人說, 國家(這片土地)和管理(這片土地)的人是不同的。這是不成立的。幾百年前北美這片土地無人居住, 何來美國和加拿大? 幾千年來中華民族居住的這片土地就成了中國。
有人說, 對中國某一時期在這片土地上管理的人不滿意, 就惡意地將各種屎盆子往上扣, 抹黑甚至出賣中國, 目的就是要讓外國人來管理, "殖民三百年"誰來管理都行就是不願看到或看不慣中國人自己管理, 這是一種什麽心態? 不就是漢奸心態嗎!
不滿意現任管理這片土地的話, 有本事就如毛澤東那幾代人那樣去推翻它, 再由自己來管理這片土地。而不是出賣給外人來管理。
中華民族的文化價值理念一直有國家和民族的觀念，國家和民族認同是中國人的基本道德信條和行為準則。自從夏商周以來，中國國家形態初步形成，中國人就堅持國家正統和國家一統的理想，不但“王於興師，修我戈矛，與子同仇”，“兄弟鬩於牆，外禦其侮”，而且華夷之區隔是很強烈的，在民族遭遇外侵的存亡之際，總有無數可歌可泣的精忠報國的民族英雄。嶽飛《滿江紅》詞雲：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅，駕長車、踏破賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”陸遊《示兒》詩雲：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”都表達了這種強烈的愛國精神。
現狀的國家的政治、經濟、社會形態是什麽樣的，這樣一種形態給人民帶來什麽樣的後果，在很多時候超越了意識形態的國家理念的影響力。因為理念不是空的，一個有價值的理念，必須給信奉這個理念的人民帶來實際的利益。國家理念固然重要，但“民為邦本”，人民的實際利益更重要。我們都看到，當國家的統治者實行暴政時，人民就會起來造反，國家就會改朝換代。如果在亂政或暴政下，有外族入侵，那往往會戰士臨陣倒戈，人民夾道歡迎入侵者。就像美國打伊拉克那樣。
當然，在國家的仁政和嚴政二者之間，會有一個中間狀態，就是國家統治者昏庸，政治不清明，經濟凋敝，民不聊生。在這個時候，並發的是全社會的思想混亂，古人所謂“世道澆漓，人心不古”，人們的道德責任感下降，出現了價值觀念和行為準則與傳統和正宗的標準的背離和扭曲。在此時，倘有外敵入侵，內憂外患並舉，就會出現許多特殊的現象。
看中國曆史上幾個被異族入侵並建立了王朝的例子，莫不說明了這一點。蒙古族滅宋建立元朝，滿族滅明建立清朝，都是在前朝已是矛盾重重、兵荒馬亂、積重難返、人民離心離德的情況下實現的。在那時，雖然還有史可法、文天祥、張煌言、黃宗羲這樣的民族英雄，但更多的是望風披靡的降軍降將。清軍入關時，滿族全民族才幾十萬人，軍隊不過20多萬人。就是這支侵略軍，打敗了數千萬人口的漢族政權，漢族人民沒有抵抗異族侵略。相反，出現了大量漢奸部隊，就像抗日戰爭中的偽軍一樣，他們瘋狂地參加了對自己同胞的殘暴屠殺。
而到了清末，曆史又重演，雖然晚清不乏林則徐這樣“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的憂國憂民的英傑，但畢竟大廈將傾，非人力可挽。武昌炮響，全國響應，大清朝壽終正寢。
但中華民國建立後，並未給國家和人民帶來安定和幸福，相反是軍閥混戰，人民塗炭，外強淩辱，國運日衰。在這種背景下，日本開始了並吞東亞的“聖戰”。抗戰一開始時是個什麽情況呢？據遲浩田將軍回憶，日軍對我根據地進行掃蕩，八個日軍士兵五支步槍，一挺機槍，趕著一個縣城數萬軍民棄城而逃。於是，連汪精衛，那個當年在同盟會時刺殺滿清攝政王被捕後寫下“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭”的具有強烈民族氣節的人物，都當了中國最大的漢奸。
當然，做為個人來講，每一個漢奸，可能都有自己個別的原因：有的是貪生怕死，有的是好逸惡勞，有的是追求名利地位，有的是苟且偷生，有的是爭權奪利，有的是受到要挾，甚至可能會如吳三桂一樣“衝天一怒為紅顏”。但這裏說的是一個群體的行為，因此應當從社會學的角度，從社會的總體環境中去分析和認識中國為何漢奸多的現象。
在抗戰前後，不但一般社會成員好多對國家的觀念模糊，就是當時的統治集團和軍事集團，由於利益的不同，對國家的認同也是有諸多複雜的情況。從國民黨來說，先是“九一八”堅決不抵抗，將東北拱手相讓給日本；後來是公開宣揚“攘外必先安內”，堅決要先消滅共產黨和紅軍；後來在張學良、楊虎城兵諫後，蔣介石同意了與共產黨聯合抗日，但也搞了不少磨擦，甚至發動“皖南事變”，同室操戈，要消滅新四軍；汪偽政權成立後，蔣介石也沒有中斷和日本的曖昧的談判。政治不清明，經濟不發展，社會不安定，必然會造成整個國家和民族的國家認同趨弱。這是漢奸多的根子。
在德國，每年都有一大批中小學生，利用假期萬裏迢迢來到南美洲和非洲，在這項獨特的體驗活動中接受鍛煉。這項活動的宗旨既不是出國旅遊，也不是勤工儉學，而是培養孩子的吃苦耐勞和適應社會的生活能力。活動的一切費用均由自己出，是名副其實的自己掏錢“買苦吃”。
眾所周知，德國屬於世界發達國家之一，人民生活較為富裕。然而，富裕的德國人卻信奉“再富也要‘窮’養一段時間自己的孩子”。
然而在中國, 知識青年 "上山下鄉"控訴了半個世紀.........
博主是搞政治思想工作的料。 中共那邊的。
基本與人類文明背道而馳。
說得好，更何況還是蘇聯野雞大學的肄業生；
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大號螞蟻 發表評論於 2019-05-22 14:09:03
按人民公仆理論，誰幹得好就雇誰。英國管家，菲律賓保姆有什麽不好呢？就算必須雇中國人，為什麽必須雇蘇聯留學回來的呢，美國留學回來的豈不更好？殖民地三百年，讓洋鬼子做仆人，是大道。
所以反感共產黨的人很多。這些反感共產黨的人並不是要外國人來治理中國，而是希望中國的統治階層改進自己，建立民主製度，讓政府真的服務於人民，而不是壓榨人民。
殖民的想法比較不現實，那需要在理想的時間找到理想的殖民者。把自己的命運完全交給未知。印第安人被殖民了，大多數人都被消滅了。大多數被殖民國家和民族本身並沒有得到理想中的好處。不覺得中國人會對非洲人，美洲原住民和其它被殖民過的人民和國家的生活和命運感到滿意。美國的強大是美國人包括新老移民的努力奮鬥得來的。天時地利不可複製。中國強大和幸福也隻能靠自己才更靠譜。