事物總是在反複比較中達到完美

事物總是在反複比較中達到完美

 

 

毛澤東逝世後，許多傳統的中國共產黨人無法割斷中國共產主義運動與毛澤東的聯係，因而承認毛澤東領導的真正的共產黨革命的偉大功績，但是卻對文革的認識上卻跟不上毛澤東樹立的必須要《繼續》全心全意為人民服務的這種思想境界。而在實際上，毛澤東同誌革命思想的精髓恰恰是毛澤東晚年的許多寶貴思想，是毛澤東晚年的文革中就是這許多寶貴思想的產物，而毛澤東晚年文革中的這許多思想其實清楚地預告了人類社會將在今後的世紀中所麵臨的人類思想世界中的革命和進步。

在毛澤東逝世後四十多年的今天，我們必須承認，毛澤東指導進行社會主義建設的基本理論是正確的，它的正確在於它極有預見性，在於它預言了世紀之交地球上的最大事變。指導進行社會主義建設的基本理論中最重要的組成部分，就是有關“階級鬥爭”和“資本主義複辟危險性”長期存在的學說。在毛澤東去世後的實際經驗中，特別是蘇聯東歐的“經濟轉軌”，讓人們親眼見到了活生生的資本主義複辟和階級鬥爭。不管人們是認為蘇聯的巨變“好得很”還是“壞得很”，今天的中國社會讓人們親眼看到了也親身體會到了更必須承認的現實的社會現象就是,   私有化的資本主義製度已經在那裏複辟。

蘇聯東歐的巨變也好，今天中國社會製度的現實也罷,   擺在人們麵前的事實就是中國的特色政府不僅限於推翻了正統的中國共產黨的政權，更重要的是實行了全國範圍內的各行各業全盤私有化的市場經濟，在巨型的國營企業中也引入了私人資本家統治雇傭勞動的事實。按照經典馬克思主義的學說，這是純正的“資本主義經濟”，因而蘇聯東歐發生了真正的“資本主義複辟”,   而中國改革開放後的一切又何嚐不是複辟了資本主義呢。文革是幹什麽的?  文革的終極目的就是要反對中國共產黨內執政團隊中的走資派利用手中的權力要想複辟走資本主義道路。

現在回頭看看中國的所謂的改革開放以來都做了啥。走資派篡權之後為了走資派自身執政的"合法性"就否定文革抹黑文革,  說文革中的經濟到了崩遺的邊緣,  而事實並非如此。接著就提出讓少數人先富搞私有化,  這樣做的結果是少數人私分侵吞了大量國有資產成為了千萬億萬富豪,  而大多數工人下崗。農村分地到戶然後土地轉讓又產生了地主階級。幹部精英分子又成了特權階層,  普通勞動民眾又成了低端人口。幾代人用生命和鮮血換來的消滅剝削壓迫特權階級的革命又回到了原路,  重新又回到了剝削壓迫階級和被剝削壓迫階級的幾千年來的社會現狀。

從新中國的產生就如同孕婦十月懷胎後產生了一個新生兒。這個過程經曆了上百年無數代中國人的努力奮鬥又給無數代多少人們帶來了無數人的犧牲和無數人的痛苦。好不容易也是極其來之不易的"共和"或"大同"也好,  又或是"濟世"或是"人民當家作主"也罷的社會主義製度。起碼沒有了剝削和被刹削的社會關係,   沒有了地主資本家的存在。當然一個新生兒還不會獨自行走,  更談不上什麽完美。要用成熟的資本主義社會的大人的眼光來看,  可以看到渾身都是看不順眼的事來。但新生的社會主義製度中卻沒有資本主義中的許多頑固病症。比如沒有經濟危機, 沒有槍擊案,  沒有吸毒販毒,  沒有妓院妓女,  沒有無家可歸的流浪漢,  沒有資本家和地主,  沒有騙子說慌造假拐賣兒童婦女.........這麽多社會矛盾和社會亂象以及社會危機。這個新生兒生產過程中受到陣痛的那些所謂的"地富反壞右"等人經過二代三代之後,  慢慢地也就同普通勞動人民一樣了。到了那個階段再沿著這條路發展下去,  可以想一下是不是會避免了今天社會上如此多的亂來呢。可是萬惡的中國共產黨內的走資派一定要讓他們自己及自己的子女先富,  又要把整個國家整個社會拉回到原來亂的社會來。

當然也不奇怪。新生事物,  尤其是一個好的新生事物總是在人們進行不斷地社會實踐,  又是在正反兩方麵不斷地比較中才能取得成功的。這也是社會不斷進步的源泉。萬事萬物都是在反複失敗,  實踐,  再失敗, 再實踐中最後得到完美的。何況這麽大的一個社會工程,  又牽聯到每一個活著的人,  又是自私自利以生俱來的人,  決不是經曆一次社會主義革命,  也極對不會經曆過一次文化大革命就會實現的。相信人類相信人們對好的有利於人類社會自身的安全的美好的社會製度一定會識別的。人自身均很苦短,  但人類會很長,  一定會萬歲萬萬歲的。相信後人們會作出他們自己的選擇的。中華民族的子孫後代們也會作出選擇的。就如佛教之所以源遠流長存在之今於至今後,  就是因為人們相信《普渡眾生》。而不是普渡少數。讓一部分人先富的"理論"一定是短命。公者千古,  私者一時。永存!

而今天恰恰是那些極端反共的人士、那些極度仇視毛澤東的人，也在得意洋洋地到處宣稱，蘇聯和東歐國家已經走向了資本主義。這意味著，蘇聯東歐發生了“資本主義複辟”，這已經成了所有人的共識。極力鼓動中國複辟資本主義道路,  他們出於私心一己之利,  但他們確保不了他們世世代代都是富人。

既然今天中國的實際事實已經如此，人們就必須回過頭承認，毛澤東關於社會主義社會還存在“資本主義複辟的危險”的論斷是何等地具有遠見。而且仔細考察這種“資本主義複辟”的全過程，人們就會承認，毛澤東已經指出了“資本主義複辟”的主要原因。

毛澤東要中國共產黨內領導幹部們搞清楚“列寧為什麽說要對資產階級專政”。毛澤東強調中國國內“搞資本主義很容易”，因為新中國的毛澤東時代還延用並保存了“商品生產”、“貨幣交換”、“資產階級法權”、“沒有資產階級的資產階級國家”。曆史已經印證了毛澤東的全部預見。因此，毛澤東當年的著名論斷說明了新中國最近幾十年來的曆史：

中國共產黨奪取政權並領導建立了生產資料公有的計劃經濟之後，還會經曆“一個相當長的曆史階段”，“在這個曆史階段中，始終存在著無產階級和資產階級、社會主義和資本主義兩個階級、兩條道路、兩條路線的鬥爭，存在著資本主義複辟的危險性”。 毛澤東早就看到了，否定社會主義的勢力會搞資本主義複辟。

由於“小生產每日每時都會產生資本主義和資產階級”，由於我們保存了“商品生產”、“貨幣交換”、“資產階級法權”、“沒有資產階級的資產階級國家”，在主張實行資本主義的人掌握政權之後，“搞資本主義很容易”;

中國共產黨的執政地位，使許多共產黨的幹部，熱衷於“作官當老爺”，變成“官僚主義者階級”，他們甚至利用自己的政治特權，將權力化為資本，變成新生的資產階級。因此，“資產階級就在共產黨內”。

中國共產黨必須依靠廣大群眾，以民主的手段自下而上地揭發和消除黨和政府的黑暗麵。為此就必須“相信群眾、依靠群眾、放手發動群眾、尊重群眾的首創精神”，實行“大鳴、大放、大字報、大辯論”，實行“百花齊放”、“百家爭鳴”。就必須多次進行文革。

文明社會的人類曆史是階級鬥爭的曆史，被壓迫被剝削的勞動人民是曆史發展的動力；在進入文明時代之後，人類社會中一直存在著無特權、無財產的勞動人民與依仗特權和財產不勞而獲的剝削階級之間的對立和鬥爭。“階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。拿這個觀點解釋曆史的叫做曆史唯物主義，站在這個觀點反麵的是曆史唯心主義”。

正象毛澤東早就一再說過的，“樹欲靜而風不止”，資產階級總是要按自己的世界觀改造世界，這不以任何人的主觀意誌為轉移。於是我們看到了扶植資產階級和複辟資本主義的努力，看到了人民的重新覺醒和憤怒。在對“特權化為資本”的憤怒聲討中，毛澤東在人民的心中重新站了起來，因為他的預言應驗了，他預演的演習已經被證明為絕非無的放矢。

今天的毛澤東，已經成了中國共產主義者的驕傲。全世界的共產黨人、全世界的馬克思主義者、全世界工人階級和勞動人民，全世界追求正義的人們，就隻能呼應一個號召：在毛澤東的偉大旗幟下，前進！創造一個不亂的讓人們有安全感的社會製度和人類生存的環境。