瀟灑的雲
沒有方向，沒有目標。飄去飄來，瀟瀟灑灑在九霄。
從不算計，從不尋找。
管他明天化作春雨，還是冰雹。
希望
文/幸福生
“希”在篆書中由“爻”和“巾”兩個字組成。“爻”是交織的籬笆形狀，“巾”與麻布有關。麻布織得像籬笆似的，這也太稀疏了吧。
“希”是“稀”的本字，由本義麻布織得稀疏，引申泛指稀疏、稀少、罕見。後來加了禾木旁，造出了“稀"字，意指禾苗的稀疏，進而取代了“希”上述的稀疏含義。
“希”字並沒有從此消失，而是專用做稀疏進一步的引申義。但在“希罕”、“希奇”、“希世珍品”等詞中仍然使用“希”。
物以稀為貴，稀疏少見之物為人所企求，故“希”引申為盼望、仰慕、指望。由稀少又引申出靜寂無聲。 如，“大器晚成，大音希聲，大象無形”。
“望”始見於甲骨文 ，是一個人站立在土墩上，舉目遠望，特寫突出了一隻睜大的豎“目”。
今天的“望”字中，最初的“目”，訛變成“亡”，轉做聲符；右上方增加了“月”字，表示遠望的對象；人足和土墩訛變為“王”字。“王”在構字上一般與玉石有關，少數和帝王有關，而“望”是很少見的例外。
“望”本義為向遠處、高處看。如，一望無際，望塵莫及。引申指期待、希望、問候、拜訪。又由期盼引申為仰慕，仰慕之人，以及聲譽、名望等。如，眾望所歸，德高望重。
月亮滿圓的日子為“望日”，時間在農曆每月十五左右。“八月之望”就在指中秋佳節。
“望”還引申為觀察、察看，如，中醫的望、聞、問、切。“望”，即“望見其五色而知其病”，是中醫診斷的第一招。
“望”是期盼，而期盼的對象卻是稀少，希罕的“希”。心想事成的概率不會太高。正因如此，如願以償，希望成真，值得高興，值得慶祝，也該慶幸。
有希望成真，就有事與願違，希望落空。希望打碎了，無奈與失落之餘，也要重新定義新的希望，和找尋實現希望的路徑。希望是不會消失。
在人類精神世界中，如果說理想是崇高與偉大，那麽希望就是美麗與健康。人或許對理想很模糊，但一定有很多清晰的希望。希望不一定是崇高偉大，但一定很美好而且令人欣喜。
人活在這個希望的世界上，追尋希望，創造希望。為自己，為他人，為了共同的希望。
從來就沒有一無所有，因為擁有希望，無法抹去的希望。
