【解字】理解

理解
文/幸福生

“理”，是形聲字，左邊為“玉”字，作形旁表義，表示與玉石相關；右邊“裏”字作聲旁。

左偏旁的“王”字，為什麽不叫“王字旁” ，而叫“玉字旁”，或“斜玉旁”呢？

先看一看“王”旁的字，瑤環瑜珥，玉佩瓊琚，琳琅滿目，都是與玉石有關，找不到與王權有任何聯係。

“玉”字甲骨文是一串玉珠，後來簡化成現代漢字裏的“豐”的樣子，進一步演化上下都不出頭，成了“王”字。

而“王”字，甲骨文是“大”字下加一橫，或“天”字下加一橫。頂天立地，天地之間，不可一世的人，就是王。後來也演化成了“王”字的模樣，三橫分別是上天、下地、中間人。

戰國時期，“玉”和“王”的區別隻是中間一橫的位置。“王”中間的一橫（人），距離上麵的一橫（天）略近，王者近乎於天；而做為玉石的“王”，三橫等距。

“玉”和“王”撞車，隻好回避，就加了一點，也顧不上美玉無瑕了，就有了今天的“玉”字。而玉字旁，依然沒有疵點，還是無瑕的原“玉”，三橫一豎的“王”。

“理”，就是“治玉”，用今天的話講就是加工玉石。順著紋路剖分，打磨，加工，把璞玉變成完美的碧玉。“理”從“治玉”引申出對一切事物的整治料理，從理發，理財，到理事，理國。

“理”做名詞是玉石上的花紋，引申為一般物體的“紋理”，內在的“機理”，萬物的“物理”，工作和生活秩序的“條理”，抽象的“道理”，“天理”。

“解”會意字，甲骨文中是“庖丁解牛”的畫麵，後來簡潔化為角、刀、牛三個組成部分，規整形成了今天的“解”字。“解”本義為分割、剖開，引申為分解、瓦解、排解、消解、和解。要做“解”，就需要知悉規律，也就是“了解”和“理解”。

“解”除了常見的讀音jiě。又讀jiè ，如，蘇三起解，連中三元的第一元“解元”，三元及第的另外兩元是“會元”和“狀元”；“解”還讀xiè，如，跑馬賣解、渾身解數。

“理”從“治玉”開始，順著紋理，找到內在的機理，理而治之；“解”從解剖牛體起源，重點在於剖析。從古人的角度，“治玉”算的上是精細活，類似於微觀世界；而“解牛”也是粗活裏的技術工種，共同點都需要動腦動手找規律。“理”和“解”放在一起，“理解”，可用於對一切有形，或者抽象對象的思考、洞悉和妥當的處理。

人生是一個尋求理解和被理解的一生。美國總統威爾遜說，“理解絕對是養育一切友情之果的土壤”。

印度詩人泰戈爾說，“愛是理解的別名”。博愛是理解廣泛，熱愛是理解深刻，求愛是尋求理解，愛人愛己都是理解。

天地之間，理之無窮，解之無盡。古羅馬詩人維吉爾說，“人們對一切都會厭倦，除了對理解”。

理解無涯，理解無倦，理解萬歲！