故事大王
在思鄉中思想，為牛馬而嘶鳴
與維族人往來三五事
獲得參眾兩院批準，“維吾爾人權法案”（Uyghur Human Right Act of 2019）在美國成為法律，其目的是以美國國內法處理新疆發生的嚴重侵害人權行為，對嚴重侵犯人權的人員實施製裁。以美國國內法來製裁中國（官）人，自然會引起中國官方的憤慨。外交部、全國人大、全國政協、國家民族事務部、國家反恐辦公室、新疆維吾爾自治區、中國伊斯蘭教協會以及中國人權發展基金會等組織紛紛發表聲明，斥責美國無視客觀事實，汙蔑歪曲中國政府侵犯新建穆斯林人權，借以打壓中國。
客觀事實應該是存在的，但是到底是中國政府還是美國政府更加客觀，那就要仁者見仁，智者見智了。在我看來，美國政府曆來是雙重標準，人前一套真君子，背後一套真小人；而中共政府呢，曆來沒有什麽標準，想怎麽幹，就怎麽幹。進了學習班（“職業技能教育培訓中心”）的維吾爾人，到底是被極端化思想蠱惑的愚民亂民，還是因為宗教信仰而受到迫害的無辜群眾，很難從迥然不同的中美媒體報道中得知。在這個假新聞滿天飛的時代，有些事情隻能根據自己的親身經曆來判斷了。1996年到2000年，我在蘭州讀大學，大學畢業後，又斷斷續續在蘭州生活了一段時間，期間有機會和一些維吾爾人打交道。以下分享若幹我親身經曆的故事，介紹一下我遇到的維族人，以及我對當下新疆問題的看法。
1996八月底，我離開家鄉河北，一路向西，坐了將近三十個小時的火車，抵達蘭州。當年，蘭州大學地質係和現代物理係的學生，都被分配到六號宿舍樓五層居住。我是地質係水文地質與工程地質的學生，而現代物理係放射化學專業的學生，基本上都是從新疆來的維吾爾族學生，這樣我和維吾爾人不期而遇。那時候，六號樓一個宿舍住七八個人，地質係的男生住的相對分散，維吾爾族的學生住的比較集中，大概有三四個宿舍的樣子。整個六號樓五層，應該有四十個左右的宿舍。相對而言，維吾爾學生在六號樓五層，屬於少數群體。然而，有如原子雖小能量大，維族學生人少火氣卻非常大。他們在樓道裏走路，大都是橫衝直撞，旁若無人；他們在宿舍裏聊天，更是吵吵嚷嚷，常常跟吵架一樣。這是維吾爾族學生留給我的整體印象。
大部分漢族學生對維吾爾學生都抱著敬而遠之的態度，能忍則忍，能讓就讓。不過，我並不是這樣。作為一個八旗子弟的後代，我既對維吾爾族學生這樣一個少數群體有些許親近感，當麵對他們粗魯蠻橫行為時，心中又常常充滿武力挑戰的衝動。維族學生活動的時候，通常是三五成群。我沒有一人單挑一群人的戰力和勇氣，所以我的衝動隻能深藏心底，沒敢讓維族學生看出來。沒等我動手，維族學生就開始征戰了。開學沒過多久，我就見識了維吾爾學生動手打人。
蘭大的六號宿舍樓是個很奇葩的地方，一樓和五樓住著學生，中間住著單身教工。由於這種奇特的布局，六號樓沒有門禁。五層有兩個宿管辦公室，其中一間住著清潔工老劉。老劉在打掃衛生之餘，批發了一些方便麵零售給五層的學生。這種便人便己的小生意，很受同學們歡迎。很可惜，天公不作美，老劉的宿舍，剛好和維吾爾族同學相鄰。他的鄰居們很快就光顧他的生意，有時候現錢交易，有時候賒賬。賒賬很快就成了賴賬，而且賴賬的人越來越多。無奈，老劉隻得找賴賬的維族學生討賬。討賬的結果就是一頓暴揍：幾個年輕力壯的維族小夥子，衝進老劉的宿舍，關上門後，不但把他一頓好打，而且還摔碎了暖水瓶，搶走了所有的方便麵。學校的處理結果是戲劇性的：老劉違規兜售方便麵受到了嚴重警告。事後，打人的維族學生公然宣稱：“他們每個人都有一個殺人名額。殺了一個漢人，他們不需要償命，大不了回新疆放羊。”
維族學生一戰成名，他們當仁不讓地成為六號樓的霸主。但凡有什麽衝突，其他學生隻能退避三舍，如果退避三舍不管用，那就再退避三舍，循環往複。不知道是因為放射性材料接觸多了導致能級過高，還是天性使然，這些維族學生需要用打架來發泄精力。沒有漢族學生接招，他們就自己打。從維族宿舍門口路過時候，時不時就會聽到裏麵叫罵和呼喊和乒乒乓乓的打砸之聲，想必是他們內戰進行時。
並不是所有的維族學生都是戰士。我在樓下廣場打乒乓球時，結識了兩個維族小夥子。記得他們長得瘦小，還帶著眼鏡，看起來並不嚇人，這大概是我們敢於邀請他們乒乓球雙打的原因吧。這兩個同學，漢語說得不太好，勉強能夠交流，有時候還得用手比劃，甚至借用幾個英文詞匯，才能完成對話。有一次我給他們介紹金庸先生寫的《射雕英雄傳》，他們居然不知所雲，完全聽不懂我在說什麽。當時我很納悶兒，蘭大招收這些漢語都說不清聽不明白的學生學習放射化學，到底是為什麽？據說他們已經在民族學院念了預科，估計他們的漢語老師，是教體育的。
我入學那一年，蘭大地質係的學生十之八九都是被調劑而來的，包括我自己。家裏有關係的學生，入學沒多久都轉係到其它專業了。我一個農家子弟，沒有什麽關係，隻得留在了地質係。一個同學，逃出了地質係這個狼窩，竟然跳進了放射化學這個虎穴。通過他，我有機會更多地了解維吾爾同學這個群體。維族學生裏，有兩個領袖，一個叫做阿布力，另一個叫做伊斯麥提，兩個人都是官宦子弟。據說，阿布力的爸爸是個縣長，他還有個哥哥在美國的哈佛讀書，也不知是真是假。阿布力身量不大，長得一個三角形的腦袋，有點像細脖子大頭鬼，很不好看，不過他有一個很漂亮的女朋友，身材高挑。兩個人走在一起的時候，阿布力喜歡把胳膊攀在女朋友的肩膀上，看起來跟猴子掛在駱駝脖子上一樣，十分地不協調。伊斯麥提長得高大帥氣，是個運動健將，學校的足球明星。因為一個共同的朋友，我和伊斯麥提也成了熟人，見麵就會打招呼。雖然我很討厭阿布力咋咋呼呼，由於我們共同的熟人伊斯麥提，我們也相互認識了，見麵也打招呼。
阿布力和伊斯麥提都喜歡喝酒，阿布力喝醉了就耍酒瘋招惹是非，伊斯麥提喝醉了喜歡吹牛皮，然後繼續喝，直到喝趴下。我不喜歡和阿布力打交道，但是喜歡和伊斯麥提一起喝酒，因為我也喜歡吹牛皮，沒喝醉就開始吹，一直吹到喝趴下。和維族人玩到一起的漢族人不多，我勉強算一個。偶爾有漢族同學和維族同學有什麽小糾紛，一方或者雙方常會找我去幫忙溝通。我猜是因為我常常吹牛的緣故，這些同學都被我忽悠了，把我當成一個人物，通常都會給我麵子。當然，有了麵子後，我會變本加厲地吹，所以找我的人會更多，如此往複。很可惜，我並不能調節所有的糾紛，有時候自己牽涉其中，置身危局。
某日，我去公共水房打開水，就遇到了一次維漢衝突，把我也卷了進來。蘭州的城市供水大腸杆菌嚴重超標，喝生水必然拉肚子。為了生存，我們必須去學校的水房打開水來喝。方便起見，宿舍通常排班輪流打水，那一天，輪到了我。我拎著四個熱水瓶來到水房，那裏已經排滿了滿滿的人。排隊打水，是個費時費力的活兒。水房裏又濕又熱又擠，又有男女朋友互相陪伴來打水，搞得水房擠上加擠。即便如此，插隊加塞的事情很少發生。然而，並不是所有大學生都在乎體麵，比如像阿布力這樣的混球。我打水時，這小子碰巧也來了。當我正在隊尾欣賞前麵女生身材的時候，突然見到排隊的人群炸了窩，人們四散奔逃，暖水瓶砰砰地摔破或擠破。如水壩決堤一樣，人們像潮水一樣擠向水房出口。我很喜歡湊熱鬧，人們奔逃，我卻反其道而擠之。未等人潮散盡，我就看到阿布力和一個高大的漢族男生在廝打，阿布力的女友和一個漢族女生在邊上觀戰。漢族男生一邊打一邊用山東話罵阿布力，原來是阿布力想插隊打水，擠到這個漢族男生前麵去。阿布力囂張慣了，沒成想遇到這個山東大漢，碰到了釘子，被打倒在地。
在女生麵前表現，是男生的共性。就算平時可以退避三舍，在女朋友麵前必然是寸土不讓。山東大漢慢慢占據了上風，把阿布力按到在地上，阿布力則連打再咬，拚命掙紮。遇到打架，就算我不認識雙方當事人，都會去拉架。雖然我不喜歡阿布力，但是畢竟是住在同層宿舍的熟人，低頭不見擡頭見，所以我拉開那個山東大漢，把阿布力從他胯下救了出來。見有人勸架，山東男生的女友拉扯著山東大漢，像兔子一樣跳著溜走了。偌大的水房，隻剩下我攙扶阿布力，還有他那被嚇傻了的女朋友。等我把阿布力扶起來，隻見他渾身濕漉漉，花襯衫被撤掉了扣子，像破布一樣粘在身上，十分狼狽。他的女朋友一句話也不說，呆站在一旁。等阿布力喘勻了氣，我發現自己的水壺被打碎了兩個，感到十分晦氣。無奈，打了兩壺開水後，陪著阿布力兩口子走出水房。出了水房的門看到的那一幕，讓我至今記憶猶新：幾個維族人在水房門口站著，堵住了出路，稍遠處的牆根底下，或是蹲在地上，或是倚在牆上，還有十幾個維族人，更遠處則散聚著好些漢族學生。看來，維族人是前來增援阿布力的，那些漢族學生，則是來打水的，或是把熱水瓶丟在水房裏的。
堵在水房門口的維族人極其不友善，我一出來就被他們圍住，分分鍾就要拳腳相加。見狀，我趕緊跟阿布力示意，讓他解釋。看阿布力用維語跟他們說話，我也趕緊用漢語解釋：我是來勸架的，是我救了阿布力。當維族援兵搞明白之後，一個領頭的家夥用磕磕巴巴的漢語向我表示感謝。接受了感謝，我馬上告訴那個頭人自己的兩個暖水瓶被砸了，他們得賠償我的損失。頭人二話沒說，直接從一個拎著暖水瓶的維族學生手裏取了兩個給我。我接過來，在眾多漢族學生遠遠圍觀之下，以獨占模式一人進入水房打水，再拎著四個熱水壺，穿過一臉驚詫的漢族學生人群，在維族學生的目送之下，徑直走回了宿舍。說實話，我碰到那夥維族援軍的時候，心裏也是嚇得砰砰狂跳。這些人打架及其野蠻，要是被他們一板磚蓋頭上，我到哪裏去喊冤？弄不好挨了打，還成為學校用作民族和諧的犧牲品。此後，我被幾個領頭的維族學生當成了“自己人”。
“自己人”的待遇是能夠帶來好處的，這一點說來有點話長。蘭大學生宿舍樓的窗戶外，都拉著一條鐵條，用做晾衣繩。按理說，我們住在五樓，衣服掛在窗外應該是很安全的。除非刮大風會把衣服吹跑，小偷幾乎不可能拿走衣服。所以，粗心大意的男生常會把衣服曬在窗外幾天才拿回來，我就是這樣的人。某日，我難得洗了一次衣服，把幾件襯衫掛到了窗外。幾天後等我想起來的時候，卻發現一件很好的襯衫不翼而飛。這件襯衫是朋友送的，料子好，做工也講究，是我用來充門麵的行頭。起初我以為是風吹走了，跑到樓下去尋找，卻毫無蹤跡。在我懊惱之時，隔壁宿舍的一個同學暗示我，去維吾爾族同學那裏去問一下。獲得這樣的暗示，我並不太在意，以為是某種偏見作怪。
不久，我在樓道裏碰到伊斯麥提，無意中跟他提了一下丟襯衫的事情。伊斯麥提對我詭異地笑了笑，然後帶著我去了一個維族宿舍，跟裏麵的同學解釋，這個家夥是自己人，誰要是從503宿舍拿了衣服，就還給他。當時並沒有人應答，我也就沒再多關注。一兩天後，伊斯麥提拿了一遝子衣服來找我，問哪一件是我的。在驚詫之餘，我真的從那些衣服裏找到我的襯衫。伊斯麥提笑著告訴我，衣服已經洗幹淨了，然後就拿著剩下的衣服回去了。事後我分析，唯一的可能就是某個維族同學，從樓道的天窗爬到了樓頂，用鉤子把衣服勾走了。想到這裏，除了有點火大，我還佩服那位同學的膽量與眼光。之後，其它宿舍偶爾還會丟衣服，我們宿舍卻一直很消停，這或許是因為住著一個“自己人”的緣故吧。
我上大學時，電腦遊戲已經風靡校園，不少同學們常常駐留網吧，在“帝國時代”或者“星際爭霸”的世界裏晝夜廝殺，樂不思歸，耽誤了學業。因此，學校開始加強宿舍管理，到時間就熄燈鎖大門。這種政策在其它宿舍樓行得通，可是在六號宿舍樓卻很難執行，因為很多教職員工和我們混住，學校沒辦法在宿舍樓大門安排門禁。宿管辦公室為了執行學校的政策，把通往五層的兩個樓梯封閉了一個，在另外一個樓梯的五層入口裝了一道門，每晚10：30，宿管的人就跑來鎖門。回來晚了的同學，隻能衝著大門高聲喊叫，意圖喚醒住住在遠處的宿舍管理員。這個措施讓我們很不爽。首先，我們已經習慣了法外之地的自由，可以半夜遊逛校園，可以在酒館喝到半夜，可以在女生樓下聊天到深夜。這一切的自由，都被這道門給隔絕了。再者，晚歸同學半夜叫門的吼聲，也時常把我們從夢中吵醒，這讓我們十分不爽。因為這些，我很想把那道門給砸了，然而我不敢自己幹。
某日，我自己晚歸，宿舍樓五層入口已經關門上鎖。我正在考慮如何應對的時候，一夥兒喝醉酒的維族同學也回來晚了，和我一起被堵在門口。雖然叫不出他們的名字，但是也都算是見麵打招呼的熟人。維族同學比我勇武多了，扯開嗓子大喊“宿管開門！”喊了好幾聲，沒等到宿管應答，卻傳來了“傻鳥---，別喊了！”的怒罵聲，看來很多人被吵醒了。我見狀，勸解道：“喊有個鳥用，還不如把門砸了，徹底解決問題！”一個維族同學聽後，上來就踹，幾下子就把木門踹爛了。另一個維族同學得意洋洋地跟我說：“你不能踹，我們能！學校隻敢抓你們漢族學生，不敢抓我們維族學生！”大門被砸，很快換了一個新的，不久又被砸了。被砸了幾次後，學校裝上門後，不再上鎖，我們重獲自由。
四年大學生活，我和地質係大部分學生一樣，過得並不開心。係裏有成就的老師早就孔雀東南飛了，離開蘭州到東南沿海的大學高就了。即便是給我們上課的助教講師，也紛紛以讀博士做博士後的方式，離開蘭大，謀求光明前途。坦白講，大學四年我沒學到什麽靠譜的專業知識。後來借以謀生的數學、計算機和英語，完全是靠著圖書館自學。大學畢業前一天，苦逼了四年的地質係男生，因為一件雞毛蒜皮一樣的小事，和化學係打起了群架。
起初，戰火是我的一位朋友劉同學點燃的，然後我另外一個朋友孫同學出手幫拳，升級了戰事。我本來是看熱鬧的吃瓜群眾，圍觀的時候才發現一群化學係男生群毆劉同學。見狀，我加入戰團。蘭大化學係是大係，牛係，老師牛皮，學生牛氣。地質係是小係，慫係，老師窩囊，學生讓人瞧不起。媽的，大學的最後一天，還要受氣，我很火大。火大歸火大，我還看得清形式，敵眾我寡，硬拚必然吃虧。於是，我開始拉架。拉架是有藝術的，我拉住化學係的某個男生時，劉同學就對他重點打擊，孫同學在一旁把上來幫手的化學係學生推開。劉同學打趴一個，我就再拉住一個冒頭的化學係學生，讓劉同學可勁兒揍。
我一邊拉偏架，一邊高喊停戰，所以我是政治正確的。來幫我們的地質係同學越來越多，戰事從單挑升級成群毆。混戰中，我看到了維族同學伊斯麥提。那個家夥穿著運動衣褲，走路的樣子很奇怪，好像有一條腿不能打彎兒。等湊近了我才看清楚，他把一根拖布柄藏在褲管內。伊斯麥提和劉同學與孫同學都是足球場上的好友，他來幫拳我並不意外。然而，他到底有沒有出手我卻並不確定。起碼，他沒有在我參與的主戰場出力。這場戰鬥的結局，雖然不敢說我們以少勝多，但是靠著劉同學的驍勇，地質係同學們的幫拳，我們沒吃虧。第二天，戰鬥現場散落很多眼鏡和鞋子，我的衣服上也沾滿了血跡。事後，伊斯麥提和一個陳姓漢族同學一樣，到處吹牛皮，說他手持一根拖布柄，衝入千軍萬馬中，將我們救了出來。由於被學校扣留審查，伊斯麥提的戰績，我也無從查證，他是否把拖布柄從褲腿兒裏拿出來，已經不得而知了。可以肯定的是，我並沒親眼看到突厥勇士與我們一起並肩戰鬥。
在學校扣留審查中，劉同學和孫同學都承認動手打人，我堅稱一直在拉架，即便被打，也沒有出手還擊。化學係的領導出麵袒護學生，地質係領導堅決不保護學生，任由學校處理。結果顯而易見，劉同學和孫同學被記過處分，我逃過一劫。期間，突厥勇士伊斯麥提也留在學校，除了出牛皮，偶爾也來關心關注一下我們。好在記過處分並不影響我們升學讀研究生，學校處理結果出來後，我們到蘭大後門的餐館吃飯。在門口居然碰到了維族同學阿布力，這哥們騎著三輪車賣起了維吾爾切糕，做了切糕黨。看著他拿著一把明晃晃的長刀，我們打了個招呼就一晃而過。後來聽說，他好多課程考試不及格，補考也不能通過，英語也沒過四級，所以無法大學畢業，不敢回新疆麵見父母。說到英語四級，我很好奇96級放射化學的維族學生，到底有幾個人考過了四級，拿到了大學畢業證。
大學畢業後，我到中科院北京研究生院讀書。一年後，我又回到蘭州，約彼時在蘭大讀研研究所的孫同學，一起去蘭大後門飯館吃飯。我們一起沿著天水路，朝著蘭大大門走去。期間，我看到好幾撥維族男孩子閑逛。他們十幾歲到二十幾歲的樣子，三五成群，不像是蘭大的學生。蘭大一側的天水路林蔭道很寬，一些小商販在林蔭道旁擺攤，販賣小商品。我們走到蘭大正門附近，看到一個女生蹲在一個小攤兒前挑選貨品，幾個維族男孩圍著那個女生，其中一個男孩蹲到了女生的身邊。我本來不以為意，隻是因為那個女生渾圓的屁股才多看了一眼。這一看才發現，女生的牛仔褲屁兜裏，插著一個錢包，而蹲在那個女生旁的維族男孩，正在偷女生的錢包。見狀，我本能地高喊：“小心錢包！”
沒成想，這一喊捅了馬蜂窩。女孩意識到了危險，起身疾步離開了。那些三五成群的維族人迅速朝我聚攏，看架勢是要揍我。我不敢接戰，和孫同學一起拔腿就走。維族人卻不依不饒，他們紛紛向我跑過來。他們跑，我也跑，我朝著蘭大大門衝進去，身後跟著一群維族人。我跑進了蘭大，維族人也跟著跑了進來，門口的保安連個屁都沒敢放。好在那時候我跑的還算快，加上熟悉地形，就近躲到文一樓，甩開了維族人。文一樓是蘇聯人援建的老教學樓，雖然內部結構算不上很複雜，但是四通八達，可進可退。可能是看我沒了蹤影，維族人沒有追入文一樓。我從樓上的教室觀察，他們在文一樓大門前蹲了一會兒，就離開了。怕維族人耍詐，我在文一樓裏躲了一個多小時，確定安全後才敢離開。這是我在蘭州最後一次和維族人打交道。
光陰似箭，日月如梭。轉眼間大學畢業已經快20年了，畢業後大半的時間我都是在美國度過，基本上沒再有過親身和維族人打交道的經曆。每每聽朋友們聊天，把俄羅斯人稱作戰鬥民族時，我都暗想，維族人才是我生活裏的戰鬥民族呢。我和他們的遭遇過往，大都與“戰鬥”有關。有的朋友評論，維族人的血液裏可能有好戰基因，而我應該和他們一樣，骨子裏多少也應該有點好戰基因。隻不過，我被漢化的太多，已經沒剩下多少祖先的特征了。其實有點好戰基因，也並非都是壞事。記得當年足球場上，來自西北民族學院的維吾爾族球隊，縱橫蘭州各大高校，戰無不勝，無人能敵。
維吾爾人成為當年的戰鬥民族，固然與其宗教信仰和文化傳統有關，中國領導人胡耀邦1980年代在新疆推行的民族政策也是一個重要甚至是主要原因。經過毛澤東時代的近三十年的高壓統治，1980年代初新疆各民族過得並不開心，但是整個新疆社會和內地一樣，壓抑而平穩，沒什治安問題。胡耀邦對毛時代的政策矯枉過正，在新疆采用壓製漢族，扶持少數民族的政策。從學校入學，工廠招工，到公務員錄取，全麵優待以維族為主的少數民族，公開歧視漢族。這樣的政策，不但導致漢族官員離職，漢族民眾遷往內地，而且導致了維族人自覺高人一等，有時候甚至無法無天，恣意而為。聽說八十年代以前，新疆維漢關係並不緊張，各族人民比較和諧。然而自從胡耀邦的新疆政策被推行後，新疆暴戾之氣飆升，維族人打人殺人的傳言越來越多。到了2000年代初，新疆維族人口劇增，大量年輕人找不到工作，借著民族政策的保護，成群結隊地到內地城市偷竊打劫，成為一時的社會問題。此外，由於社會走向開放，國際交流越來越方便，伊斯蘭複古主義瓦哈比教派在80年代傳入新疆，其影響力日趨擴大。到了2010年代，瓦哈比教派推動的社會生活領域伊斯蘭化，已經催生了極端主義思潮和行為，引發社會不安。
中國曆史，曆來都是大亂大治。為了應付新疆的社會不穩定，高壓政策再次實施。從我個人角度來看，如果新疆的“職業技能教育培訓中心”，真的能夠為維吾爾人提供職業教育培訓，也不失為一件好事。同樣的，其“去極端化培訓”，如果能夠幫助當地各族人民和平相處，我也是讚同的。然而，如果新疆再教育營搞的是純粹的思想教育，那就有點名不副實了。強迫維吾爾人放下《可蘭經》，來讀《馬克思主義》，讓他們不再崇拜安拉，轉而為偉大領袖唱讚歌，真的能讓新疆長治久安嗎，我存疑。國家一張一弛，陰晴不定的民族政策，讓維吾爾族人一時得意，一時失意。得意時有些人就好勇鬥狠，違法亂紀，失意時整個民族備受壓迫。
千百年來，新疆這塊土地，宗教信仰前仆後繼，諸多民族廝殺逐鹿。樓蘭人，匈奴人、乃蠻人、契丹人、維吾爾人、哈薩克人、蒙古人、滿洲人和漢族人都曾主導過這塊土地。拜物教，薩滿教，佛教，基督教（景教），伊斯蘭教和有中國特色的社會主義，都曾在這塊土地流行傳播。任何一次改天換地，在新疆都是以暴力實施的。然而長遠看來，暴力一向都是怨怨相報，按下葫蘆浮起瓢。壓迫手段，往往帶來的是深仇大恨和反攻倒算，而不是心悅誠服。回顧曆史，再反思現狀，任何一個居住在新疆的民族，都應該放下你死我活的舊思維，要學會包容，學會共存，這是最好的選擇，也是沒得選擇的選擇。
寫的挺好，吹毛求疵的話，你沒寫維族學生腰裏帶把刀在學校逛的情形，也沒寫民族學院的維族學生來蘭大鬧事兒，可能是你沒碰到吧。
我99年研究生畢業後去南疆工作了半年，基本上是與維族人打交道，有一次出差，和田一個大單位，竟然裏麵隻有一個漢族。新員工啊，先扔到南疆，因為老員工都不願意去南疆幹活兒，而且那時候，社會氣氛不是很平和。
想起喝酒，那是拿啤酒杯（小號哪種），一次半杯，幾口就沒了，讓我大開眼界。去新疆前，喝白酒都是哪種2/3錢的小杯。 老一輩維族主管，還是很認同老毛的，老毛仍然有很高的影響力（可能老毛解放過貧苦維族人？沒去查證）；新一代，混的好的，情商還不錯，做事兒跟漢族人沒什麽區別，私下抱怨說‘上海富，是因為把新疆的油挖走了’。總之，在學校裏橫行的，無法無天的維族行為一個沒碰到。他們也就是在學校裏橫一下吧，因為知道沒有什麽後果，而且又是那個血氣方剛的年紀。要知道，雖然蘭大的維族學生學習不怎麽樣，但是一旦回到故鄉，那就是渡過金的人上人（大多數人還在趕著牛車種地放羊呢），是各個單位的骨幹。
維族人也不需要搞研發，不需要搞深入的技術工作，所以，在大學，就是個熏陶吧，比方說至少能感受到有些人在努力學習？？我接觸的，都是主管和技術骨幹，少數鄉村幹部。宗教方麵沒有涉及到，感受不多。唯一的一個事情，就是遇到一個維族，吃豬肉包子，被其它員工瞧不起，但是，吃包子的那位每天樂嗬嗬的。
維族問題，就是嬌慣出來的，如果搞人人平等，根本不會出現這問題。這些年，維族人地位一直高於漢人，各方麵照顧，並沒有引起任何感恩，反倒是升米恩，鬥米仇。
我那時候在南疆工作，氣氛就很緊張。去墨玉（？記不清地名了，反正是和田的一個縣），路上碰到好幾趟部隊查車；抵達後，街上是公審宣判的大會宣傳；一打聽，說是搜出了一堆土製手雷。
常駐烏魯木齊的漢族同事，給我講述維族如何屠殺漢人，拿著刀，在大街上,在樓道裏，見到漢族就殺。而將近兩天後，漢族有群體性的反應，有人開始號召殺回去，不過還沒開始呢，被政府鎮壓接管了。政府考慮的是減小雙方仇恨，而不是讓仇恨升級。所以，後續公布的漢族被殺數字，遠遠低於實際發生的數字。
如果這次不是“集中營”的概念出現，我估計中共還不會把真實情況發布出來。這次發布紀錄片，揭露一部分屠殺漢族的事情，是被逼的沒辦法了。但揭露的，我相信不是全部，更加駭人的情況，肯定沒有公布出來。民族矛盾，站在國家管理的角度，以降低為方向，不是著眼過去，而是著眼將來，不再重複這種恐怖屠殺，所以，應了那句話，“真相就是那樣，你卻不能講”。
總而言之，要我說，都是慣的。就該學些美國的少數民族政策，一方麵出給個大熔爐，你想生活好點，就熔進來，拋棄自己的文化； 要不就分割成小塊，自生自滅，就像印第安人，有法律管著，也翻不了天。
他們從來不參加我們的活動，大概是嫌不夠男人味吧，什麽文學，電影，文藝，座談，都比較沒勁。
我家親戚是新疆政府的領導，他們整日小心翼翼與新疆人相處，甚至改變生活習慣，不吃豬肉，還是有危機感。就得好好教育他們，改造他們成文明人。
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