九頭聊
滿滿故國情
丁克一族 編輯於 2024-2-5
沒子女的人稱之為丁克。雖是一族，但緣由卻各種各樣。在老一輩，丁克的家庭不多。中國人的傳統是多子多孫，故有無後不孝的說法。 過去三妻六妾，原因之一也是為了傳宗接代。上世紀的獨生子女國策，雖有效地控製了人口的增長，但少數失獨的家庭，也不幸成為丁克一族。如今，年輕人更多的是自己選擇不婚，或不要孩子。
前兩天和老媽外出，在街上偶遇一熟人，拉著我媽說了半天的話。她和已去世的老伴都是我父母以前的同事，相知相識半個多世紀的老朋友。他們膝下無親生子女，年青的時候抱養了她姐姐的女兒。退休前她老伴官至區委書記，她也是在縣衛生局局長的位置退休的。當年他們在這裏可都是呼風喚雨的人物，唯一的缺憾可能就是沒有子女，所以才要了姐姐的孩子，希望撫育養女成人，老有所靠。但沒想到女長大後便出國，一去不返。她老伴在的時候，兩人相依為命，她身體尚好，能照顧老伴，沒覺什麽不好的。然而老伴走後，她便六神無主，無所適從。加之身體狀況漸差，難以自理。時而請保姆，時而去姐妹家住，可都不能長久。聽說了許多養老院的事，更不敢去養老院。和我媽聊了好久，全是數落訴苦。
前些時看到著名財經評論員葉檀的短視頻，談及她近期罹患乳腺癌，診療的經曆，無不感歎。以前在電視上多次看到過她的財經評論。那也就是幾年前的事兒。在電視上，她高談闊論，言辭犀利，光彩奪目。可現在的她已全無往日的風采，說的都是自己的病，對生命，生活的再認知。最後悔的兩件事，一是沒要孩子，現在病了愈感孤寂；二是由於過於注重工作，忽略了健康。即便早就查出了隱患，可未予重視，以至延誤了診斷，失去了最佳的治療時機。她很富，能得到最好的治療，但晚期癌症，還是很難逆轉。據說她結婚晚，和丈夫遠隔重洋，平時就分多聚少。畢竟無血親，病後丈夫還算不錯，遠度重洋過來陪了一周。如有子嗣，斷不至如此。財富再多，卻無人繼承。雖有古語，久病床前無孝子，但作為丁克，卻完全沒有可期盼的親人。病了，老了，才知道多麽希望有親人的眷顧。
年輕的時候，生養孩子不僅耗費財力物力，還需要犧牲很多的自由，甚至個人的職業生涯。越來越多的年輕人隻想到當下的瀟灑，自由，不考慮老了以後的事情。希望那時有錢，能去養老院就好了。但養老院真的就那麽可靠？去過或參觀過養老院的人，沒有一個說好的。也或許花錢請住家保姆，這樣照顧更好。可聽到過不少被保姆欺負的事，尤其是沒家人監督的時候，還不如在養老院。
在國外，養老更多的是依賴社會。能自理，尤其是有伴侶的時候，肯定還是願意住在自己家裏。到最後病了，或失伴了才會不得去養老院。我在英國家周圍的幾個鄰居是老人，最後去養老院的都是病了，沒法自理才去的，去後不久便去世。
不論是在家還是住養老院，最大的問題都是孤獨。多年前在手術室聊天，一護士說他九十多歲的老父親身體無恙，可就是倍感孤寂，沒同齡人交流聊天。所以他每周都會去看看他，陪他說會兒話。沒子女的就比較難了，尤其是節假日，看著別人家熱熱鬧鬧，更加難受， 所以在聖誕節期間，很多孤寡老人，都要求安排住院做非急診手術，那時候有床位，醫院裏人多，也熱鬧一些。
年老了，沒有親人的陪伴，孤獨至終，是件很悲哀的事！如有選擇，還是別做丁克的好。
物競天擇，適者生存。
動物界沒有養兒防老的製度。動物界生育後代都是冒著母體（有時候也是父體）被天敵捕食，或者餓死的危險。不要後代的個體都可以比要後代的活得長，活得瀟灑。但不要後代的個體都是無法把基因傳播下去的個體。
我們在這個世界享受生活，是因為我們的祖先沒有選擇當丁克。未來世界屬於愛孩子，願意為孩子付出的基因。懶惰，不願為後代負責的基因本來就不適合在這個世界生存發展。
就是責任，但這還不是全部。
不論什麽人，隻要豐衣足食，不是掙紮在生存層，一生中總會有一個階段思考一個共同點問題，我生活在世界上的意義是什麽？如何感受我的存在價值。這是世界觀問題，因此也是哲學基本問題。
想清楚之後會對有孩子感到慶幸，人類存在的體現和生活的意義在於“被需求”。
生兒育女也是一種投資，需要很多的知識和能力。同時也是為自己下半生的投資，從這個角度講，中國傳統的養兒防老是很有道理的，但養兒也不一定總能防老，也有子女和父母關係不好，不情願照顧父母的，更何況久病床前無孝子。
在文學城上有很多討論，關於大家老了以後怎麽辦，比較一致的看法是：老了盡力不麻煩子女，讓孩子們有自己的生活。
我想隨著時間和文明的發展，安樂死應該越來越被人接受。不一定非要等有病的時候，到老年又不想麻煩別人的時候，允許人平平靜靜的離開這個世界。特別是在身體尚可的時候，器官還可以捐獻給別人，讓有需要的人能更好的活在這個世上。