出版人識乾坤之自在——讀廖誌峰《書，記憶著時光》

 

出版人識乾坤之自在

——讀廖誌峰《書，記憶著時光》

 

（瑞典）茉莉

 

 

當年輕人的手指像跳華爾茲舞一樣，一味在手機或iPad上滑動時，台灣出版家廖誌峰心酸地想象：自己出版的紙本書會不會被送進焚化爐，像翩翩蝴蝶一樣在火中紛飛呢？

2008年秋，我去台北允晨文化出版《瑞典森林散步》一書，曾擔憂地問主編誌峰：出版業已是夕陽事業，你對自己的未來有什麽打算嗎？誌峰說，有朋友邀他去辦茶園。之後我遊阿裏山，在盤山公路上看到一爿爿青綠的茶園，忍不住想，那裏會是誌峰未來的人生歸屬嗎？

◎ 在高樓寫字間勞作的農夫

好幾年過去了，當我再去台北時，誌峰仍然呆在南京東路那鱗次櫛比的高樓裏，孜孜不倦地經營被他戲稱為“非營利組織”的出版社。亞熱帶的陽光照進寫字間，像苦行僧一樣的誌峰，伏首於堆積的書籍與稿子之間。看起來，他做著和阿裏山茶農同樣的事情——播種，栽培而後收獲。

海德格爾曾說他的哲學研究類似農夫的勞作。“當農家少年將沉重的雪橇拖上山坡，扶穩鞘把，堆上高高的山毛櫸，沿危險的斜坡運回坡下的家裏；當牧人恍無所思，漫步緩行趕著他的牛群上山；當農夫在自己的棚屋裏將數不清的蓋房頂用的木板整理就緒：這類情景和我的工作是一樣的。”

身為作者，我與出版人見麵的地方，不是在寫字樓，就是在咖啡店或餐館，因此我看到的誌峰，永遠是穿著整潔，風度翩翩的。直到讀了他去年出版的這本《書，記憶著時光》，我才知道，這位文質彬彬的帥哥，幹的活兒一點也不比山間農夫輕鬆。在書中，誌峰這樣描繪自己的日常工作：

“一樓二樓，二樓一樓，左腳右腳，右腳左腳，背著書反複登樓，直到汗流浹背、筋疲力竭為止。”“開始風簷展書、編書、搬書的工作，埋首在書

稿和紙頁之間，目光如豆，直到戴上了老花眼鏡。視力開始衰退，出現迭影。”

出版工作如此辛勞，又不賺錢，為什麽誌峰還依戀不舍、遲遲不願離開？隻有細讀誌峰的自述，才知道他這種精神豐富、情感細膩的人，對自己視為神聖的出版業，有著怎樣令人感動的心靈體驗與省悟。

 

 

 

出版人在書籍裏漫遊，“看青山綠水吞吐雲煙，識乾坤之自在”，足以物我兩忘。二、三十年過去，誌峰的功夫和修行，早就達到俗人無法企及的境界。

 

◎ 猿人、旅行家與焰火師

一般編輯是編而不作的，就如誌峰所說：“不著一書，編輯等身。”因此我不曾料到，終日忙碌於事務的誌峰，本人竟然是一位文筆極好的散文家。後來才知道，早在大學讀中文係時，他就曾拿過好幾個文學獎。

在這本記錄出版人生活的文集裏，為人真誠的誌峰，不可抑製地顯現出他濃鬱的文學氣質，使這本書成為一本獨特而優異的美文集。文集中妙語時見，哲思如繭絲，悠長而雋永。

例如，誌峰如此浪漫地形容他對紙本書的感覺：“我像是石器時代守著洞穴和篝火的猿人，喜歡就著火光，觀看壁上的圖形，冥想或發呆，這種在新科技世界裏你感受不到，一種很古老的知覺，名為‘溫度’。人有體溫，書本也有。”

又如，談到自己從工作中獲得的內心滿足感，誌峰描繪道：“入行多年，直到近幾年，才終於開始感覺到手中的文稿，仿佛可以隨著意念翻舞，我感覺到一種前所未覺的，編輯的渴望和無處宣泄的能量，帶有一種音樂性的脈動，讓我想賦予作品更殊異的形貌，更強烈的印象，就像鋼琴家演奏樂曲時，對樂曲的理解，藉由手指的觸擊，滑動在黑白琴鍵上，來傳導他的詮釋意念。”

誌峰還把自己漫長的編輯生涯比作一次旅行。“我就開始了一趟自己沒有意識到的旅行，……我們比讀者先起步，成了閱讀的先行者。接觸的每一本書，你不知道作者會引你到什麽地方，開展什麽樣的世界圖景，而後，我們幸福的發現，我們已環遊了世界一匝，卻仍然在自家舒適的書房中。”

在紛繁浮躁的人世間，還有什麽比這個夢幻般的職業更能讓誌峰滿足、更能使他獲得創造與想象的快樂呢? 我們因此能夠理解，誌峰為什麽能在高樓上長久獨坐冷板凳。

當然，出版人不是沒有自己的企盼，和所有的編輯一樣，誌峰也盼望自己能獨具慧眼，發現一塊“和氏璧”——一個深刻獨到的故事，那還沒被人說出的故事，能打動讀者的故事。就像一個焰火師，出版人每一次都滿懷希望，點燃一支支焰火，待到滿天絢爛時，他躲在暗處靜靜享受。

 

◎ 出版是一種文化的抵抗

最早在台灣允晨出書的大陸流亡作家，應該是我們家傅正明。2004年，誌峰出版了傅正明的《百年桂冠－－諾貝爾文學獎世紀評說》。之後陸續在允晨出書的海外中國人，有康正果、茉莉、李劼、曹長青、廖亦武、朱瑞、餘傑、陳破空和華澤等，此外還有藏族作家唯色。

大陸流亡作家在台灣一般少有知名度，我們寫作的題材、手法乃至語言，不一定符合台灣讀者的口味。這樣明顯不賺錢的出版，誌峰竟然一做就是十幾年。他必須經營其他能賺錢的出版業務，來貼補這一塊的虧損。我心裏常懷愧疚，有一次對誌峰說：以後我不敢再在你那裏出書了。誌峰回答說，他願意繼續為我出書，直到不能出為止。

在此書中，誌峰在回答“為什麽從事出版”的問題時，引用了薩依德的話：“凡是政治認同受到威脅的地方，文化都是一種抵抗滅絕和被抹滅的方法。”誌峰沒有忘記，在台灣戒嚴時期，《文星叢刊》是怎樣為滯悶的島嶼，帶來一點自由的想望，為一個開放的人文社會奠下基礎。

 

 

 

一個有著清醒價值觀的台灣出版人，相信優質的出版物可以改變社會，憑一己的力量，主動承擔道義，給我們流亡歐美、失去母語土壤的大陸作家，提供了無私的精神支持。

 

◎ 潰敗的出版，幸運的人生

因為癡迷書籍而進入出版業，在文字隧道的光影裏留連忘返。已年過半百的誌峰，仍然背著裝有書稿的書袋，在台北街道騎著摩托車疾馳，在通勤的火車上讀書，看起來生活還比較愜意。但是，電子科技以淩厲之勢壓過來，傳統出版業的潰敗已不可挽救。

其他人落在這個處境，也許會後悔自己當初入錯了行，趕快想辦法撤退。但骨子裏清高的誌峰並不後悔，即使坐困愁城，他仍繼續點燈。誌峰知道，編輯室的生活和世俗世界是不同的，雖然他的公司也要計較盈虧，但一旦他沉浸在書籍中，如一枚定海神針，心裏安寧，世俗世界的價值觀被關在門外了。

這是唯一不會背叛他的人生。其實大多數人都沒有誌峰這樣幸運，因為各種原因的阻擾，很多人不敢去做自己喜歡做的事情。而孑然一身的誌峰，把心血和感情都貫注於書籍出版之中，這份工作大大地成就了他的自我，令他保持了高端的文化品位與人格尊嚴。

多年累積的書籍，堆迭起來早就超過出版人的身高。就像我的一首小詩所寫，當人們“把空虛寫滿天空”之時，誌峰在他與書本為伴的精神世界裏“飛雲走霓”，在沉思冥想中不倦地上演永恒的戲劇。

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原載香港《動向》雜誌2016年4月號