正文
古印度秘經之三《自我實現的測試》
自我意識到是聖人
既寧靜又堅不可摧
你為何還渴望財富
妄想珍珠母長出銀子
就此導致貪婪的出現
無知的自我亦如此
引發對幻想的渴望
既然意識到自己在那樣
波濤此起彼伏的世界中
你為何還在動亂中奔波
意識到自己是純粹的意識
作為難以描述的意識之美
你怎能依然是欲望的奴隸
這種情況真乃是非常奇特
作為一個已經公認的聖人
自我即所有和所有即自我
此所有權意識應保持下去
奇怪的是一個遵從絕對
崇尚自由的那麽一聖人
不該容易受欲望的影響
被多情的逍遙時光削弱
奇怪的是已知道欲望
是全知領域中的敵人
那如此衰弱臨終的人
依然渴望感官的愉悅
奇怪的是無動於衷的人
他可以區分瞬間和永恒
渴望那真正的自由自在
卻依然害怕肉體的解體
無論是好評還是惡諷
寧靜的聖人自我中心
既不自滿
也不憤怒
一個偉大的靈魂
目睹自己的行為
就好像是看待旁人
無關稱讚或責備他
認識到宇宙隻是錯覺
所以失去了所有好奇
一個穩定的心靈
怎可能畏懼死亡
智者已擁有
偉大的靈魂
自我的滿足
既然一無所求
為何還會失望
為何具有
那堅定思想的智者
能看到事物的虛無
卻偏愛特定的事物
他乃獨立
不可動搖
無欲無求
既無快樂
亦無痛苦
2018年5月31日
波濤此起彼伏的世界中
你為何還在動亂中奔波
所謂“波濤洶湧的世界”其實是虛幻的，並非真的有一個這樣的世界。就好比昨天晚上的夢境裏可能經曆很繁複的故事，但醒來後發現都是不存在的。知道了這個道理，你的心就安定了。
既無快樂
亦無痛苦
最後這2句話是蠻重要的，人們一般都會追求快樂，逃避痛苦。
其實不知道，追求快樂本身就會造成痛苦。
兩者都不重要，都不必追求。真正的醒悟狀態是超越快樂和痛苦的。