香江充滿慈悲情，佛法難聞今已聞；中華文化顯佛音，人間淨土報佛恩。
感恩大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，感恩龍天護法、各位法師、各位嘉賓，以及來自全世界的佛友、義工們和在第二分會場的三萬多正在現場看視頻的佛友們！大家好！
人間的煩惱、家庭的矛盾、人與人之間的關係，讓我們深深陷入了憂鬱、自閉中。全世界憂鬱症的病人，在想不通、自責中已經有三億四千萬人，每年憂鬱症自殺的人在全世界有一百萬人。現在人生存的空間越來越小，壓力大。德國航空公司副駕駛員盧比茨有嚴重的憂鬱症，帶著幾百個乘客駕著飛機撞向了山峰。就香港而言，香港今年3月在九天當中發生6歲到21歲的學生自殺事件，就有六起。自去年9月到現在，已經有24個小孩自殺了。
用佛學的包容、寬容、慈悲可以化解人生的煩惱，認識人生的煩惱，懂得這個世界是一個苦空無常的世界，一切生不帶來死不帶去，人生隻是個旅程。台長告訴大家，人生是一次無法重複的選擇，所以要想通、想明白，才能放下，才能得到心中的解脫。
每一個人在這個世界上都會有劫難和煩惱，這樣才會使我們念念不安。如果我們把每一個人的一生比作是一個修心的禪，我們就是要在無止境的煩惱和困苦當中去越過它們，去放過它們，去拋棄它們，因為這些煩惱永遠不會斷掉，這樣你就永遠會站在煩惱和自身的痛苦之上。所以，逆境是我們成長必經的道路，勇於接受逆境的人，生命會茁壯；勇於去除煩惱的人，慧命就會成長。
台長看到一則新聞，說的是有一位病人帶了很多錢在醫院看病，最後當確診他是晚期癌症的時候，他拿了很多錢丟在醫院的走廊上，狂哭狂叫著：“連命都沒有了，我還要錢幹什麽！”在澳洲，一位父親因為想不通，帶著兩名7歲和5歲的孩子，開著吉普車衝向了大海，三個人一起死亡。在澳大利亞中海岸的兩家發生了爭執，憤怒之下，一個男人在15分鍾之內很衝動地去開了一輛鏟土機把另一家花園洋房整個毀掉。在照片上看，就像地震過一樣。
台長告訴你們，這個世界有多少人在煩惱當中選擇了自己的末日，有多少人想不開成為了欲望的奴隸。記住，悲慘世界是由自己的心態造成的。我們的身體再大，但我們的生命僅僅需要的是一顆心髒，多餘的脂肪會壓迫我們的神經，多餘的財富會拖累我們的心靈，多餘的追求和幻想隻會增加一個人生命的負擔。希望大家學會放下沉重的人生包袱和欲望，過度的需求將傷害於你，舍去執著，還自己一片純淨的天空，這才是學佛人的善心態。
我們一生贏到了什麽？我們一生什麽都沒有得到。我們又能輸了什麽？兩手空空離開人間，每個人都一樣。凱撒大帝曾經征服了歐洲、非洲和亞洲，他臨死的時候，告訴他下麵的侍從：“請把我的兩隻手放在棺材外麵。”他的侍從問他：“為什麽？”他告訴他：“我要讓全世界的人都看一看，我——征服這麽多地區的凱撒大帝，最後也是兩手空空啊！”
我們學佛人麵對現實必須要看破放下，才能超越現實。台長告訴大家：人生隻有三天，那就是昨天、今天和明天。迷惑的人活在昨天，永遠到不了今天，他回憶在痛苦的憂傷之中不能自拔；欲望的人活在明天；隻有我們學佛有智慧的人，才活在今天。昨天已經過去，隻能回憶，猶如一張過期的支票；明天還沒有到來，是一張不可兌換的支票；隻有活在今天。所以佛法告誡我們——人要活在當下，今天我們還擁有人生最珍貴的生命。中華傳統文化講“知足者身貧而心富，貪心者身富而心貧”，思維的富有才是人生最大的完美。
有一個富人和一個窮人在談論什麽是幸福。窮人說：“我現在就很幸福。”富人看著這個窮人的茅舍、破舊的穿著，輕蔑地說：“你這怎麽能叫幸福呢？你看看我的幸福，我可是百間豪宅，千名奴仆啊。”有一天，一場大火將這個富人的百間豪宅燒得片瓦不留，千名奴仆各奔東西，一夜間這個富人淪為了乞丐。盛夏酷暑，這個汗流浹背的富人變成乞丐了，他路過這個認識的窮人的茅舍，想討一口水喝，窮人端來一大碗清涼的水問他：“你現在認為什麽是幸福？”這個乞丐眼巴巴地看著這個窮人說：“幸福就是此時我手中的這碗水啊。”其實幸福本來就是“現在”。台長教你們一個思維的方法，隻要把每天的平安串起來，串成一個幸福，你才能有一生一世的幸福和平安啊。
那些總是抱怨自己不幸的人，總是用沉重的欲望來迷惑自己，總覺得自己不夠還是要。台長告訴你們，人不能總是看到你還不曾擁有的東西，學會知足，學會珍惜，要看到你已經擁有的東西，你就好好地去珍惜它，去愛護它，這就能夠讓你擁有一切。學會欣賞自己每一天的平安、每一點的擁有，你就不難發現，自己竟然活得這麽地幸運。看到別人的煩惱，你應該感到知足。
阿拉伯的王子33歲，他擁有人間一切的物質，但是他失去了人間最寶貴的生命。而我們雖然沒有百萬家產，我們沒有人間的一切，但是我們擁有的是人間最寶貴的生命啊。
在明朝，有一個金溪人名字叫胡九韶，家境非常的貧困，他一邊教書一邊耕作，僅可每天溫飽。他每天上香求菩薩保佑，賜給他一天的清福，他的妻子笑他：“三餐的菜粥哪來的清福啊？”胡九韶說：“慶幸自己生在太平盛世，沒有戰爭、兵禍，不要被別人搶，每天有飯吃，有衣服穿，不挨凍受餓，家中無人生病，獄中沒有囚犯，身上沒有殘疾，這難道不是清福？”最幸福的人就是知足之人。
有一個小和尚，他每天在廟裏潛心地研究佛法、念經、參禪打坐，十年之後他感到自己的慧根已經生起，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑選有慧根的小和尚接任方丈一職，從此小和尚更加地用心。但是過了一段時間他卻感到自己不進反在倒退，原來僅有的一點佛心反而變得似有似無了，他很納悶，就去問方丈。方丈沒有直接回答他的問題，卻告訴他“我們下午到集市上去買甜瓜”，要他一起去。這時候他們到了一個賣甜瓜的攤販前麵，挑中了一個甜瓜，這個攤主隨手拿起掂了一掂說“一斤六兩”。小和尚覺得非常的奇怪，他怎麽就這麽準呢？馬上用邊上的秤稱了一下，結果一斤六兩，絲毫不差。這時候攤主說：“哎，我賣瓜賣了四十多年了，絕對不會錯的。”小和尚非常的詫異。這時候老和尚突然說：“我們隻要買一個甜瓜，你幫我們找一下，你放在手上掂一下，如果你說中了它的份量，我把這一錠銀子給你。”說著拿出了一錠銀子，大家一看足足有一兩重，夠買這一攤子的甜瓜了。大家都滿懷希望地看著這個攤主，攤主把甜瓜拿起來左手掂掂，右手掂掂——不合適，真的吃不準了。然後咬了咬牙說：“嗯，這個瓜一斤三兩。”隨後方丈就把秤拿起來一稱，結果隻有一斤半，整整差了二兩。所有的人都大惑不解，很是納悶，他們心想，這個攤主今天怎麽會這麽不準呢？老方丈就說了：“如果一個人總是太注重自己眼前的利益，而忽視了整個過程的話，他的雙眼一定會被蒙騙住。”也就是說，這個攤主為了拿這一錠銀子，他就不能說準這個分量，因為心中有偏差。所以說我們不管做什麽事情，要保持一顆平常的心。小和尚終於明白，回去潛心修行，終於成了後來有名的大愚禪師。
人間太執著，想要的東西不一定能夠得到它。隻管耕耘，不問收獲，是學佛人的基本理念。我們每天行善，365天你就是一個大善人；你每天動一個壞念頭，365天你就是一個大惡人。我們學佛人每天學一點佛，我們一年下來就是一個很好的學佛人啊！
心胸要寬大，什麽都要放得下。有一個人對朋友說：“天啊，你看看你的冰激淩裏邊有一隻蒼蠅叮著！”掉進了一個蒼蠅。這個朋友非常的樂觀，他笑嘻嘻地說：“哎，算這個蒼蠅倒黴。它在裏邊會被凍僵的，冰激淩它也吃不上啊。”學會放下。
我們渴望力量，菩薩給我們困難，讓我們強壯；我們在人間渴望智慧，菩薩卻給我們很多人間的問題，讓我們來解決，這就是佛法說的“菩提”。為什麽？因為有煩惱，你就會運用菩薩的智慧去解決它，這就是“煩惱即菩提”；我們人渴望勇氣，菩薩卻給我們很多的危險，讓我們來克服；我們渴望財富，菩薩卻給我們體力和頭腦，讓我們好好地勞動——菩薩永遠不會直接給你所需要的東西，菩薩不會讓我們坐享其成，而是給我們一堆原材料，要我們用自己的心去組裝、去修、去創造，付出汗水和自己的智慧。菩薩不會給你所需要的東西，甚至有時給你的是你所需要的東西的反麵。就像我們很多人生病了，醫生並不能馬上幫你止痛，而是給你開刀，讓你更痛，但是開了刀之後，你的病才會慢慢地好。就猶如蓮花，給我們的是汙泥，卻成就了“蓮花出汙泥而不染”。
菩薩讓我們念經、許願、放生、做功德，是給我們成佛的方法，而不是直接能夠幫你成為菩薩。不修心、不念經，不會讓你坐享成佛，一切都需要你一顆慈悲的心、善良堅強的心去麵對人間的煩惱。記住了，隻要精進修行，你就是一個擁有佛緣之人。
在佛陀的智慧當中，你會了解這個世界的“成、住、壞、空”、“人生無常”這些道理和變化發展的觀點；我們會體會到佛陀講的“色即是空，空即是色”的道理。因為在佛陀偉大的智慧當中，包含著宇宙空間的真諦。公元前500年，佛陀就講了：我觀這個世界猶如手中的庵摩羅果——這是印度的一種橢圓形的果子。而世人對宇宙萬象的認識是直到最近——兩千年之後的1522年，麥哲倫完成了他的第一次環球航行，認為大地是球形的，預言才得到證實。佛陀指出，這個宇宙有三千大千世界，科學家對這整個宇宙的認識，也就是18世紀末的研究成果。佛陀還說：我觀一缽水，八萬四千蟲。而人們真正了解到微生物，那是在1669年的時候，荷蘭生物學家列文虎克在1723年，用三百倍的顯微鏡在一個不刷牙的老人的口腔汙垢當中發現在一個人口腔的牙垢當中有微生物，比整個王國的居民還要多。所以他們要是早點認識佛陀，何至於這麽的驚奇呢？更何況佛陀當年詳細說明了胎兒在母親身體當中成熟、發育成長的過程，與我們現在用B超做出來的一模一樣。當人類靠著自己的努力探尋著此岸世界的真理的時候，佛陀早已預知一切。佛陀的智慧還告訴了我們彼岸世界的秘密。我們人就是太執著於自己眼睛所看到、自己所認知和聽到的事物，對於那些聽不到和看不見的事情，他就不認為這是真實的世界存在。台長告訴大家，科學家研究發現，在這個世界，明物質當中有暗物質占了70%–80%。就猶如我們的空氣看不見，但是我們依賴它而活著；就猶如我們看不見細菌，但是它天天在繁殖一樣。學佛就是要了解宇宙的真諦，佛法是人類內心科學，是引導我們人類進步的良方。佛法使人變為善良，社會變得更和諧，世界將會變得更和平。
