最近鬧得沸沸揚揚的瑞典遊客事件，令中國網民一邊倒地認為“這就是典型的丟人丟到國外了”，“國人中有這麽一類，出了問題，不是檢討自己，而是首先歸罪於他人，若是跟洋人有了摩擦，第一時間想到的是人家有種族歧視，到人家家裏做客，又不想遵守人家的規矩，這種人就不該出門”。但也有少數人為曾家三口打抱不平：“我們的同胞在有預定房間的酒店大堂裏坐著卻遭到大家的唾罵，為什麽他們不可以在大堂裏坐著等？中國人的不團結在此事上可見一斑”，“一個大媽半夜三更，人生地不熟，受到粗暴的對待……，大哭了，你關心的不是她的處境，而是覺得丟臉了”。
這讓我想起莫言的一個小故事：莫言小時候家窮，窮得沒飯吃，過中秋時家裏難得包了一頓餃子，每個人隻分到一碗，正要吃，來了個要飯的老人……莫言說，他當時端出半碗紅薯幹，給乞討老人。不料想，老乞丐頓時發飆了，罵道：我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯幹，你們的心，是怎麽長的。好端端在家吃頓餃子，就被罵“心是怎麽長的”，莫言氣得半死。可這老乞丐的話，卻是義正辭言，擲地有聲，但聽起來總感覺什麽地方不對……老乞丐最終贏得了道義的勝利，吃掉了莫言家的半碗餃子。
看來用道義綁架善良、甚至法律，是中國人的傳統習慣。
人的罪性在母腹中就存在。絕大多數父母不會教育孩子去發怒、仇恨、驕傲、撒謊、自私、貪婪與嫉妒等等，這些罪性是人類鼻祖偷吃禁果所結出的惡果。罪性會引誘人們去犯罪，所以人類社會才不得不製定法律規範人們的行為，以確保老百姓的太平生活。
在西方，人與人之間彬彬有禮，即使是家人和朋友，也要保持私人的空間，他們信奉獨立、自由與遵紀守法，否則法律無情。相形之下，國人更習慣於親密無間的關係，隻要有人脈，萬事迎刃而解。法律和規章製度不得不在人脈、親情和道義麵前低頭讓步。問題是，人都是有罪性的，失去法律的桎梏，罪行泛濫。
曾家父母與兒子理直氣壯地譴責瑞典旅館工作人員按旅館規矩辦事，並且大吵大鬧，甚至膽敢與響應報警而來的警方對抗，為什麽？因為他們有一個支撐他們犯混的法寶，中國的傳統美德尊老愛幼。隻要是年老體衰，就可以利用中國人尊老的美德而任意違法亂紀。看看國內令人厭惡的老人碰瓷，不顧噪音影響孩子們學習的大媽廣場舞，就因為他們年老，法律在他們麵前俯首稱臣。可是，善良的中國人，你們想過對他們遷就的惡果嗎？他們的身邊站著我們的子子孫孫，孩子們會有樣學樣，就像曾家的兒子那樣，學著母親倒地撒潑。
老祖宗說要入鄉隨俗。進了別人家，就得按別人家製定的規矩辦事。別人願意打破陳規陋習幫助弱者，那是他們的慈悲，咱們應感恩不盡。他們堅持鐵麵無私按規矩辦事，那也是他們的權利，咱們無權指責。咱們仗著自己是弱者就強迫對方行慈悲，對方不從便呼天喊地，噪音擾民，是不是有侵犯他人人權之嫌？
中國向來以“文明古國，禮儀之邦”著稱，自從某個特殊時期之後，這一稱謂已經名不符實。曾家三口如此令人尷尬的行為，我們在在國內並不陌生。民不教，誰之過？
