前幾天看見一個帖子：《離婚要賠70億！豪門“李英愛”錯嫁渣男：精神貧窮的男人，不能嫁！》。 說的是長相酷似李英愛的三星集團總裁千金李富真以70億韓元的代價休掉了保安出身的前夫任佑宰。
標題透著不忿，作者為“十全十美”的富家女打抱不平，直呼被離婚的任佑宰是精神貧窮的“渣男”，因為他竟然上法庭索要賠償。我認為，婚後的賠償，那是法律的栽決，與道德品質無關。離婚以後，優勢的一方賠償弱勢的一方，無論男女，一視同仁，這才是真正的男女平等。並且做為相處了22年的前妻，一位受過高等教育、具有“深邃麵孔、優雅氣質、心腸也很好”的成熟女人李富真，想必也不會認同“渣男”這種稱謂。物以類聚，人以群分；自己曾經深愛並且義無反顧選擇的丈夫是“精神貧窮”的“渣男”，妻子又是什麽？
中國的國罵觸目驚心，關係破裂的夫妻之間也不例外。父母那輩，妻子責罵丈夫“姓X的”，還略帶點涵養；年老以後，改稱“老不死的”。如今無論老少，統稱“渣男”
不幸的婚姻，雙方孰對孰錯，清官難斷。佛家認為，姻緣前世注定，“百年修得共枕眠”，表麵上是從惜緣的角度，勸世人要珍惜人與人之間難得聚合的緣份。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，種善因得善果，種惡因得惡果，果報定律絲毫不差，欠什麽還什麽，一點都不由人的。
聖經又是怎樣解釋夫妻關係呢？
對於丈夫：丈夫是妻子的頭，如同耶穌為教會之主（弗5:23）。作為一家之主，男人不當隻圖一人糊口，須負起養活全家之責。愛會引導丈夫為妻子兒女的需求作考慮。他作的決定不能隻滿足他自己，而要為全家人謀福利。所以有時要全家一起討論，以了解大家各自的意圖。但丈夫擁有最後的決定權，並由他把決定告之上帝。這個責任往往不是權利而是負擔。他需要有勇氣捍衛自己認為正確的觀點，即使妻子兒女都不同意。
對於妻子：你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主（弗5:22）。女人是造來做男人的伴侶和幫手的（創2:18）。天性使然，女人若有一個家庭去愛去關懷的話，她會感到是生命中最大的成就
結婚的時候，李富真就明白自己嫁的是保安不是王子。她早已勇敢地做好了愛的準備，卻忽略了婚姻的經營。
“ 李富真婚後非但沒有專心做主婦，反而更加拚命做事業。她事事親力親為，飛到中國來簽約；各個機場的新羅免稅店，也不放心的一次次親自檢查。經過十幾年努力，她成了三星旗下唯一一個女總裁”。婚後的李富真並沒有進入妻子的角色，她將絕大部分精力投入到自已的事業上，養家糊口，成了家中的頭，忽略了丈夫的感受和存在。妻子的強大壓力迫使仼佑宰來到美國讀商科，能力的有限、男人尊嚴的受損以及各方的壓力導致他酗酒動粗，甚至試圖自殺過兩次。
我相信仼佑宰與李富真曾經有過脫離世俗的純真愛情，隻是進入婚姻後，夫妻關係本末倒置。如果妻子在能力與智慧都強於丈夫的情況下仍能敬重輔助丈夫，這是上帝賜給丈夫的最佳福份。前香港特區政府政務司司長陳方安生就是一位智慧妻子。“丈夫有如火，置之不理就會熄滅”，所以在外叱吒風雲的政務司司長，千方百計抽空回家陪伴丈夫孩子，上街時常常有意走在丈夫兒子身後，甘當“言行像淑女、外貌如女孩”的賢妻良母。
男人與女人，聚散皆是緣。想開了，海闊天空。恨也一生、愛也一生，何不選擇好聚好散。
