劉正教授的學術博客

內容涵蓋:傳統經學為主的中國思想史研究、商周金文為主的古文字學研究、宗教史和製度史為主的商周史研究、版本學和校勘學為主的古典文獻研究、京都學派為主的海外漢學研究、古代神話和詩論為主的中國文學史研究
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清華國學研究院為何被撤

(2024-02-03 05:35:37) 下一個

大家好!這裏是KTV頻道,是國際考古學暨歷史語言學學會創會會長和終身高級研究員劉正教授官方認定的學術演講視頻發佈頻道。是我們學術演講第95講。我們今天想談的話題是:清華國學研究院為何被撤。

儘管有很多陳寅恪傳說和神跡的信奉者、製造者和神棍們熱衷於相信所謂的“近三百年來一人而已”的“學術大師”,但是他們麵對著王國維一死、國學院就被撤的殘酷局麵,卻一直茫然不知所措! 清華國學研究院四個導師的順序是王國維、梁啟超、趙元任、陳寅恪。不知何時起,第三位的趙元任變成了第四位,除了陳粉誰會無聊到這樣更改四個導師的排序? 實際上清華國學研究院的導師本質上隻是兩位,即王國維和梁啟超。其中以王國維代表了傳統哲學、古代史學、古代語言和文學學;而以梁啟超代表了近代思想、清代學術史和傳統經學、西方哲學、傳統目錄學、傳統版本學。 在最初申報陳寅恪作為導師的理由上,根本沒有將他劃歸到歷史學家、佛教史學、中古史等專項研究上。換句話說:歷史學、佛教史學、中古史研究在1925-1929年之間的陳寅恪學術體係中,尚未成為陳寅恪學術成就的核心和關鍵點所在。

當時吳宓從國學研究院主任的位子上辭職,也有部分原因是推薦陳寅恪及其上課效果而受到張彭春的指責。但是隨著1928年8月成立了清華大學之後,陳寅恪的老同學羅家倫成了清華大學校長。陳寅恪的地位出現了變化。 於是,到了1929年6月,隨著梁啟超的逝世和國學研究院學生的畢業,關閉國學研究院已成定局。張彭春向清華大學新任校長羅家倫提出建議後,決定停辦國學研究院,不再聘任吳宓擔任清華大學的下屬院係職務和學校領導職務。

而陳寅恪頻繁宴請梅光迪、羅家倫等清華大學校方領導人,為保住自己的職位而拉關係。一番活動之後,沒有博士學位的陳寅恪終於在清華大學站穩了腳跟,而吳宓反而被趕出了清華大學。

欲知詳細內容,請觀看本期視頻節目。

 

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京都靜源 回複 悄悄話 回複 '常樂俠1' 的評論

請看我在2月24日節目中的詳細考證和說明吧:
https://www.youtube.com/watch?v=F_5EDeIutuo :
京都靜源 回複 悄悄話 回複 '矽穀工匠' 的評論 : 請看我在2月24日節目中的詳細考證和說明吧:
https://www.youtube.com/watch?v=F_5EDeIutuo
京都靜源 回複 悄悄話 回複 '矽穀工匠' 的評論陳寅恪自己吧名字讀為 ko。
京都靜源 回複 悄悄話 回複 '常樂俠1' 的評論 :回複 '常樂俠1' 的評論 : 請去查看我的七部陳寅恪研究專著,我有詳細考證和證據。讀que音就是扯淡!!!
常樂俠1 回複 悄悄話 陳寅恪的“恪”讀為ke(4)也不能說錯,但就陳寅恪本人及其朋友圈而言,傳統上讀為que(4)。謹此斧正。
矽穀工匠 回複 悄悄話 寫陳寅恪的不多,謝謝。念法是chen yin ke(4). 估計很多清華畢業的也都不會念:-)
估計隻要有姓梅的在就穩了。梅貽琦是美國YMCA會員,是虔誠的基督教徒。他不會把清華帶歪的。

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