劉正教授論文《談易錄》2

易學德風

《大傳》屢言“中正而應”者，何謂也？蓋為德而發也。故於《乾》、《坤》，首倡厚德載物，自強不息，以待時也。古之仁人君子，無不若是。清儒劉獻煜於庭院種竹讀《易》。元儒曾振宗日誦《易》以懷誌。宋儒洪興祖治《易》解命如此，仍力觸秦相一如謝石之測。如此節操可謂貞正者也。魏晉風度，昭然若揭。《易》道之大，可窺一斑。當世之寅老，或可擬之。《論再生緣》，轟動一時，空穀傳響，有感而為，於今亦不為虛飾也。故憂患之史學家，即可為易學家。而識通變之易學家，亦可為史學家也。易學德風，乃古今士林之一貫者。

【黎凱旋評點】本文以劉記方式闡述易學，言簡意賅，妙趣橫生。試略加附按以供作者及讀者參考，幸曲諒之。中正之說，儒家或演為中庸之道，簡稱中道。《易》之中正者，言六十四卦上下兩卦之中爻，即二與五。兩爻之既中且正也，亦既偶數居下卦之中，奇數居上卦之中，則既中且正矣。以近語言之乃人類心靈不昧之靈心，數學之中心，物理之重心。六十四卦上下兩卦之中爻皆吉，以其大中至正，不偏不倚，執兩用中也。愚以為談中正則似將中正之本意略作詮釋。