就《執法自上而下得酷吏，守法自下而上得銳士》與Drinkwater 網友商榷

飲水君文引經據典，寫得洋洋灑灑。恕摘鬥摩霄愚鈍，不太清楚文章的中心思想是什麽- 盡管標題一目了然，僅就大作最後一段提出不同看法，就教於高明。
飲水君總結說：
秦掃六合，上下同欲，勝。然而天下一統後，書同文車同軌，人民懷德守法反而薄弱了，因為再也沒有軍功以定爵祿。自上而下的法治，隻產生了酷吏，不產生銳士。秦不暇自哀，而後人哀之，網友們都懂。希望網友們鑒之。
摘鬥摩霄商榷：
首先，"秦一統天下後人民懷德守法反而薄弱了"之說是否成立。
秦以嚴刑峻法治國，掃六合後，治天下用的還是打天下時施行的那套暴政。酷吏當道，怎麽會人民懷德守法反而薄弱了？由於暴政峻法，“天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函穀舉，楚人一炬，可憐焦土！”（杜牧 《阿房宮賦》）。
秦為何二世而亡？不是沒有銳士，是治理國家不得法，不識“取與守不同術也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。” “一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。” （賈誼 《過秦論》）。換句話說，治天下和打天下不一樣，單靠槍杆子是不行的，要施仁政。
那麽如何施仁政以保長治久安呢？
賈誼說：
即四海之內皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
意思是：讓老百姓過上好日子（小康），生怕動亂。這樣，就算階級敵人想推翻政府，他們的陰謀也不會得逞。
杜牧說：
使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。
“秦人不暇自哀而後人哀之”一句，飲水君說“網友們都懂”，並且“希望網友們都鑒之”。哀之好理解，鑒什麽摘鬥摩霄則不太確定。因為根據上下文，似乎飲水君希望大家鑒之的是“自上而下的法治，隻產生了酷吏，不產生銳士”，而杜牧希望後人鑒之的是秦滅亡是因為不愛其民。
秦滅足為不愛民者鑒。