那是他倒黴：如何理解文革或中共其他政治運動的受害者

前兩天我提了一下我們縣有一個叫李五棉的人，文革一打三反運動時，因為說蘇修來了我先繳槍，結果被判了死刑，槍斃了。不出所料，很快幾個紅哥們就出來否認了。

這個事100%真實，在我們縣94年出版的縣誌裏有記載，作為文革冤案的一個例子。

槍斃他的時候，我還很小。但當時開了公判大會，許多人都參加了，是一件很轟動的事，所以到我記事的時候，大家還經常提到。我1979年在縣城上初中，當時正是平反文革冤假錯案的高潮，這個案子的平反也引起了廣泛的關注，我也聽說了。據說作為補償，給他長大成人的孩子在縣辦企業中安排了工作。

李五棉是響當當的貧農，根紅苗正，按說不會因為一句話就被判死刑。可以說，放眼全國，大部分說過類似話的人都沒有判死刑。但這不能否認確實有一定數量的人在文革中因為說錯話引來殺身之禍。那怎麽理解這種情況呢？對於我們中國人來說，有一種最簡潔的辦法，這個辦法還是一個朋友從他媽那兒得來的。他說他媽理解這類問題很簡單，就是“那是他倒黴”。我覺得這個非常傳神，可能說出了許多中國人的心聲，反映了大部分中國人對社會問題的認識方法。

我覺得不光是小民百姓這麽理解，那些大人物的理解恐怕也相差不遠。比如王光美和劉源，很可能持相同看法，老劉被打倒那是他倒黴，否則不能解釋這娘倆後來為什麽又舔起了老貓。一句話，這娘倆想通了，那是他倒黴。