中華思想
讓曆史告訴生命的意義。
通常旅行回來總是難掩興奮， 急匆匆的把照片導入電腦，挑挑揀揀的就想分享出去。 這一次從美國東部旅遊回來，很長時間了，都提不起精神處理圖片。 回想起當初一家人決定休假，最初我還是興趣缺缺的。但漸漸的各種方案都擺到了桌上，我要去美國東部----這個美帝國的發源地----去看一看的願望就變得越來越強烈。回來四個月了，總算有點想明白了：原來我這幾十年一直都在夢中----一個中國人的美國夢！
30年前的那一場風波，至少讓一代中國人難掩心靈的失落，我的美國夢大約也就是在那個時候種下的。不過八年之後我出國的第一站卻是日本。又過了差不多五年，才移民來加拿大。那時候“美”夢尤酣，才剛登陸了幾個月，便計劃著去美國訪友。到了美國領事館簽證，被澆了一頭冷水：兜裏沒錢，又沒工作，你先穩定下來再說吧！
從那時起，“美”夢便漸漸的離我而去。因為一直都沒有穩定的工作，也就沒錢，出去旅行都是搭帳篷的。踏上美利堅的國土已經是5年之後，還是因為已經入了加拿大籍，不需要簽證了。十幾年間，美國雖然近在咫尺，然而過去遊玩的次數屈指可數，最遠也就到過黃石，那也是搭帳篷去的。
在西部呆久了，滿眼都是壯麗的自然風光，總覺得北美沒有什麽值得一提人文景觀。紐約令人刮目相看！自由女神雕像、哈德遜河、曼哈頓島上帝國大廈等摩天大樓、連接曼哈頓和布魯克林的布魯克林大橋和曼哈頓大橋......都是不朽的傳奇。隻是那棟隨處可見的新世貿大廈，讓人有種帝國氣數將盡的不祥感覺。
西方武力橫霸世界！公元前300年亞曆山大橫掃占據了埃及和美索不達米亞的波斯帝國直達印度，1500年之後的蒙古帝國才堪與匹敵。而當今美帝國的絕世武功已遠超二百年前號稱日不落的大英帝國。當然強勁武力的背後從來都有尖端的科技實力。中國現在才剛剛學會造航母，而美國超前的航天飛機都已經退役了......分明就是獨孤求敗啊！
紐約的中央公園太大了，我們隻能算是路過。從大都會的中央硬生生的劃出大片的土地做公園，確實氣度非凡，不過自然環境就沒法跟溫哥華的斯坦利公園相比了。紐約的交通相當方便，機場就有三個，地鐵四通八達，跟溫哥華的相比卻仍然顯得擁堵老舊。常常抱怨溫哥華的基礎設施維護不善，行政效率低下......跟紐約一比似乎還值得點個讚。
第1天的最後一站是時代廣場。這個百老匯街和第七大道以及45街的擁堵的交匯口被稱做了“廣場”，確實顛覆了我對廣場的認知，刷新了我的三觀，讓我對自由與人權又有了新的領悟。????站在時代廣場，你與林立的高樓和流動的車輛共處，無時不感到周遭高樓的壓迫和車水馬龍的威脅。你可以“自由”的為你的權利呐喊，隻是這喊聲隻會被周遭森嚴的利益壁壘/法律規條所掩蓋和淹沒----換言之，高樓裏的人、車裏的人和廣場上的人生而不平等。????????；而天安門廣場雖然空曠卻是人擠著人，你的一舉一動都被監視。隻要接受站在天安門城樓上為人民服務的黨的領導就可以了。
第2天一大早便從紐約撤退，途徑費城，晚上到達華盛頓特區，走完了獨立戰爭中大陸軍敗退的路程。 不過在普林斯頓大陸軍卻打過一場勝仗，還迫使英軍在校園內投降。普林斯頓大學鼎鼎有名的研究學院的名聲，我原本是通過愛因斯坦知道的。不過我沒有找到愛因斯坦，隻看到宏偉的教堂和這位校長、牧師兼開國元勳的雕像，才知道它起初是一所培養牧師的神學院。
坐在遊覽車上走馬觀花，費城，這座殖民地時期最大的城市、大陸會議的會所、自由鍾敲響的地方看起來讓人賞心悅目。滿眼古希臘羅馬式的雕塑和建築像是在向人們宣示這場殖民地與宗主國的戰爭隻是西方的內戰，其他族裔包括這塊土地原本的主人僅僅是被悲慘的卷入其中，就如第一和第二次世界大戰。
其實當時無論是中國還是伊斯蘭社會都比西方的封建社會更平等和文明，而思想啟蒙運動所追求的自由與人權正是西方所缺乏的價值觀念。思想啟蒙引發的英美法等國的社會變革，包括這場獨立革命和法國大革命等，為正在興起的工業革命帶來的爆發性增長鋪平了道路，這才真正讓西方文明脫穎而出、一騎絕塵。
不過當時的美洲還是大片荒蠻，殖民地不過是英帝國原始積累的原料供應地，因此大陸軍被英軍趕出費城也就不可避免。
擺脫了獨立革命的慷慨激昂和彌漫硝煙，我們來到了同為基督教新教信徒的世外桃源。阿米什人的農場，歲月靜好，寧靜安詳，“不知有漢，無論魏晉”。可見民族的形成，全在信仰文化習俗，不在基因。
然而信仰的寶貴，絕不在於固守成見陋習，而在於生命的更新！麵對無法預知、不可掌控的未來，要如亞伯拉罕、摩西一樣謙卑馴服、堅忍頑強，信從心靈的召喚、做一個更好的自己。就如聖經所說：“隻要心意更新而變化。”
1776年獨立宣言，1783年在法國的幫助下打贏了獨立戰爭，1789年華盛頓就任第一任總統，營建首都華盛頓特區的事這才提上了議事日程。而到了1814年，英軍又燒掉了那個當時還是半拉子工程的首善之都！這樣崎嶇曲折的曆史在今天金碧輝煌的國會大廈裏麵也許讀得到，但絕對感受不到。建國之初的美國雖然因為西方內鬥而獲利豐厚，攫取了大片土地，然而內部的矛盾也同樣深刻：國家認同還未形成，發展的方向沒法達成共識，一場血雨腥風正等著新生的合眾國。
富蘭克林說過：“美利堅民族沒有美德，一切都是利益的驅使。” 這其實是所有生命的性征：以自我為中心。能夠自覺地突破自我的局限是一項非同凡響的品質，這樣的人能夠進入不熟悉的領域，成就一番不屬於自己的事業。華盛頓就是這麽一個人：身為農場主和奴隸主的他不但沒有在立國居功至偉手握兵權時稱王，反而在當上總統後親信任由那個在加勒比海出生的私生子漢密爾頓把美國往工業和金融立國的方向帶。
自命不凡的美國不斷西進，自詡為北美的主人，但這顯然不是一個靠奴隸支撐的農業帝國能夠承擔的角色。到了1860年林肯當選總統，北部和西部的資本家、工人和農場主和南方種植園貴族的矛盾終於不可調和。一場血腥的內戰終於完成了它的祖先在歐洲已經完成的資產階級對封建貴族的革命，奠定了它工業化的社會基礎。然而內戰更重大的意義也許是它確立了合眾國不可分裂的原則，從而使西方文明也有機會去實踐一下去維持一個完整的龐大文明型國家----一個它的歐洲祖宗尚未實現的夢想！
500年來西方征服世界，你方唱罷我登場，最後由大英帝國登峰造極。德國和日本作為後起之秀，本有可能取而代之，隻是因為英帝養了一個好逆子，最終隻能自認倒黴。一直到20世紀初，美國在北美大陸之外尤其是在中國表現得溫文爾雅，靜如處子，當然不是因為美利堅民族有什麽美德，而是因為它實在還沒有準備好。因為它一直在窮於消化自身的急劇擴張和內部的折衝整合----西方沒有治理大國的經驗，希臘羅馬的民主共和說白了隻適合於寡國小民。但美國的表現還是可圈可點的，它作為獨立的主權國家紮紮實實地實現了工業化，而且拜二次世界大戰之賜，完成了對歐洲的全麵超越。美帝君臨天下，這位唯一幹過第三任的羅斯福總統無疑居功至偉。
“自由不是免費的” ？士兵的臉上寫滿了困惑與迷茫。“如果我們把戰爭擴大到共產黨中國，那麽我們會被卷入到一場錯誤的時間，錯誤的地點同錯誤的對手打的一場錯誤的戰爭中。” 這麽說美國已經改正錯誤，與中國聯手，在與前蘇聯的意識形態競爭中大獲全勝？對中國而言，朝鮮戰爭無疑實踐了毛澤東在天安門城樓上“中國人民從此站立起來了！”的莊嚴宣示；美國呢？在越南、伊拉克、阿富汗... 贏得了每一場戰鬥，換來的隻是無奈與不甘。原住民的鼓聲如泣如訴，訴說著百年哀怨。
出於對人性動則以武力相威脅本能的警戒，中華文化對武力的貶抑盡在文字的創立“止戈”之中。孫子兵法對此作了鄭重其事的闡釋：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”然而衍生到國家武備鬆弛，民間“好男不當兵”，則是思維的謬誤了！
科學技術領先使得西方文明超越其他文明， 對獨一真神/絕對真理的信仰追求和以實驗來探索和檢驗真理似乎是西方取得科技進步的兩大法寶。作為西方文明的後輩，美國在科技的進步方麵也取得了驕人的成績，比如電和飛機都是美國人發明的。不過直到20世紀初美國都還隻能算是歐洲的追趕者，就如美國國務卿邁克·蓬佩奧所言：我們撒謊、我們欺騙、我們偷竊......這才是美國不斷探索進取的榮耀。
離開了首都華盛頓，長驅600餘公裏，來到了 美加邊境的尼亞加拉古堡。300多年前印地安人、法國殖民者都在這裏駐紮過，獨立戰爭期間英軍也曾兩次占領，這古堡也可以算是曆史的見證。離加五天了，隔著浩渺的安大略湖可以看得見多倫多的高樓，不禁有些小興奮！
尼亞加拉大瀑布，是自然的奇觀，也是人工的傑作： 瀑布的退化得到控製，水的流量也被控製。從瀑布的底部往上看無疑更加震撼，入夜燈光的效果也使得它更加出彩。雖然從美國隻能看到瀑布的側麵，但對麵的加拿大也就一覽無遺了。
從加拿大拍過來的瀑布全景確實更加氣勢非凡。。。隻是八年過去了，物是人非啊！
哈佛，這所殖民地最古老的大學，起初也是基督徒 捐助、管理，其畢業生也大多去教會任職。其實，說西方文明是古希臘羅馬文明的繼承者，那麽現代中華文明也可以是。然而，說現代西方文明是基督教孕育的，則是確鑿無疑的事實。
殖民地的文化源自西方，思想、科技...能與歐洲同步，教育居功至偉。而這其中，基督教善莫大焉！
走在波士頓的自由之路上，當年獨立革命的印記所在皆是，述說著一群來自英格蘭的賤民，理所當然的成了大英帝國北美殖民地的刁民：比起毛澤東筆下的湖南農民要無賴百倍......他們驅趕原住民、與法國殖民者爭奪土地、又不服從英王的統治......美其名曰追求自由！
這些人又勾心鬥角、爾虞我詐、自相殘殺......最終在美洲大陸建立起了迄今世界上最強大的國家----這就是美國的故事。這樣的戲碼在人類曆史的舞台上一次次的重複上演。????
坐遊船環繞波士頓港一周，不由得心潮澎湃：遙想當年，啟蒙思想，“喚醒工農千百萬，同心幹”。大陸會議簽署獨立宣言之前幾乎所有事件都發生在這附近：抗稅風暴、波士頓大屠殺、傾茶事件、列克星敦的槍聲一直到邦克山上炮聲濃，報道英軍宵遁！新英格蘭的民兵確實不是吃素的，堂堂大英帝國的正規軍在這裏沒有占到半點便宜。
不過到了1812年第2次獨立戰爭，這裏卻完全是另外一番景象：波士頓居民沒人理睬和合眾國總統對英國的貿易禁令，以大量的物資資敵，發戰爭財。美國的頭幾任總統除亞當斯，華盛頓、傑弗遜、麥迪遜、門羅都是弗吉尼亞人，新英格蘭人早就對弗吉尼亞王朝不耐煩了，正醞釀著自立門戶，脫離聯邦......美國內戰的伏筆可以說早早的就埋下了。
耶魯是一群對哈佛不滿意的學生創建的，普林斯頓是一群對耶魯和哈佛不滿意的學生建立的。為什麽不滿？因為“建校幾十年後，哈佛大學的學術範圍逐漸開放，開始擺脫最初的宗教主義教育。”讓我們來讀一下哈佛大學1642年的學院法例：“讓每一位學生都認真考慮以認識神並耶穌基督為永生之源，作為他人生與學習的主要目標，因而以基督作為一切正統知識和學習的惟一基礎。所有人既看見主賜下智慧，便當在隱密處認真借著禱告尋求他的智慧。”事實上，所有的八所常春藤大學都是以基督教起家的，最初的每一位校長都是牧師。
時至今日，美國社會已經世俗化，對教育的追逐似乎遠不及當今的中國人，而美國名校有沒有把曾經的對基督的信仰蛻化成了對WASP的崇拜？
最後兩天是紐約自由行。紐約能看的景點太多了，不過交給我計劃的隻有一天，於是我準備了一個大運動量的，最後完成了不到一半????...... 所以我唯一能說的是：身體是革命的本錢，我們的本錢不多????
在紐約，上個世紀人工的傑作隨處可見。從唐人街出發，登上曼哈頓大橋，伴隨著地鐵的轟鳴，布魯克林大橋及兩岸的景色一覽無餘，絕對是一種震人心魄的體驗。
紐約大都會藝術博物館，可以在裏麵呆上一個禮拜、一個月......因此它並不在我的規劃行程中。實踐再一次證明：聽老婆的沒錯。於是它成了我們這次美東之旅的完美終局。
一進博物館的大廳，我便被驚到了：右手是埃及藝術展區；左手，不應該是那個上帝的伊甸園、兩河流域美索不達米亞展區嗎？不，是希臘羅馬展區！
在我看來，古希臘羅馬文明是受古埃及和美索不達米亞兩河文明澆灌的次生文明，它靠武力征服和壓榨殖民地來維係，無法獨立生存。這就是為什麽亞曆山大帝國瞬間便分崩離析而羅馬帝國則終於使整塊人類文明最古老最發達的區域沉淪：拉丁的西羅馬帝國亡於蠻族，消失無蹤；希臘的東羅馬拜占庭帝國則靠本地化而苟延殘喘千餘年！
於是乎，徜徉在希臘展廳，我看到的是一出生便高度發達，一件件精美的古希臘藝術品。
羅馬不是一天建成的。野蠻征服文明，這是人類文明發展的一條鐵則，就如條條大道通羅馬。羅馬人滅亡迦太基，次第征服地中海沿岸亞曆山大留下的希臘化諸帝國，就如秦滅六國，是野蠻征服文明的典範。然而，與秦不同，羅馬沒有能力融合地中海沿岸諸多紛繁複雜的高度文明，隻能靠武力建立屬國/殖民地的模式來維護其龐大帝國。不過，這倒並不妨害它立法搜刮錢財、驅使奴隸來建設宏大工程、創作藝術乃至教育其子弟。如此文明，也難怪其武力一旦壓服不了蠻族，人民便棄之如敝屣。
值得一提的是，羅馬帝國的晚年將基督教定為國教，試圖依靠基督教來維持帝國的生存。這效果顯然遠不如漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”。而且也使基督教誤入歧途，千年之後，不得不進行宗教改革，使基督教返樸歸真：上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。不過另一方麵，基督教地位的提升也使得它在文化的保存和傳播上做出了巨大的貢獻。
美洲文明中華文明的曆史：孤立的綻放
出了希臘羅馬往前走，便進入非洲、大洋洲及美洲展區。一望可知，即使隔了幾百上千年，這些洲的文明程度仍然遠不及古希臘，大概因為它們孤立吧？
我隻對中國感興趣，這幾千年來，中華文明也是相對孤立的綻放。在唐以前，大概隻受到過來自印度的影響。這以後伊斯蘭文明的影響更大一些，還大多拜蒙古人所賜。到了明清，西方人打上門來了。不過，中國的王朝雖然屢屢亡於外族，文明卻從未中斷，一直是儒家學說占據著統治地位。直到清末，還頑強的鎮壓太平天國實現同治中興，硬生生的將滿清給徹底同化了，從而奠定了現代中國的疆域。但隨著洋務運動的失敗，堂堂天朝敗於鄰近的小日本，割地賠款，顏麵掃地，才終於明白三綱五常無法應付西方的堅船利炮，開始了徹底的文藝複興和思想啟蒙，讓科學的思想方法就是事實就是、實踐是檢驗真理的唯一標準成為立國之本，這個過程一直到改革開放才算完成。
但是中國的社會變革完成的非常徹底，不用說比印度伊斯蘭，甚至比歐美都平等公義。首先，傳統的中國社會本來就相當公平，這一半源於孔子等先哲的思想：有教無類；另一半則源於秦始皇的大一統郡縣製：編戶齊民。隨後，漢朝的察舉、唐朝的科舉完善了一套現代文官體製的鼻祖，皇帝在這套體製中是“天命”的象征。即一人之下，人人平等，而皇帝也是要輪流做的。我們再來看看歐美等西方社會的現實。民主自由喊了幾百年，不同族裔仍然是區隔的；封建貴族的傳統仍然曆曆在目；金錢操控政治形成了階層的固化...... 而這一切，中國全都沒有！
中國承認有諸多不足，認定改革開放永遠在路上；西方卻自認是文明的燈塔，固步自封，這就是野蠻征服文明的實質。
讓我們來看看西方的曆史：西羅馬帝國灰飛煙滅的時候，現代歐洲人的祖先，諸日耳曼蠻族還遠未開化。羅馬教皇成了西歐各部落諸侯的共主，基督教會成了文化遺產的守護者。隨後的近千年諸侯混戰，又與鄰近的伊斯蘭國家進行宗教戰爭，大抵處於守勢。直到蒙古人掃蕩歐亞大陸，給西方帶來了先進的華夏文明，歐洲才開始了所謂的“文藝複興”：和其他所有剛剛進入文明的野蠻民族一樣，歐洲人對自己的祖先感到羞恥，便開始編造自己起源的神話，那就是西方文明起源於古希臘羅馬文明。 不過在向海外殖民擴張這一點上西方的確是繼承並發揚光大了古代閃族人及古希臘羅馬的傳統，隨著民族國家逐漸形成，西方人對海外的掠奪擴張此起彼伏，於是乎當初從中國傳來的造紙和印刷術使科學得以滋生和傳播，指南針和火藥得到了堅船利炮的回饋。
與中華文明不同，西方文明絕對不是孤立的。和古希臘、羅馬一樣，西方和其他文明共同組成一個生態係統，它處於食物鏈的頂層，這就是為什麽迄今世界上隻有不足十億人能夠進入了西方發達國家俱樂部。因此西方的許多思想理念和社會製度不具備普適性，談不上普世價值。相反，西方的崛起伴隨著全世界其他種族和文明的苦難，如果它繼續以現有的方式存在那麽其他民族和文明的夢魘也將繼續。這也就注定了西方的發展模式是不可持續的，它一定會像羅馬帝國一樣滅亡，除非科學的發展和技術的進步帶來足夠的動力改變人類賴以生存的生態環境。
我們創造自己的神，把我們認為美好的屬性加給他，把他放在心裏，把自己打造成他的樣式----這就是信仰。
天下沒有不散的宴席，美東之旅終於踏上了歸途。想像中美好的家庭度假在一次次爭吵與妥協中掙紮，唯有一雙兒女的勸解能讓我們的稍稍安寧，他們真是上帝派來的天使！
上帝創造了世界，又按他的形象創造了人，並將世上萬物交給我們保管。我知道我得罪了天，又虧欠了你。唯願我們能夠常常思想著上天豐富的恩典，滿有的憐憫而能夠互相包容相互扶持。就如我們的弟兄姊妹，他們憑著信心，“先結婚後戀愛”，將這人世間的道路越走越寬廣，才不虧欠了神的榮耀！
後記
黨媽教的盡是欺騙的偽史，三觀從頭學起吧