看哪，是他！就是他！ーー主耶穌

在37歲那年，我得了一場大病，病得奄奄一息。痛苦中，我想起姐姐曾說過，主耶穌是人類唯一的救贖主，他不僅賜人恩典、祝福，還為人醫病趕鬼，凡持守主耶穌名的，神必賜福千代……於是，我向主耶穌呼求，求主能醫治我的病。當我禱告了一段時間後，看到了主的大能，我的病竟奇蹟般地好了！不久，姐姐來了，我迫不及待地將主耶穌醫治我病痛的事告訴了她。姐姐高興地打開《聖經》給我讀了一節經文：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）姐姐告訴我，除了主耶穌的名之外，再沒有別的名我們可以靠著得救，所以人信神就信這位獨一真神！從此，我跟隨了主耶穌，並為主傳福音……

幾年後，因著主的恩待，我建立了主的教會，成為教會帶領。2003年年底，我女兒給我丈夫傳了全能神的國度福音，聽到這一驚人的消息後，我一下子癱了，心想：「整個宗教界都反對、定罪『東方閃電』，他們父女倆怎麼還能去信全能神呢？離開了主耶穌的名不就背叛神了嗎？」再加上我負責的教會中，弟兄姊妹消極軟弱，多數都不聚會，而我又得了血漏病，我當時感覺好像幾座大山壓在我身上，讓我喘不過氣來，心靈深處特別軟弱，但不管我靈裡多麼黑暗無助，我都告誡自己不能離開主耶穌的名，這樣才不至於被主撇棄。

一次，在查經時，我看到主耶穌說：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）揣摩著這節經文，我的心微微地顫了一下，人子降臨猶如東方的閃電從東方直照到西方，莫非我丈夫信的「東方閃電」正應驗了這節經文？難道「東方閃電」真是主的再來？我被自己的這一想法嚇了一跳，自己都不可思議為什麼會這麼想，但轉念一想：「不可能啊，『東方閃電』說全能神是主耶穌的再來，神的名分明是耶穌啊，怎麼會是全能神呢？從神的名上就能分辨出『東方閃電』不是主耶穌的再來，可為什麼女兒和丈夫，還有許多真心信主的弟兄姊妹都信了全能神呢？」想到這裡，我十二分的困惑，無奈地搖了搖頭，心想：主來這可是大事，聖經的預言是一定要應驗的，我還是儆醒等候吧！

一天晚上，在我認真地讀聖經時，丈夫拿出一張全能神教會的光盤，播放了一首神話語詩歌：「1 神的道成肉身震撼了各宗各界，震動了渴慕神顯現的人的心靈，誰不仰慕神？誰不巴望見到神？神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現在肉身，將自己的身分公布於眾，怎能不叫人心歡暢？神曾經與人悲歡離合，如今與人類與人類重逢，共敘舊情共敘舊情。2 神從猶太走後便杳無音信，人都盼望與神再相會，哪知在今天又一次見麵、重逢，怎能不叫人回憶昨天？兩千年前的今天，猶太人的子孫西門巴約拿曾見過救主耶穌，與其同桌用餐，跟隨多年對耶穌加深了加深了友情，將其愛在心底，深深地愛著主耶穌，今天的我們又是如何？神今與人類與人類重逢，共敘舊情共敘舊情共敘舊情共敘舊情。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·兩千年的相思》）這首詩歌中的每句話都震撼了我的心靈，那一刻，我忘記了自己手中的《聖經》，靜靜地聆聽著這首動人的詩歌，好似這些話語在滋補著我乾渴的心靈……我默默地揣摩著：兩千年的相思？自從主耶穌駕雲升天後，跟隨他的人一代又一代，都在翹首巴望主的重歸，等待主耶穌回來接我們進天國，這不就是兩千年的相思嗎？哎呀，這些話句句都說到我的心窩裡，這好像是神的話，不像是人能說出來的啊！這是全能神教會的詩歌，難道全能神真是主的再來？想到這裡，我的心「咯噔」一下，我立即進到臥室內，俯伏在地上向主禱告：「主啊！莫非你真的回來了？如果你真的來了，求你不要將我撇棄，我可是真心地在等待你呀！」禱告後，我感覺特別受感動，靈裡特別得釋放。這時，我不禁有些激動，回想自己這段時間，不知多少次來到主的麵前呼求主，求主向我顯現，讓我明白他的心意，可無論我怎麼懇切地呼求，始終都摸不著主的同在，今天我好似聽到了主的聲音，心裡非常受感動。聽著全能神教會的詩歌，我好像找回了起初的信心，也有了重新回到主身邊的感覺。從那以後，每天晚上趁丈夫聽歌的時候，我都會在一旁偷偷地聆聽，沉浸在這些詩歌中我感到靈裡很享受、很幸福……可是，當白天時，我心裡就又疑惑了：不對啊，經上明明說：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12）持守主耶穌的名才能得救，這是確定無疑的，我怎麼能去信別的名呢？但每當夜幕來臨，丈夫再次打開光盤播放詩歌時，我依然還是被這些詩歌深深地吸引……

不久的一天，親家公帶著全能神教會的楊弟兄和郭弟兄來到我家。寒暄過後，親家公問我這段時間光景咋樣，聽他這麼一問，我猶豫了一下，想想近來弟兄姊妹之間紛爭不斷，自己還時常活在病痛中，我們夫妻因著信的神名不同也是形同陌路，禱告主也感受不到主的同在……這是我的真實情形啊，可我是教會帶領，怎麼能隨便說出自己的難言之苦呢？想到這裡，我清清嗓子強打起精神說：「雖然教會生活現在不太興旺，但主耶穌的名是直到永遠的，隻要我尊主耶穌的名為聖，心中真實地信靠主，相信主是不會丟棄我的。」親家公笑嗬嗬地說：「親家母啊，咱們得全麵查考聖經啊，經上說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4：12）從這節經文中看，好像唯有主耶穌的名才是神的名，那為什麼在舊約聖經中記載說：『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。』（賽43：11）『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』（出3：15）到底耶和華和耶穌哪個才是直到永遠的神的名呢？」聽到這些話，我有些傻眼了，呆呆地想：「耶和華的名也是到永遠的，怎麼會是這樣呢？這些經文我怎麼就沒注意到呢？」正在這時，楊弟兄接著又問：「姊妹，咱們說『耶穌』的名才是神的名，這樣認為到底符不符合真理呢？我們都知道，舊約聖經預言說那將要來的一位名叫『彌賽亞』，那為什麼神來了卻叫『耶穌』呢？這兩個名到底哪個是神的名呢？」麵對這一連串的問題，我眉頭緊鎖，心想：「咦？預言是從神來的，肯定不會有錯啊，但為什麼神是以耶穌的名作工在人中間，而不是彌賽亞呢？到底哪個名才是人應該持守的呢？」楊弟兄看我回答不上來，就給我讀了舊約以賽亞書9章6-7節：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」並交通說：「神的名不僅叫耶和華，又叫彌賽亞，同時也是主耶穌，人類的救贖主，更是末世重歸的全能者。神的名是隨著神的作工而不斷更換的，並不是一成不變的，神是常新不舊的神，人不應該定規神的名。」

雖然楊弟兄的交通有理有據，聖經裡的確也是這樣說的，可是想想自從信主以來，主給了我太大的恩典和祝福，我應該持守主的名，這才是忠於主的人！如果我信了別的名，不就背叛主了嗎？於是，我決定不再聽他們交通了。誰知，當我踏出門檻時，竟然看到丈夫因我不接受神的末世作工哭了。看到這一幕，我心裡難受極了，男兒有淚不輕彈啊！丈夫一再給我傳全能神的末世作工，耐心地勸導我，我一直拒絕不接受，仔細想想丈夫也不會害我啊。要不，我再繼續聽聽吧！於是，我對丈夫說：「我先去做飯，等吃完飯了再聽交通……」

午飯後，我對兩位弟兄說：「聽你們交通的是有些道理，但我不明白的是，經上明明說：『因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4：12）『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（來13：8）你們為什麼說現在神的名又變成『全能神』了呢？請你們交通交通吧！」郭弟兄聽後，就給我找了一段全能神的話，我看到全能神說：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，隻是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神隻能叫耶穌的名，那你的見識就太少了。」（（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》讀完神的話，郭弟兄交通說：「全能神的話說得很清楚，神根據每個時代所作的不同工作起了不同的名，但不論神的名怎麼變，神的性情、神的實質與神的所有所是永遠都不會改變，神的身分永遠都是造物的主。律法時代神的名叫『耶和華』，恩典時代主來了，神的名就改了，不叫『耶和華』而是叫『耶穌』。表麵上看神的名字變了，但他們的靈不還是一嗎？經上說神是永恆不變的，指的是神的性情、實質是永恆不變的，而不是指神的名、神的工作說的。兩千年後的今天，主耶穌回來了，帶來了新的時代，神的名隨之也更換了，叫『全能神』而不叫『耶穌』。雖然神的名字變了，但依舊是神自己的性情與實質，他還是我們一直以來相信跟隨的那位至高無上的神自己！」聽了弟兄的交通，我眼前一亮，哦！當初耶和華神說他是永遠不變的，主耶穌說他也是永遠不變的，原來永恆不變是指神的性情、神的實質說的，耶和華神、主耶穌、彌賽亞，還有全能神都是一位神啊！此時我恍然大悟，開始上下打量眼前的這兩位弟兄，看來他們手中拿的全能神的話語書比我們的聖經高多了！於是，我坐直了身子，開始認真地聽他們的交通。

緊接著，楊弟兄又讀了兩段全能神的話：「你要知道，神原本沒有名，隻是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？」「『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，隻有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，隻能將神的具有時代性的性情代表出來，隻要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）楊弟兄耐心地交通道：「神原本是沒有名的，神的實質就是造物的主，隻是後來因著經營人類才有了名。因著神的每一個名隻能將神本時代的性情代表出來，並不能代表神的全部性情，所以神就以名來更換時代，以名來代表本時代的工作，代表本時代所發表的性情。律法時代神取『耶和華』這個名字，這名的原意是能憐憫人、咒詛人，又能頒布律法、誡命，帶領人生活的神，是大有能力、滿了智慧的神。『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名，同時也是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；到了恩典時代，神又根據工作的所需又取名為『耶穌』，『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的。兩個時代兩個名，代表了神兩步不同的工作，發表了神不同的性情，但實質還是一位神。如今到了末世，神又重返肉身來到地上取名為『全能神』，在人中間作了一步審判刑罰、征服拯救人的工作。這次『全能神』這個名所代表的性情是不同於以往兩個時代的性情，神是以威嚴烈怒的公義性情來審判人的罪，這是根據本時代的工作而有的。」通過楊弟兄的交通，我明白了神是至高無上的神，是包羅萬有的神，神的全部性情不是一個名就能代表完全的，隻有在不同的時代取不同的名，才能將神的性情一點點地向人類發表出來。如果說神的名是永恆不變的，這是在定規神啊，好像神隻能發表那些性情似的。現在我算是徹底透亮了！哎呀，全能神的話的確是真理啊，將神名的奧祕都打開了，除了神誰能將他自己的事情說得這麼清楚透亮呢？我真是心服口服啊！是他，就是他！他就是我跟隨多年的主耶穌基督啊！

此時此刻，我不禁想起以往，因著一直定規神的名隻能叫主耶穌而拒絕尋求考察神的末世作工，可神沒有按著我的悖逆放棄對我的拯救，今天還給我安排這麼寶貴的機會，讓我明白了神名的奧祕，解決了我心存許久的觀念與定規，這真是神的愛與憐憫啊！想到這兒，我不禁雙膝跪在神的麵前，痛哭流涕地向全能神禱告：「全能神啊！你的到來徹底征服了我這個悖逆之子，餘下的光陰中，我隻願從你的話語中尋求更多我所不明白的真理……」

從那之後，我每天都沉浸在全能神的話語中，反思著自己抵擋神、悖逆神的各種表現，慚愧地流下了自責的淚水；同時我在神生命活水的澆灌餵養下，逐漸地明白了很多真理，生命一天天長大。很快，我也和其他弟兄姊妹一樣，在全能神教會中盡上了一個受造之物的本分，投入到傳福音的隊伍中……（全篇完）

楊玲