靜心四日續1

如何讓外在氣息能和內在氣息結合在一起，形成互相鼓蕩，達到歸根？為什麽這個狀態要先入靜。且聽我細說（囉囉嗦嗦的，抱歉了）

人的外呼吸，和人的血液循環，肢體運動，有個自動的機製結合在一起，不以人的意誌為轉移的involuntary的調節機製。比如，人一跑步，血液循環就要加速，然後自動的呼吸就急促，就深長。這個是常識，那麽此時有沒有入靜，有沒有歸根，沒有？

入靜和跑步，最大的區別，就是注意力完全的收回來了，往內走，觀照了丹田，形成了歸根的前提條件。這個注意力的調節和觀注，跑步是做不到的。所以，跑步改變了外呼吸，沒有改變內呼吸，不是入靜，更不是歸根。

當我們把注意力靜下來，摒去多餘的思慮，安安靜靜的觀照丹田，慢慢地，如果你的功夫作到了話，內呼吸會被喚醒，然後和外呼吸裹合，開始鼓蕩。如果外呼吸是夠勻，夠細，夠深，夠長，內呼吸相應的也會進入這個狀態。這就不得了，一旦進入這個狀態，我們就回到了先天媽媽的肚子裏，可以汲取營養，壯盛自己了。這個狀態，就叫做“養”。以前也有人把靜坐稱為 內養功的，就是這個道理。

下一篇，我想說說我的分析，為什麽這時就可以 “養”？