有感，寫了首詩，發一個舊博文

道德綱常鼎鼐和，文壇老少舞婆娑。
詩人榮譽無珍重，牛二滾刀自壘窩。

 

在失去道德底線的互聯網，“禮崩樂壞”的今天，詩人若不自重，玻璃花子，滾刀肉，牛二自然會鳩占鵲巢。

以下是三年前的一篇舊博文

牛二，滾刀肉，玻璃花和其它

牛二，滾刀肉，玻璃花是三個不同年代的小說中的反派或偏反派人物，分述如下。牛二-《水滸傳》裏有個市井無賴叫牛二，是東京城裏的“沒毛大蟲”，專在街上撒潑、行凶和撞鬧，由於潑皮牛二專在街上行凶撞鬧，開封府也治他不下，滿城人見他都躲避為上。他的下場是被後來落草上梁山（先上的二龍山）的天暗星“青麵獸”楊誌所殺。這個是眾所周知的故事了。牛二這個水滸傳中的小小人物，成為此後人們描述生活中撒潑無賴一類人物的一個典型。

滾刀肉-滾刀肉原指豬身上的一種肉，既不是肥肉，也不是脂肪，正確的說法是“囊肉”，天津俗語說是“囊膪”，是品位最下等的一種肉，市間狗食館，多用這種肉做餡賣，狼吞虎咽的大老爺們兒，吃不出來，還覺著挺香. “滾刀肉”還有另一種說法，滾刀筋，一部俗語辭典在 “滾刀筋”條目下注釋道：“滾刀筋，指那種難以應付的人。這樣的人，軟硬不吃，糾纏不清，以滾刀筋比喻。‘碰上這個滾刀筋，說破了嘴皮也沒用，算我倒黴。浩然先生的革命曆史小說《金光大道》中有一個人物叫張金壽，諢號就是滾刀肉。《金光大道》小說中出現的有名有姓的人物多達百餘個，其中鮮活生動的、給人留下深刻印象的人物不下20個。而“反派人物”“滾刀肉”給我留下樂深刻的印象。在那個年代，浩然先生能寫出這樣的作品著實不易。

玻璃花-這個是馮驥才先生的中篇小說神鞭中的一個人物。一下是從網上找到的一段對神鞭電影的summary： 清朝末年，天津城了出現一個惡霸地痞——玻璃花（陳寶國 飾），他無惡不作、欺行霸市。一日，賣豆腐的老實人傻二（王亞為 飾）和玻璃花較上了勁，爭執中傻二甩開自己的辮子還擊，玻璃花被抽得毫無還手之力，落荒而逃。不日玻璃花糾集了一夥武林高手來找傻二尋仇，憨二照樣甩開自己又粗又長的還擊，竟然打敗了一眾高手！從此“神鞭”傻二的名聲傳揚開來。八國聯軍入侵時，傻二加入了義和團，“神鞭”殲敵無數，立下了赫赫戰功… 

我記得小說中這個玻璃花後來當兵去了。。

這些人物通常是掀不起來大浪的。牛二隻能欺負小民，市民和生人（如楊誌），不敢惹官府或有功名的人。滾刀肉再渾，見到高大泉就變得服服帖帖。玻璃花也就是看到傻二有點傻才出手的。為什麽，因為在這些不同的曆史時期，維係社會道德的綱常還是有作用的，雖然有時會在某個時空中失控。我也想到儒林外史中的胡屠夫。他欺負他的“姑爺”可是寫的入木三分。一旦姑爺成了文曲星，就完全兩樣了。也就是說道德未必能完全約束一個人，但綱常可以。

在我們今天這個社會裏，我看到了幾種新形式的滾刀肉。但是我們今天的社會，道德和綱常都被破壞的一塌糊塗，還真很難對付這種新形式的滾刀肉和玻璃花。

我們能做的隻能是自重，不理睬！