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揭秘古代青樓花樣百出的潛規則

2015-05-27 09:10:57  [來源:光明網]    [責編:歐小雷]
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古代青樓是很多俺男人都愛去的地方,那裏有很多的絕色美女,但是你知道女人如何征服男人的嗎?男人喜歡女人怎麽做呢?下麵大家就跟著小編一起來揭秘古代青樓花樣百出的潛規則吧!

俗話說,家有家法,行有行規,作為古代煙花之地的青樓也不例外。在青樓窯子與時俱進不斷發展的二千多年中,形成了一整套的行規和家法,而這些所謂的行規和家法就像無形的枷鎖,讓表麵看起來美豔驕人、風情萬種的小姐們時時刻刻感到心驚肉跳。

說起古代青樓,原本指豪華精致的雅舍,有時則作為豪門高戶的代稱,如《晉書麹允傳》中:南開朱門,北望青樓。晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有:青樓富家女,才生便有主的詩句。

到了唐代,青樓兩種意義仍參雜錯出,甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋莊的《貴公子》:大道青樓禦苑東,玉欄仙杏壓枝紅,與大道、高門相關,而與豔遊、酒色無涉;而他的《搗練篇》中月華吐豔明燭燭,青樓婦唱衣曲的青樓,則指的是窯子。

古代青樓隨著慢慢發展也形成了一整套的行規和家法。宋、元以後,乃至明、清、民國,青樓的偏指特行於世,真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中小姐,古時稱為女樂,即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱官妓和營妓,直到唐宋以後叫市妓和私妓,才成為真正意義上的青樓小姐。

青樓,無疑是古代社會滋生的一個特殊行當,但也正是由於青樓小姐的存在,才推動了中國音樂歌舞的快速發展,並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體,許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。

許多達官貴人士大夫每逢家有喜事,常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興,這時小姐的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉,無人不知,就是因為柳永時常混跡青樓,以致於其詞被傳唱得到了凡井水邊,皆能歌柳詞的程度。

而明末清初的吳三桂衝冠一怒為紅顏也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。

青樓,無疑是古代社會滋生的一個特殊行當,但也正是由於青樓小姐的存在,才推動了中國音樂歌舞的快速發展,並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體,許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。

 

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