朱頭山
無意邀眾賞，一心追殘陽
中國五千年文明史，英雄豪傑倍出。又有一句形容人本事大的話，叫“空手打天下”。古人眼界狹小，以中華九州為天下。以此為據，真正能稱得上“空手打天下”的，恐怕隻有三人，即漢高祖劉邦、明太祖朱元璋和中共主席毛澤東。這三人都是平民出身，都在有生之年完成了聚眾、起事、戰爭、奪取政權、鞏固政權的全過程，也都在身後留下一個尚算穩定的帝國。
中國其他穩定朝代的建立者都是貴族。其中鐵木真（成吉思汗）雖也曾窮得兩手空空，但還不夠資格加入“空手打天下”俱樂部。原因有二：
⒈鐵木真出身於蒙古黃金家族，即蒙古最高級別的貴族家族。在古代，貴族身份本身就是一大筆財富。鐵木真家族在其父也速該死後，一度中落，部眾紛紛離去。但等鐵木真長大成人，部眾又紛紛回歸。而不象平民領袖，必須靠個人本事和魅力斂眾。
⒉鐵木真生前，並未完成建國過程。蒙古人進入九州，消滅金國、南宋，建立元帝國時，已到了他的孫子忽必烈時代。
民國的三個風雲人物，袁世凱亦出身貴族。孫中山雖是平民，卻從未在全國範圍內執過一天政。當然，孫中山立誌共和，不屑帝王之位，自當別論。蔣介石也是平民，但最終被毛澤東趕到台灣去了。
從生於公元前２５６年的劉邦到死於１９７６年的毛澤東，時間跨度長達２２３２年。而劉、朱、毛三人及其後人的經曆卻有許多非常相似的地方，頗令人感興趣。例如：
⒈劉、朱、毛三人都出身農家，而不諳農事；⒉三人所處的時代都有反抗異族統治的社會背景；⒊三人都娶有一個不恥下嫁的發妻；⒋三人的長子都早死；⒌三人成功後都殺功臣；⒍三人中意的繼承人都遭不測；⒎三人身後都發生反代奪權；⒏三人福壽均有定數。
（一）出身農家，不諳農事
清閑客比較喜歡劉邦這個人物，因為他是史上難得一見的喜劇性帝王。不象其他帝王，要麽好得沒有肚臍眼，要麽壞得爛了屁股眼，要麽窩囊得讓人心堵，要麽威嚴得讓人生厭。司馬遷筆下劉邦那揪下儒生帽子撒尿，當著客人洗腳，好色而肯聽勸，貪財而又肯施的生動描寫，烘托出一個活活潑潑的劉老三。它讓我們知道，偉大領袖原來也會撒尿拉屎放屁，偉大領袖原來也很貪財，偉大領袖原來也會好色得強烈申請抱女人，偉大領袖原來有無異於常人的言行。正因為史上劉邦這些異於尋常帝王行徑的記載，許多後人頗不以劉邦為然。唐代詩人有“徒使豎子成名”的感慨，更有人直指劉邦為流氓。然而古今中外流氓多矣，成帝王者能有幾人？連幾十年前的大流氓杜月笙、黃金榮都快被人忘光的今天，何以還有那麽多人要談劉邦？可見劉邦還是流得有些名堂。就象美國大多數人選擇喜歡總鬧笑話的小布什，清閑客也選擇喜歡總鬧笑話的劉邦。
劉邦領導建立的漢朝，也是一個非比尋常的王朝。它是中國第一個，說不定也是世界上第一個由平民建立起來的王朝。它的開國元勳，除張良有韓國貴族身份外，其他都是屠豬殺狗、捉刀弄筆之類的尋常百姓。即使在這群人中，劉邦的出身仍屬偏低。象蕭何、樊噲、韓信、曹參之流，都屬市井之徒。換今天的說法，也就是擁有城市戶口的城鎮居民。而劉邦，則是連城市戶口都沒有一個的農村居民。
劉邦於公元前２５６年出生於江蘇沛縣一戶農家。史書記載其父太公，其母劉媼，不過是劉老頭、劉老太婆的意思。其兄劉伯、劉仲，不過是劉大、劉二的意思。劉邦又名劉季，不過是劉老三的意思。可見劉邦一家實在是普通得不能再普通的普通農家。除劉邦之外，劉邦一家似乎也都是老實巴交的莊稼漢和莊稼婦。劉邦當了皇帝之後，有一次在未央宮給劉老頭慶壽，調侃其父，說：“當年在家時，太公常責我不諳農事，不象劉仲那般勤勞賣力。說我日後必成餓孚。那麽今天看來，是我的財產多些，還是劉仲的財產多些呢？”
劉邦不喜農事，倒也並非遊手好閑之徒。他喜歡舞槍弄棒、結交天下豪傑。時時努力不忘脫離農村戶口。終於在４０歲左右當上了泗水亭長。亭長是秦朝最低一級的官，相當於今天的鄉鎮派出所所長。官雖小，卻給劉邦提供了不小的政治舞台。日後的漢朝重臣蕭何、曹參等，都是劉邦在當亭長時期認識的。他的發妻呂雉，也是拜這亭長職位所賜，這放到第三章再談。
劉邦走上革命道路的過程是這樣的：公元前２１０年，劉邦押解一幫囚犯去秦皇陵修陵。沿途不斷有人逃亡。劉邦自思與其因失職受罰，不如幹脆趁機逃亡。便放掉所有囚徒，帶著十幾個自願跟隨他的人，躲進了芒碭山。相傳當劉邦進入芒碭山時，有一白色巨蟒擋道。部眾都懼怕不敢向前。喝得醉醺醺的劉邦卻無所畏懼，上前一劍將蛇砍為兩節。後來有人路過此地，見一老婦人坐地哭泣，說是她的兒子即白帝的兒子，被紅帝的兒子殺死了。這就是劉氏後人津津樂道的所謂“斬蛇起義”。換成二十世紀的話就是：偉大領袖劉皇帝，親自發動和領導了春播起義。又親自帶領遊擊隊登上革命聖地芒碭山，途中消滅巨蟒一條，沉重打擊了反動派的囂張氣焰。
斬蛇之說，當然是胡說八道。可能是劉邦部眾編來唬人的。就象陳勝、吳廣起義前，派人裝狐狸叫：“大楚興，陳勝王”。劉邦上芒碭山，隻是避難而已。真正起事是在陳勝、吳廣起義以後。當時沛縣縣令在蕭何、曹參的勸說下決定反秦，並派人通知劉邦回沛縣共商大事。等劉邦兵到沛縣，沛縣縣令又在其他人的勸說下反悔，拒劉邦於城外。在此危急關頭，蕭何、曹參、樊噲等毅然舉事，殺死沛縣縣令，迎劉邦入城。劉邦從此稱沛公，領三千軍，成為反秦起義軍中的一支。
劉邦的起事過程有三點非常有趣：一是時間，二是時機，三是原因。劉邦逃難的時間比陳勝、吳廣起義早，並在此後遭秦政府通緝。劉邦後來又趁項雨與秦軍主力在钜鹿決戰之機，趁虛攻入秦都鹹陽。就給劉氏子孫以充分理由，聲稱他們的祖宗劉邦是滅秦的大英雄。雖然真正的反秦起義是陳勝、吳廣發動的，而滅秦主力則是項雨領導的江東軍。劉邦逃難的時機也恰到好處。當時秦政府內亂已經開始，無暇顧及他這個逃犯，使他得以在芒碭山養生休息，並聚集了一批跟他一樣的逃犯。劉邦逃難的原因是修秦皇陵。所以有人說，秦皇陵挖斷了秦朝的命脈。此話亦不無道理。
與劉邦相比，史書上的朱元璋缺乏活潑。原因大概與明、清兩代屢興的文字獄有關。而朱元璋又是文字獄的始做俑者，其原因又是與他低下的出身有關。
朱元璋１３２８年出生於安徽風陽（古稱濠州），排行第八，家道貧寒，從小替人放牧為生。１３４４年淮北大旱，朱元璋父母、哥哥相繼餓死。朱元璋自己則由皇覺寺長老收留，做了和尚。１３５１年反元義軍紅巾軍興起。１３５２年，朱元璋幼年好友湯和來信，邀朱元璋投軍（湯和此時已是紅巾軍小頭目）。朱元璋正猶疑不決，同房師兄告訴他：湯和來信已被人知曉，有人要告發他。朱元璋隻好被迫參加紅巾軍，投到濠州帥郭子興手下。因作戰勇猛，很快被提拔為九夫長（相當於班長）。１３５４年，朱元璋回鄉招兵，募得７００餘人。回濠州後，既脫離郭子興，南下攻取定遠。１３５５年，郭子興病死。朱元璋以女婿身份盡收郭部，成了雄霸一方的諸侯。１３５７年，朱元璋與學士朱升會麵。朱升提出三條戰略方針：“高築牆，廣積糧，緩稱王”（此話後來被毛澤東改成“深挖洞，廣積糧，不稱”）。朱元璋深以為然，所以直到１３６８年，朱元璋才稱帝。
朱元璋對明、清兩代的影響極大。主要表現在三方麵：
⒈以科舉八股文取士，把知識分子思想禁錮在程朱理學之內。
⒉極化皇權。一個明顯的例子就是臣子竟見皇帝的禮節。現代人多以為中國自古以來臣子竟見皇帝都要磕頭。那是不對的。臣子竟見皇帝要磕頭，是朱元璋規定的。據說是因為朱元璋長得醜，不願讓臣子看他的臉。
⒊興文字獄。朱元璋出身低下，不願別人提他的過去。因此規定了許多禁忌。比方說，朱元璋當過和尚，就禁忌光、禿等字眼。朱元璋又建立特務機構錦衣衛，用以監視臣子和百姓的言行。朱元璋時代，文字獄範圍尚窄。但他的這種做法給後人開了一個壞先例。
同樣是文字獄的關係，現代文獻中的毛澤東缺乏活潑。其實毛澤東是一個頗有幽默感的人。可惜現代人不是把毛澤東神話，就是把毛澤東妖魔化，缺乏一個客觀的描寫。比方不久前看到有人評價，說毛澤東是千年難得一見的天才。清閑客以為，天才是真，千年卻未必。不說５００年前就有一位朱元璋可與之相比，近代人物中，象慈禧、曾國藩、袁世凱、孫中山、蔣介石等，在智力方麵與毛澤東都可有一比。古人雲：“時勢造英雄”。毛澤東的成功一半在於得“勢”。這一點，放到第二章中去談。毛澤東晚年的有些言行，不要說天才，要說是蠢才倒差不多。象他老人家親自發動的“批林批孔運動”，硬要死了兩千多年的孔子為現代人的行為負責，不是蠢才便是瘋子才想得出來的。
毛澤東１８９３年出生於湖南韶山衝。寫到這裏，又可看到劉、朱、毛三人的一個共同點：均出生於楚地。相傳２０００多年前的大詩人屈原，因不忍看楚國國勢日衰，而投江自盡。要是屈老先生看到劉、朱、毛三人的成就，會不會覺得他的汨羅江投得太冤枉呢？
毛澤東家道還算富裕，因此從小就有私塾可讀。１８４４年－１８６４年間，大批湘軍隨曾國藩、左宗棠等赴兩江與太平軍作戰。戰後又大批回鄉。所以當時的湖南不乏有見識的人。少年毛澤東瞳憬外麵世界，於１６歲時隻身跑到長沙，進了長沙師範學堂。畢業後，又北上北平，住在他未來的嶽父－北大楊教授家，一邊做圖書管理員，一邊旁聽棵。所以毛澤東算得上是個知識分子，最高學曆為北大旁聽生。奇怪的是，毛澤東對待知識分子卻遠比劉邦、朱元璋這兩個大老粗殘酷。劉邦不喜歡儒生，但對有本事的讀書人，如張良，酈食言等，卻頗為敬重。劉邦還是第一個祭孔的皇帝。朱元璋則是每到一地就網絡讀書人。明朝開國元勳中有不少讀書人，如李善長、劉基、朱升、胡惟庸等。明朝一建立，朱元璋就與劉基商量開科取士的事，可見其對讀書人的重視。而毛澤東治下，知識卻成了定罪的標準，知識越多罪越大。有人說，這可能與毛澤東做圖書管理員時的經曆有關，可能那時受了些教授們的窩囊氣。
不甘寂寞的毛澤東畢竟不會久居學府。１９２１年毛澤東參與組建中國共產黨，走上了職業政治家的道路。
中國有一句形容人本事大的話，叫“空手打天下”。古人以中華九州為天下。以此為標準，五千年文明史中，稱得上“空手打天下”的，恐怕隻有三人，即漢高祖劉邦、明太祖朱元璋和中共主席毛澤東。這三人都是平民出身，都在有生之年完成了聚眾、起事、戰爭、奪取政權、鞏固政權的全過程，且都在身後留下一個尚算穩定的帝國。
從生於公元前２５６年的劉邦到死於１９７６年的毛澤東，時間跨度長達２２３２年。但劉、朱、毛三人及其後人的經曆卻有許多非常相似的地方，頗為有趣。例如：
⒈三人都出身農家，卻不諳農事；⒉三人都是從反抗異族異邦統治的社會背景中崛起；⒊三人都娶有一個不恥下嫁的發妻；⒋三人的長子都早死；⒌三人成功後都殺功臣；⒍三人的繼承人都遭不測；⒎三人身後都發生反代奪權；⒏三人福壽均有定數。
上一節談了劉、朱、毛三人出身農家，不諳農事。要補充一點的是：毛澤東的不諳農事，恐怕比劉邦、朱元璋還要為甚。１９５８年毛澤東搞大躍進，其部下虛報以請賞，撒下萬斤豬，畝產萬斤糧之類的彌天大謊。毛澤東居然也相信。這一節談談三人所處時代的社會環境。
（二）從反抗異族異邦統治的社會背景中借勢而起
劉邦年輕時代，正是秦始皇兼並六國的時代。公元前２５６年，劉邦出生，公元前２３０年，秦滅韓，公元前２２７年，秦滅魏，公元前２２６年，秦滅楚，公元前２２５年，秦滅燕，公元前２２４年，秦滅趙，公元前２２１年，秦滅齊。
雖然戰國七雄同文同種，但對於百年來與秦殊死拚殺的六國人，特別是貴族，秦國就是異邦。其中以楚人最恨秦國。所以有“楚雖三戶，滅秦必楚”的說法。就是說，即使楚人隻剩三戶，滅亡秦國的，還是楚人。滅秦的兩個重要人物，項羽是楚國貴族後裔，劉邦的家鄉，也曾是楚國國土。似乎是應了這句話。
劉邦從反秦大勢中得到的一個好處，就是張良的輔佐。一次，劉邦與諸將聊天，問諸將為何自己可以戰勝項羽。諸將答案均不得要領。劉邦笑道：“後勤運輸，我不如蕭何，運籌帷幄，我不如張良，領兵打仗，我不如韓信。但我能善用三人。項羽隻有一個範增，還不能好好用，就隻好落敗了”。劉邦戰勝項羽後，第一個封賞的功臣，就是張良。要張良自選一塊豐裕之地，做個三萬戶侯。後人也常把智慧之人比作張良。例如三國演義中，劉備與水鏡先生談論諸葛亮。說到諸葛亮自比管仲、樂毅。關羽不快，說：“管仲、樂毅都是古之名將。諸葛亮這麽比，豈不是太自大了”。水鏡先生微微一笑，說：“我把他另比兩人”。關羽問：“誰？”水鏡說：“周之呂望，漢之張良”。
張良，韓國貴族後裔。祖先三代為韓相。秦滅韓後，張良決心為韓王報仇。變賣家產，收買勇士，刺殺秦始皇。事敗後，亡命楚地，遇一奇異老人，得授太公兵法。此太公兵法今已失傳。與孫子兵法的區別似乎一個是戰略兵法，一個是戰術兵法。反秦起義爆發後，張良加入義軍，遇劉邦，並隨劉邦攻擊秦都。張良為劉邦軍設計進攻路線及方略，使劉邦軍得以避實就虛，迅速攻下秦都鹹陽。後來項羽以盟軍統帥身份分封１８王，自己為西楚霸王，劉邦為漢王。劉邦約張良同行。張良已看出楚、漢將有大戰，卻不願卷入其中，因張良誌在效仿其祖先，幫助新封韓王複國。遂隨項羽東歸。臨行前，勸劉邦盡燒所過棧道，以麻痹項羽。
不久，項羽殺韓王，令張良大失所望。遂重投劉邦，為漢軍設計了正麵堵截，背後迂回的戰略。即以劉邦率軍一部正麵對抗楚軍，又以韓信率軍一部入齊、趙，攻城掠地，打擊楚軍盟友。後又增加彭越、英布兩支部隊遊擊楚軍後方。第三次國內戰爭時期，共軍劉鄧部躍進千裏入國軍腹地，似乎就是張良這種戰略的翻版。
楚漢相爭達五年之久，大戰七十，小戰四十。表麵上看，漢軍屢戰屢敗。實際上漢軍卻越戰越強，楚軍則越戰越弱。最後，漢軍集中兵力，聚殲楚軍於垓下。垓下之戰是由韓信指揮的，但設計該戰，以及用計調動不聽號令的韓信、英布、彭越三部來參戰，則是用的張良、陳平之謀。
由此來看，沒有張良的輔佐，劉邦是難以成功的。而張良之所以肯輔佐劉邦，又是因反秦大勢所趨。
朱元璋出生於元朝晚期，其青少年時代社會有強烈的反抗異族統治色彩。元朝是一個少數民族統治多數民族的朝代。當時依民族將人分四等：
⒈蒙古人，約１００萬，⒉色目人，既除蒙古人之外的北方少數民族，約１００萬人，⒊漢人，既北方漢族及漢化的少數民族，１０００多萬人，⒋南人，既南方漢人，６０００多萬人。
這樣的社會結構，遲早要出問題。１３４４年，黃河大決口。元政府為治河，征集１５萬河工。反元組織白蓮教借機聚集力量，由劉福通、韓山童領頭，於１３５１年發動起義。義軍以紅巾為號，稱紅巾軍。各地民眾紛紛響應起義，形成徐壽輝、郭子興、張士誠、方國珍等領導的幾支武裝。後來又從郭子興部分化出朱元璋部，從徐壽輝部分化出陳友諒部。１３５５年，郭子興病死，其部眾又並入朱元璋部。１３６０年以前，各部尚能在表麵上共尊劉福通、韓林兒（韓山童之子，韓山童已死）為首。
在這種反抗異族統治的大背景下，貴族也願意與平民領袖合作。朱元璋因此得以網羅到不少上層能人，如提出“高築牆，廣積糧，緩稱王”戰略方針的朱升，勸朱元璋學習劉邦嚴軍紀、勿濫殺的李善長，以及據說是能通今曉古、預測未來的劉基（劉伯溫）。
１３６０年，張士誠投降元朝，襲殺劉福通。陳友諒亦襲殺徐壽輝，並稱帝。這兩部違反了反元大勢，終將造成眾叛親離的局麵。對這兩部不滿的義軍則紛紛聚到朱元璋旗下。１３６３年，朱元璋部與陳友諒部決戰於鄱陽湖，盡殲陳部。１３６７年，朱元璋又親率大軍進攻盤據兩江的張士誠，盡殲張部。至此，朱元璋奪取天下的大勢已成。
毛澤東早年的中國社會，即有反異族統治，也有反異邦統治的色彩。毛澤東少年時代，中國尚在滿清統治之下，這亦是一個少數民族統治多數民族的朝代，後期又加上外國列強的影響。毛澤東１８歲那年，由同盟會（國民黨前身）發動的辛亥革命成功。但隨之執政的北洋軍閥，均是滿清舊臣，背後又均由外國列強撐腰。愛國人士不得不另尋新路。這就有了國民黨的“二次革命”以及共產黨的成立。中國共產黨的成立，直接與１９１９年的“五四運動”有關。而“五四運動”的產生，則是因為在進行第一次世界大戰後權利再分配的“巴黎和會”上，外國列強要把戰勝國一方中國的膠東半島割給日本。
１９２１年，中國共產黨成立，毛澤東任農運委員。當時共產黨僅有成員５０餘人，大概所有人都委了不小的官。且中共以俄共為榜樣，重視工運與兵運，並不重視農運。但毛澤東在這個位置上起的作用，卻是人們想象不到的，而且至今似乎也未被擁毛派或反毛派所認識。共產黨後來與國民黨合作。許多共產黨員，包括毛澤東，亦加入國民黨。１９２７年，國民黨與共產黨共同發動的北伐戰爭成功。國民黨卻突然發動清黨，導致了國共合作破裂。大多數人認為，是蔣介石率先發動了清黨。但據“李宗仁回憶錄”中說，蔣介石開初並未打算清黨，是李宗仁等敦促他發動的這場清黨。原因是共產黨到處發動農運，弄得地主富農怨聲載道。而國民黨中下級軍官又大多出身地主富農家庭。家裏受了氣，當然要找自己的長官抱怨。如果李宗仁敘述屬實，那麽造成國共１９２７年反目的就是毛澤東的工作。中國共產黨本來是為救國由一群愛國者組織起來的。但是當它把階級鬥爭的矛頭指向自己的人民時，它的愛國性質就蛻化變質了。１９２７年至１９３６年，在國民黨壓製下的共產黨基本處於低潮時期。雖也曾趁國民黨內部紛爭發展到３０萬人，但隻能在偏遠農村活動，遠無大革命時期的輝煌。
然而命運再次向毛澤東伸出友誼之手。１９３２年，日軍進攻中國東北，國民黨張學良部３０萬人一槍不放退入關內。令民眾大失所望。蔣介石知道當時中國遠非日本的對手。不僅技術、政體大大落後，而且內部四分五裂。麵對民眾的抗日要求，蔣介石提出“攘外必先安內”的口號，決心首先解決內部紛爭，加緊了對共產黨的圍剿。１９３５年，共產黨殘部到達陝北，一半是為愛國，一半是為自保，提出了“槍口一致對外，建立抗日統一戰線”的口號。從明朝倭寇侵擾沿海，到清朝的甲午戰敗割地賠款，到１９１９年的割膠東的企圖，再到１９３２年入侵東北，中國民眾對日本的仇恨深矣。因此民眾對“攘外必先安內”的口號頗為反感，而對“槍口一致對外”的口號則諸多同情。
中共大將徐海東在一篇回憶錄中，提到１９３５年間與張學良部作戰的一些佚事。徐海東時任紅軍２５軍軍長。一次戰鬥後，徐海東視察戰場，路過一群俘虜。突然被俘虜們圍了起來。徐海東嚇了一跳，以為俘虜要爆動。誰知俘虜們卻圍著他叫“軍長”。這個說“戰鬥一打響我就把槍仍了”，那個說“我是朝天放的槍”。原來這些俘虜都是徐海東的“老相識”，有的已是第三、四次當俘虜。東北軍將士本來就對家鄉被占窩著一肚子火，又聽說共軍是抗日武裝，哪裏還有心思“剿共”。
１９３６年，張學良、楊虎城發動“西安事變”，促成了第二次國共合作。１９３７年，日軍進攻國民黨華北守軍。抗日戰爭正式爆發。共軍編為八路、新四兩軍參加抗戰。共產黨前期宣傳的效果立刻顯現出來。大批青年，包括許多出身“剝削階級”的人，奔赴陝北。象鄧小平後來的夫人，卓琳，就是其中的一例。這些人，不是奔馬列主義去的，也不是奔階級鬥爭去的，而是奔愛國去的。從１９３７年至１９４５年，中共勢力急速膨脹。１９３７年，八路、新四兩軍共約４萬人。１９４５年日本投降時，共軍已達１２０萬人，具備了爭奪天下的實力。
毛澤東無疑是從反異族異邦統治的社會背景中崛起的。與國民黨一樣，共產黨也無疑是一個具有愛國主義性質的政黨。然而當共產黨把它的鬥爭矛頭指向自己人民的時候，它的愛國主義性質就蛻化變質了。到毛澤東晚期和身後，中國大陸人民尷尬地發現：他們又變成了第四等人（一等人，歐美人；二等人，日本人；三等人，港澳台；四等人，大陸人）。實在是對共產黨成立初衷一個莫大的諷刺。
上一節談了劉、朱、毛三人所處時代的社會環境。這一節談談三人娶妻經過。本節對於有誌創業的未婚男士特別重要，因為這是一部成功男士婚姻經典大全。
（三）不恥下嫁的發妻
劉邦娶妻過程是這樣的：劉邦做亭長時，沛縣縣令有貴客來訪。縣政府工作人員紛紛上帖祝賀（看來拍上司馬屁的事，古已有之）。因人數太多，隻用送重禮的，貴客才接見（勢利眼也是古已有之）。劉邦上帖送金千斤，實際一文不名。這裏的“金”當指銅做的錢。但“千斤”之數，亦非常大。貴客疑惑，就接見了劉邦。這位貴客，就是劉邦後來的嶽父——呂太公。
劉邦並不因虛報浮誇而羞恥，見了呂太公便侃侃而談。參加接見的縣政府秘書長蕭何為劉邦打圓場，說：“劉老三這個人哪，一貫言過其實”。呂太公倒不計較，反而認認真真地替劉邦算起命來。他說：“我精通麻衣相術，看你相貌奇特，日後必有大福”。當知道劉邦尚未娶妻，便把自己的女兒——呂稚，許給了劉邦。劉邦一通牛皮弄了個媳婦兒，好生讓人羨慕。難怪後世要出那麽多牛皮匠，大概全想不花錢就弄個漂亮妞。
呂老頭的身份看來比劉邦高得多，跟劉老頭更無法相比。所以這是一個很不門當戶對的婚姻。下嫁後的呂稚倒也自得其樂，與劉邦也算恩愛。至少在劉邦倒黴時，呂稚沒有與劉邦堅決劃清界線。既沒有揭發批判，也沒有打報告離婚，反而不時偷上芒碭山為劉邦送衣送食。據說當時許多人上芒碭山找劉邦都找不到，隻有呂稚次次如願。原因是劉邦藏身之處，總有一塊祥雲，呂稚朝祥雲走去，就找到了劉邦。祥雲之說，當是胡說。大概呂稚與劉邦之間有聯絡暗號，又不願讓人知道這暗號，便編出祥雲說來糊弄人。
因毛澤東夫人江青誇過呂稚幾句，中國大陸媒體曾一度狠批呂稚。那種做法，不過是用“四人幫”的方法批“四人幫”，實不可取。呂稚殘忍，所做最惡心的一件事，是在劉邦死後，把她的情敵，劉邦的小老婆——戚夫人，弄殘廢了扔廁所裏。但我們所以能稱文明人，大概就是古人比我們野蠻。呂稚所為，未必比她的同時代人更殘忍。像項羽、劉邦都做過把人殺了熬湯喝的事。而偉大西方文明的始祖——羅馬人，那時正在玩用活人喂獅虎的遊戲。
呂稚為劉邦育有一兒一女。兒子劉盈後來當了皇帝。劉盈體弱，不大管事，成全呂稚當了１５年的太上皇。呂稚與劉邦這一對夫婦，堪稱陳勝“王侯將相寧有種乎”偉大理論的最佳實踐者。兩個目不識丁的農夫農婦，先後執掌天下２２年，而且執政成績絕對比現代的蔣介石、毛澤東們強。
與劉邦相比，朱元璋的太太來得更容易，是從天上掉下來的。朱元璋當和尚時，練了一身少林武功。參加紅巾軍後，作仗又很勇敢。濠州帥郭子興看在眼裏，喜在心上。不僅提拔朱元璋當了班長，還把自己的養女——馬氏，許配給朱元璋。馬氏人長得不怎麽樣，但在當和尚出身的朱元璋眼裏，就有如天仙一般。馬氏心善，對丈夫體貼入微，婚後小倆口頗為恩愛。朱元璋在郭子興手下雖因妻貴而夫榮，有時也會因此而惹麻煩。郭子興與其他幾位頭領關係並不融洽。為防人口實，不免對朱元璋要求特別嚴格些。一次，朱元璋違反軍紀，郭子興把他關進大牢，而且不給飯吃。馬氏心疼丈夫，跑到廚房偷吃的，把熱餅子藏在胸口帶入牢房，結果皮膚都燙壞了。馬氏對朱元璋的關心頗令朱元璋感動，當了皇帝後還常提馬氏當年的好處。
馬氏的善良恰好彌補了朱元璋的暴戾。凡遇朱元璋要濫殺無辜，馬氏總是竭力阻止。一次，朱元璋要殺一位大臣，馬氏怎麽勸阻都不行。當時恰逢中秋節，朱元璋與馬氏同吃團圓飯。朱元璋見馬氏不動碗筷，便問究竟。馬氏說：她想起去年中秋，與那位大臣談天說地，其樂融融。再想到幾天以後他就要被斬，因此難過。說得朱元璋也難過起來，長歎一聲，就下令赦免了那位大臣。又有一個“南京一條街充軍雲南”的故事，則與馬氏的腳有關。馬氏腳大。大到什麽地步呢？南京雨花台有一個三尺長的石刻腳印，據說是馬氏下馬時一腳跺出來的。朱元璋定都南京後，馬氏常甩開大腳在城內走街穿巷。一日，行至一條街時，恰逢幾個潑皮在街上閑蕩。看到馬氏，就以“淮西婦人好大腳”為題，盡情嘲笑了一番。淮西婦人並未介意，卻惹惱了淮西醜漢。那時已有類似特務的侍從跟在馬氏身邊。有侍從便在這幾個潑皮家門口做了記號，並報告了朱元璋。朱元璋下令將這幾家人抄斬。誰知馬氏心細，得知有人做記號後，就又派人把記號抹了。朱元璋派去的人找不到記號，隻好無功而返。朱元璋大怒，要將住在這條街上的人通通殺掉。馬氏一番苦勸，朱元璋才怒氣稍減，將殺頭改成了充軍雲南。
馬氏與朱元璋這兩個出身相近而性格各異的人，是對毛澤東階級鬥爭學說的最好否定。任何階層，都有好人、壞人，都有善良、暴戾。硬按階級來分好壞，按財產、學問、信仰給人定罪，無異於德國納粹的按種族定罪。馬氏在曆史上的出現，亦說明中國古代不乏善良之人。當代中國人中善良之輩的減少，當是毛主席教導的豐碩成果。弄得毛主席的好學生一個個跟鬥雞眼似的，總琢磨怎麽冷不丁啄別人一口。就是到了後來打出反共、反毛的牌子，也忘不了用“四人幫”的語言和毛澤東的手法。
馬氏為朱元璋育有五子，其中第四子朱棣就是赫赫有名的明成祖，也就是派鄭和下西洋的那位皇帝。
在劉、朱、毛三人中，毛澤東的發妻得來最文明，是毛澤東自己談戀愛談來的。但跟劉、朱一樣，毛澤東也是先討好老嶽父，然後才得見媳婦兒的。毛澤東從長沙師範學堂畢業後，北上北平（既北京，民國時期稱為北平），目的似乎是進大學繼續深造。毛在北平住在未來發妻楊開慧家，後來又旁聽過楊開慧父親，北大楊教授的課。圖書管理員的工作，也是楊教授介紹的。看來毛澤東與楊教授先已認識，什麽關係則不得而知。後來毛澤東為什麽沒有正式入學，也不得而知。但毛在楊家時，搜山帶打獵，用那口湖南話俘虜了楊開慧一棵少女的心，為自己弄了個漂亮媳婦兒，卻是事實。毛澤東的女人緣看來是不錯的。繼楊開慧之後，又討過兩位太太。至於婚外情有多少則不得而知。毛澤東去世後，其緋聞一度傳得沸沸揚揚。故事的主人公都有名有姓。故事情節有如緋聞作者身臨其境。後來讀李誌綏的“毛澤東私人醫生回憶錄”，許多情節似曾麵熟。不知是李誌綏與緋聞作者們英雄所見略同，還是李誌綏就是當年緋聞的作者或消息來源，還是李誌綏把別人創作的緋聞寫進了自己的書裏？名人性事，永遠有人感興趣，也永遠是市場上的熱賣。蔣介石敗退台灣後，香港出過幾本蔣介石的傳記，把蔣的性事描寫得跟“金瓶梅”一般。清閑客以為，偉人之所以是偉人，荷爾蒙水平當比我輩高出許多。而在那個見毛一眼都令劉曉慶們激動得渾身顫抖的年代，大概也會出幾個渴望躺在他老人家溫暖懷抱中的女人。幹柴烈火一點即燃的事大概總會有幾樁。至於是否像傳聞那般邪虎，或甚至比傳聞還邪虎，則不得而知。
不管毛澤東有過多少女人，楊開慧的地位都是無人能替代的。楊開慧是毛澤東的發妻，又為毛生了三個兒子。楊開慧後來追隨毛澤東參加了共產黨，在上海做地下工作時被國民黨捕殺。看來今人有時比古人還殘酷。劉邦的太太呂稚也曾被仇敵項羽捕過，但通過談判又還給了劉邦。而毛澤東的太太卻無此幸運。楊開慧死後，毛澤東的三個兒子流落街頭，最終一人失蹤，一人神經失常。碩果僅存的毛岸英後來又死於朝鮮戰場。毛、楊這一家真可謂家破人亡。這是毛澤東的悲劇，也是２０世紀中國的悲劇。
本節總結了成功男士的婚姻要素：１）須從討好老嶽父入手；２）發妻須娶比自己地位高的女人。最後強調，本節對於欲創業的男士非常重要，日後定會被人編入“未婚男士必讀”或“成功男士婚姻秘訣”之類。未成功的未婚男士須參照本節尋找配偶；未成功的已婚男士可根據本節把不成功的原因歸罪於太太。已成功的男士，祝賀你，你已掌握了本節要素。
上一節談了劉、朱、毛三人娶妻經過。本節談談他們的長子。本節對於望子成龍的父母們非常重要。要知道，這裏談的可都是“龍種”啊！
（四）長子早死
中國古人有一種“拔靈氣”的說法。大意是：每個人群聚居的地方都有地靈氣。地靈氣足的地方容易出人才，地靈氣少的地方則缺乏人才。但久不出人才的地方未必少靈氣，因為地靈氣可象肥料一樣在地下積累起來，不定什麽時候突然釋放，就會造就一個大人物。而這個大人物一出世，這地方以後就再難出人才了。因為大人物把當地的靈氣都“拔”走了。
中國古人的東西，都是似是而非，讓人摸不著頭腦。比方說那中醫，陰陽五行，氣血盈虧，就是調十個愛恩斯坦來，把那科學腦仁子想痛了，也弄不清是怎麽回事。所以氣得當年崇俄的馬列戰士和今天崇美的民主鬥士都異口同聲地罵中醫不科學。然而不科學歸不科學，它卻有效。以至某些西醫治不好的毛病還得靠中醫。害得老美這些年也迷信起來，要跑中國去學中醫。這地靈說也一樣，你盡管罵它不科學，是迷信，胡說八道，它偏偏暗合實際現象。比方說江蘇沛縣、安徽濠州、湖南韶山這三地，除了劉邦、朱元璋、毛澤東這三個大人物外，似乎再未出什麽像樣的人才。而不像其他某些地方，比方說湖北襄陽，隔三插五就出幾個中不溜的人物，有點細水長流的意思。
地靈說又說，靈氣太重的人，會貽害自己家人，尤其是子孫。因他把家裏其他人的靈氣也一起拿走了，就害得他人像陽萎般地萎靡不振。劉邦、朱元璋、毛澤東三人的長子似乎就是這種情況，因為這三位太子活得都不怎麽昌盛。盡管三人之間相隔２０００多年，他們的命運卻極其相似。例如：
⒈三位長子都早死，兩位死時還不到３０歲，一位死時剛剛４０出頭。
⒉三位長子均死於其父母之間。劉邦長子劉盈死於其父之後，其母之前。朱元璋長子朱標死於其母之後，其父之前。毛澤東長子毛岸英亦死於其母之後，其父之前。
⒊三位長子幼年都經曆過生死攸關的劫難。上一節提到，毛岸英在其母死後一度流落街頭。劉盈則差一點兒在楚漢彭城之戰中喪身。
彭城之戰是項羽繼钜鹿大戰後打得最漂亮的一戰。公元前２０５年４月，劉邦乘項羽忙於清剿其他諸侯，偷襲楚國首都彭城（今合肥）成功。入城後，漢軍將領們就花天酒地地吃喝玩樂起來。殊不料項羽帶一支輕騎兵迅速回防。楚軍在夜色下悄悄完成布陣，趁漢軍鼾睡之際，於拂曉發起攻擊。漢軍不明就裏，爭相逃命，完全失去戰鬥力。楚騎兵分成小隊，縱馬揮刀在漢軍從中來回砍殺。又借濉水阻攔漢軍。幾十萬漢軍雖多，卻完全成了待宰殺的牛羊。劉邦從睡夢中驚醒，連保鏢都顧不上帶，便由部將周勃保著，坐一輛破車狂逃。途中遇他的一雙兒女裹在人群中逃竄。當時劉盈僅八歲。周勃令車停下，將這一雙兒女抱上車。劉邦卻嫌人多車重跑不快，反將其一兒一女推下車去。周勃又下車將之抱上車，三番五次，氣得劉邦大罵周勃。周勃隻不啃聲，自己跟著車跑以減輕車重。劉邦倉惶逃命的醜態可見一般。是役，２萬楚軍竟斬殺漢軍十餘萬，還俘獲劉邦的老父和老婆，以至又引起一樁曆史公案。項羽乘勝追擊，圍劉邦於某城，將劉老頭綁於陣前，命令劉邦投降。並說，劉邦如不投降，就要把劉老頭殺了熬湯。劉邦笑道：“我與你結拜過兄弟。所以我的父親也就是你的父親。現在你要拿你的父親熬湯，那就請便吧。隻是熬好湯後，不要忘了分我一杯。”劉邦之言行，實在沒有比這更流氓的了。別人要殺他父親熬湯，他還要分一杯羹。難怪項羽要氣得破口大罵，難怪後世史學家要口誅筆伐。然而仔細想想劉邦要怎樣處置才算妥當呢？氣得吐血三升？恨得咬牙切齒？悲得哭天搶地？愁得茶飯不思？似乎都不及那番流氓腔來得精彩、恰當。既穩定了自己的軍心，保住了自己的城池，也保住了老父的性命。
閑話少說，還是來談談那三位太子吧。三位太子不僅經曆相同，性格也相似，都屬於懦弱而善良之輩。
劉盈１１歲時立為太子，但劉邦一直對劉盈不滿，嫌他太懦弱。以至幾次鬧著要換太子，要用小老婆生的兒子劉如意換掉劉盈。隻是因為大臣們反對才未換成。劉邦死時，劉盈僅１８歲，所以雖然當了皇帝，實權卻操在呂稚手中。呂稚怕劉邦的其他兒子搶劉盈的皇位，就處心積慮要害死這些兒子們。呂稚本是為劉盈著想（當然也是為她自己著想），誰知劉盈卻毫不領情，反而與他母親對著幹，千方百計保護他的同父異母兄弟們。一次，呂稚借祭祖之機，暗中布下毒酒，要劉邦的私生子劉肥喝。劉肥年紀較大，又跟隨劉邦領兵打過仗，時封齊王，因此被呂稚視為二號危險人物（一號危險人物是差一點兒取代了劉盈太子地位的劉如意）。呂稚手下人的布置被劉盈看出破綻，他便嚷嚷著要與劉肥一同喝祭祀酒。嚇得呂稚手下人隻得撤下毒酒，換上了好酒。對於那位差一點兒取代了自己太子地位的小弟弟劉如意，劉盈也曾盡力保護，此放到第六節去談。
朱標也是懦弱之輩，並且成為朱元璋晚年濫殺的主要原因。１３７３年，胡惟庸取代李善長當了承相。隨後就在朝中結黨營私，組成淮人官僚集團。胡惟庸勢力的膨脹，引起朱元璋的不安。他擔心自己死後懦弱的朱標控製不了胡氏集團，便決心剪除這股勢力。１３８０年，朱元璋借口胡惟庸陰謀叛亂，將胡黨一網打盡。這殺戒一開，就一發不可收拾。朱元璋看誰都危險，一發現危險就殺人。幾年殺下來，把朱標看得心驚膽戰，寢食不安。朱標對朱元璋的懼怕，未必比臣子們對朱元璋的懼怕小些。但在良心驅使下，終於鼓起勇氣去勸朱元璋，說：“陛下殺人過重，恐傷和氣。”雖然朱元璋沒有理睬朱標的勸說，至少說明朱標不讚成朱元璋的做法，還算是個善良人。
在毛澤東時代，懦弱、善良都是負麵詞。因此不可能有人用這樣的詞匯來描述毛岸英。但在毛澤東身前顯赫時期，馬屁精們並未找出毛岸英任何豐功偉績。而在毛澤東死後，罵毛噪音甚囂塵上時，包括反水馬屁精在內的反毛罵家們也沒有找出毛岸英任何劣跡。由此來看，毛岸英當屬甘於平淡，亦很平淡的一個人。結合其特殊家庭背景來考慮，其性格應當也屬於懦弱而善良之輩。毛澤東的孫子，毛岸青的兒子不久前出了一本書，書中有一個情節可幫助說明毛岸英的性格。書中說，毛岸英隨康生參加土改工作隊下鄉。回京後與毛澤東談工作。說到工作隊做法過火，引起老百姓鬧事。康生便恨恨然宣稱要調一個團去鎮壓老百姓。毛岸英評論道，“怎麽能這樣對待群眾呢？”毛岸英對事件有自己的看法，卻不敢頂撞領導人康生，當屬懦弱。他肯從老百姓的角度看問題，而不是一味強調“黨的利益”、“黨的威信”，當屬善良。
本節教訓一：乃子不必象乃父，賊伯伯的兒子不必打牆洞。
本節教訓二：為人不必太精明，過精反害子孫命。
上一節談了劉、朱、毛三人殺功臣的原因。本節談談他們身後繼承人的命運。
(四). 繼承人遭不測及反代奪權
劉邦自從封了漢王之後，就將長子劉盈立為太子。但內心中一直對劉盈不滿，嫌劉盈太懦弱。劉邦後來又討了若幹個小老婆，隻是皇帝的小老婆不可以稱“小老婆”，要尊稱為“姬”，音與“雞”、“妓”相同，現代人大概是不會要這尊稱的。劉邦的Sweet Heart是一姓戚的夫人，並與戚夫人育有一子，名劉如意。從這名字就可看出劉邦是如何鍾愛此子。劉邦是大老粗，又不懂英語。要是劉邦生在現代，一定會用“甜心”“蜂蜜”之類給劉如意命名的。不過，劉邦自有表達對劉如意傾愛的方式，常說：“如意像我”。
戚夫人並不是個省油的燈。常趁尾隨劉邦出征之機，大吹枕頭風，要劉邦立劉如意為太子。劉邦“英雄難過美人關”，戚夫人每吹一次枕頭風，劉邦就抽一次風，鬧一次換太子。隻是每次鬧，都遭到蕭何為首的大臣們群起反對。西漢大臣們反對換太子，多半出於公心。當時秦朝滅亡不久。秦始皇廢長立幼導致二世而亡的教訓，大家記憶猶新。
然而戚夫人那邊的枕頭風是越吹越猛，劉邦的鬧換太子也是越鬧越大。連蕭何等人也漸漸地支撐不下去了。在換太子的風波中，最焦急的當然是呂稚。要是劉盈被罷免了，她的皇後也當不成。於是呂稚慌忙找呂家諸兄妹商量。呂家是個大族，在西漢初年權勢頗重。除呂稚自己做皇後外，另有一妹嫁樊噲，一妹嫁周勃，長兄、次兄亦在劉邦軍中效力。這天諸呂聚會，大家都為劉邦鬧換太子的事心煩，正無計可施，忽然想到了張良。記得從前劉邦對張良言聽計從，要是張良肯為劉盈說句話，說不定劉邦就會熄了換太子的心。於是呂稚的二哥自告奮勇去找張良。
自從劉邦稱帝以後，張良就以養病為名，閉門不出。朝中大小事項一概不過問。雖頂了個太子少傅（太子副老師）的官銜，對換太子的事卻漠不關心。其實這正是張良聰明之處，知道皇帝乃可共患難，而不可同甘苦之人。不到救命之時，自己的意見不會受人重視。而且張良是韓國貴族，與蕭何為首的楚國市民必有理念上的衝突。所以幹脆來個不管事，落得大家清靜。
呂二哥找到張良家中，又是大道理，又是套交情地高談闊論一通，要張良出麵為太子劉盈求情。張良說：“今非昔比，我的話皇上也未必肯聽了。不如你們去請商山四老給太子做老師。有商山四老輔佐，皇上必會打消換太子的心思。”
商山四老是四位有德望、有學問的隱士。劉邦稱帝後曾派人請四老出來做官。四老以劉邦待人傲慢無理為由，予以拒絕。劉邦反而因此更加敬重四老。呂家人依張良計策而行，備厚禮請動了商山四老，又故意安排四老隨劉盈給劉邦敬酒。劉邦見劉盈有商山四老輔佐，感覺劉盈羽翼已豐，太子地位不可動搖，果然打消了換太子之心。
劉邦遂封劉如意為趙王。齊、趙是西漢地盤最大、人口最多、物產最豐的兩個諸侯國。首任齊王是戰功卓著的大將韓信，二任齊王是劉邦的私生子劉肥。首任趙王張耳亦是戰功卓著的大將。二任趙王張敖是張耳的兒子，又是劉邦的女婿。劉肥是劉邦的事實長子，帶兵打過戰，立有戰功。劉如意是幼子，又無寸功可言，居然得獲劉肥同等王位，可見劉邦對這位他屬意的繼承人是多麽的偏心眼。劉邦死前，又安排周昌做趙相。周昌是一員悍將，對劉邦、呂稚都敢頂撞，令呂氏諸人懼怕三分。劉邦這樣安排，正是想給劉如意找一頂保護傘。劉邦死後，周昌果然發揮作用。呂稚幾次召劉如意入京，都被周昌擋回。呂稚後來幹脆采用“釜底抽薪”之法，將周昌調職。失去保護的劉如意沒有辦法，隻好應召入京。劉盈知道劉如意來京，為防人加害，就搶先把劉如意接到自己宮中，令劉如意與自己同吃、同住、同行，形影不離。
然而年紀青青的劉盈又豈是老奸巨滑諸呂的對手。一天夜裏，劉盈被人叫醒去處理緊急軍務，未來得及叫起劉如意同行。劉盈一走，呂稚手下就將劉如意用毒酒灌死。隨後，呂稚又命人將戚夫人手腳砍斷，眼睛刺瞎，耳朵熏聾，喉嚨熏啞。為了“懲罰” 劉盈與自己作對，呂稚特意帶劉盈去看弄殘廢了的戚夫人。懦弱的劉盈受此驚嚇，竟大病一場，並從此再沒有恢複元氣。劉盈的早死，其實與劉如意母子的慘死有關。
公元前188年，劉盈病死。呂稚恐懼大權被奪，連喪子之痛都顧不上，隻會幹嚎，卻哭不出一滴眼淚。張良看出呂稚心思，就指使一個低級官吏上表請立劉盈的幼子為少帝。至此，西漢皇權完全落入呂稚手中。為加強呂氏家族權位，呂稚違反劉邦身前“非劉氏不王”的訓令，分封其侄兒呂台、呂產、呂祿為呂王、梁王和趙王。臨終前，又提拔呂產為相國，呂祿為上將軍，分掌南、北兩支衛戍部隊。
公元前180年，呂稚死。呂產、呂祿擔心失去權力，陰謀作亂，將劉氏天下變為呂氏天下。卻不料密謀被呂祿的女兒聽到。呂祿的女兒是朱虛侯劉章的太太，便將此消息告訴了劉章。劉章又將此消息通報了他的哥哥齊王劉襄、太尉周勃、丞相陳平等人。劉襄立即盡起齊國兵馬向京城挺進。呂產、呂祿一時不敢輕動，隻好派大將軍灌嬰率兵迎敵，卻不料灌嬰與劉襄達成協議，雙方兵馬共駐滎陽，靜觀京城之變。如諸呂果然作亂，雙方兵馬就一起殺往京城平叛。
與此同時，周勃、陳平通過酈寄勸呂祿交出兵權，作為齊國罷兵的條件。在遭拒絕後，又設計讓酈寄引呂祿出外郊遊，周勃借機以天子名義進入北軍，向兵士們說明，呂氏將反，要士兵們選擇從呂還是從劉。結果士兵們皆選擇從劉。周勃帶領北軍士兵，誅殺諸呂，平定了西漢的第一次未遂宮廷政變。這就是曆史上著名的“周勃安劉”。
公元前179年，周勃、陳平等人廢漢少帝，迎立劉邦碩果僅存的兒子，代王劉恒繼位，是為漢文帝。劉恒的母親在劉邦的小老婆中最不得寵。母子二人也一慣行事低調，沒有遭呂稚嫉恨，所以得以保全。漢文帝是中國曆史上少有的親民皇帝，其表現為凡事肯從老百姓的角度考慮。這一點當在最後一節詳細說明。漢文帝的親民，大概與他的出身、經曆有關。作為最不得寵的一個兒子，劉恒更能體會普通人的艱辛。在呂稚統治時期時時刻刻的提心調膽，更讓劉恒體會到苛政對人的危害。順境的人，多半要自己受點罪，才會對別人受的苦有所同情。文化大革命中受迫害的許多中共官員，包括鄧小平在內，都曾是迫害無辜的好手。隻有他們自己受過罪，才知道受冤枉、受迫害是多麽不好受。才肯給從前受迫害的無辜平反。
劉邦屬意的繼承人劉如意和事實上的繼承人劉盈都死得不正常，一個被毒死，一個被嚇死，是為繼承人遭不測。漢文帝是漢少帝的叔叔，周勃、陳平等人廢漢少帝，立漢文帝的行動，是為反代奪權。
1368年，朱元璋登基當皇帝，立長子朱標為太子。盡管朱標也是懦弱之輩，朱元璋卻從未動過換太子的心思。朱元璋有25個兒子，其中第四子燕王朱棣無論就聰明才智，還是就勇悍殘暴，都頗像朱元璋。然而朱元璋寧願用殺功臣的手段來保障朱標的皇位，也決不用朱棣。事實上，朱元璋身前對朱棣頗有戒心，數次造訪朱棣駐地——北平，每次都弄得朱棣膽戰心驚。朱元璋始未料及的是，朱標死在自己之先。匆忙之間，朱元璋將長孫朱允炆立為繼承人，又特別關照朱允炆要警惕朱棣。
1398年，朱元璋死，朱允炆繼位，是為建文帝。朱允炆不放心朱棣，特派張昺、謝貴、張信三人到北平監視朱棣。而朱棣亦不甘心受製於小侄兒，在和尚道衍的幫助下秘密訓練新軍。為麻痹張昺等人，朱棣裝作神經失常，整天胡言亂語，在大街上瞎逛。張昺等人先信以為真。但很快有燕王府內部人向朱允炆揭發：朱棣是裝瘋。於是，朱允炆下令，命張昺等三人逮捕朱棣。不料張信卻在最後關頭反水，連夜奔走燕王府告變。朱棣幹脆一不作，二不休，殺了張昺和謝貴，舉兵反叛。明朝就此分裂為南北兩個政權，互相攻殺。初時南軍勢大，數次北伐，皆被燕軍打敗。
1401年底，燕軍大舉南下。僅半年工夫，就攻到南京城下。明朝文武百官多不願參與皇族攻殺。見燕軍勢大，便紛紛迎降。1402年六月初八，燕軍不戰開進南京城。與此同時，皇宮內著火，建文帝失蹤。朱允炆的下落，成為曆史上的一個疑案。朱棣則在百官擁戴下登基做了皇帝，是為明成祖。
朱棣攻滅朱允炆，又是一次叔叔奪侄兒權的反代奪權。朱元璋屬意的繼承人，朱標早死，朱允炆失蹤，皆遭不測。
毛澤東表麵上的繼承人，先後有劉少奇、林彪、華國峰三人。如上節所分析，毛澤東屬意的繼承人，恐怕是江青。1976年，毛澤東匆匆將黨、政、軍三項大權交到華國峰手中。華國峰成為中共曆史上唯一一位又當總理，又當黨主席的黨魁。這種作法，十分可疑。老實人華國峰，既不是一個有實力的官僚，也不是一個能幹的天才，憑什麽一下擔當毛澤東、周恩來兩個能人分擔的職務？因此，毛澤東真正的用意，恐怕是用華國峰做一個權力轉換器，相機把權力轉給江青。毛澤東最感頭痛的，是江青人緣太差。自己直接把權力交給她，不僅會引起大家對江青的反感，也會引起民眾對毛澤東的反感，並進而更加劇對江青的反感。毛澤東死前的中共權力機構，分為左、中、“右”三派。左派以受毛澤東支持的“四人幫”為代表，“右”派是周恩來留下的中共實力派班底。華國峰屬中間派。左、“右”兩派勢同水火，在毛澤東死後必有一拚。華國峰的處境就像漢少帝一樣，哪派上台，他都免不了被罷黜的命運。但華國峰畢竟不是漢少帝，不肯坐以待斃。在毛澤東死後，他主動與“右”派領袖葉劍英、李先念聯係，發動了逮捕“四人幫”的政變。然而僅一年多以後，在中共實力派的攻擊下，華國峰被迫下台，終於沒有逃過被罷黜的命運。所以，不管毛澤東真正的繼承人是誰，江青也好，華國峰也好，都沒有逃過“繼承人遭不測”這六個字。繼華國峰黨魁之位的鄧小平，不管就年齡而言，或就黨內資曆而言，都堪稱華國峰的叔叔輩。所以這又是一次反代奪權。
漢、明、中華人民共和國這三個時代的反代奪權，是非常值得注意的一個現象。因為漢、明朝，都是在反代奪權之後，迎來了本朝最興旺的時期。漢朝經文帝、景帝39年的發展，到武帝時達到全盛，成為當時世界上麵積最大、人口最多、物產最豐的強國。
明朝經成祖、仁宗兩代22年，到宣宗時達到全盛，也是當時世界上屈指可數的強國。鄭和下西洋，曆時成祖、仁宗、宣宗三代，是明朝強盛的一個寫照。它比歐洲的長途航海曆史更早，所用的船也遠比歐洲的船大，證明那時的中國，擁有當時最先進的造船、航海以及相關技術。
1978年中共十屆三中全會後，中共宣布放棄階級鬥爭，致力於經濟建設，國力逐漸增強，到現在已發展近30年。中華人民共和國的全盛時代不是已經到來，就是就要到來。隻是中華人民共和國在毛澤東時代浪費了20年的時間，要想重振漢、明強國雄風，恐非易事。
上一節談了劉、朱、毛三人繼承人的命運。本節談談他們自己的壽福。
（七）福壽有定數
各種宗教都承認“天命”。基督教認為：每個人都有自己的ｄｅｓｔｉｎｙ。上帝會在一個人不同的曆史階段，召喚他或她去完成他們的ｄｅｓｔｉｎｙ。比方說，清閑客此刻可能就是在響應上帝的偉大號召，完成自己ｄｅｓｔｉｎｙ中評說劉邦、朱元璋、毛澤東的任務。但是基督教也認為：上帝是仁慈的，不強迫我們做某事。人也可以拒絕上帝的召喚，隻是這樣做常會帶來些不好的後果。所以清閑客也可以選擇不寫劉邦、朱元璋、毛澤東，而把時間花到吃喝玩樂嫖賭吹上。隻是，清閑客必須自己承擔由此產生的一切後果，比方說，要染上了性病，或賭錢輸光了內褲，上帝是概不負責的。
道家對天命的看法比較消極，認為一個人一生下來，就注定了一生的禍福。隻能靠修煉來稍許改變命運。因此，在道家看來，清閑客還在當ｂａｂｙ，天天尿床的時候，就已經注定了要在今天坐在計算機前打“笑談劉邦、朱元璋、毛澤東（七）”。
佛教對天命的看法更為消極，認為今生的禍福都是上一世修行或作孽的結果。而今世的行為，則是在為下一世的禍福掙表現。所以在佛家看來，清閑客寫不寫“笑談劉邦、朱元璋、毛澤東”這篇文章，於今世無關，但卻關係到清閑客下輩子能否上天堂的千年大計。
儒家雖然不信鬼神，卻相信天命，並認為天命是可以預知的。比方孔老夫子就吹過這樣的牛：“吾三十而立，四十而不惑，五十而知天命……。”
無神論者不相信天命，但據說毛澤東在西柏坡時也找和尚算過命。因和尚算得準確，建國後，毛澤東曾給該和尚所在的寺廟送過一筆錢，作為還願。
清閑客是個不可知論者，不知世界上是否有“天命”，什麽是“天命”，以及“天命”怎麽影響人生。具體到劉邦、朱元璋、毛澤東三人的“天命”，卻覺得有幾個數字遊戲可以玩玩。
第一個數字是“八三四一”。毛澤東死後，有大徹大悟者指出：毛澤東早已知道自己的福壽。因為他早在１９５０年，就給自己的衛戍部隊——中央警衛團起了個“八三四一”的番號。而“八三四一”這個數，正好暗和毛澤東的福壽，既享壽８３歲（１８９３－１９７６），執掌中共４１年（１９３５－１９７６）。
第二個數字是“一”。劉邦、朱元璋、毛澤東三人為打天下奮鬥的年限，恰與其執政年限成１：１的比例。
劉邦於公元前２０９年起兵，至公元前２０２年垓下一戰消滅項羽領導的楚軍，打天下共花費七年時間。劉邦後來在平定英布叛亂中受箭傷，於公元前１９５年因舊傷複發去世，執政年限正好是七年。不僅如此，劉邦長子漢惠帝劉盈，因其同父異母兄弟劉如意母子的慘死，受了驚嚇，也隻當了七年皇帝，於公元前１８８年去世。死時僅２５歲。這就是說，劉邦打天下所花費的時間，恰恰等於自己的執政年限，也恰恰等於其長子的執政年限。
朱元璋於１３５２年參加紅巾軍，至１３６８年正月登基，奮鬥１５年打下了天下。朱元璋於１３９８年病死，當了３０年的皇帝，恰是其奮鬥年限的兩倍。而朱元璋的長子朱標早死，所以朱元璋實際上是把他長子那一份皇位也做完了。平均下來，相當於朱元璋執政１５年，朱標執政１５年，恰等於朱元璋打天下花費的時間。
毛澤東於１９２１年參與組建中國共產黨，至１９４９年中華人民共和國開國，打天下曆時共２８年。而從１９４９年開國起，至１９７６年毛澤東病死，連頭帶尾亦是２８年。毛澤東長子早死，無子可傳。但恰在毛澤東死後２８年，又發生了一件值得一提的事情：即在中共曆史第一次實現了權力和平交移。或者，我們可以把華國峰、鄧小平、江澤民三人合並看作毛澤東的長子。反正時代不同了，誰當兒子都一樣。
第三個數字是“七”。劉邦、朱元璋、毛澤東這三人的生平，可依“七”來劃分階段。
儒、道、佛三家都認為：“七”是一個重要的人生命數。所以不少氣功，要求一個動作重複七次，或三“七”二十一次，或“七”“七”四十九次。超度亡靈，要做七七四十九天道場。驅鬼，要插七七四十九麵幡旗。三國演義中，諸葛亮在五丈原祈求延長壽命，點命燈七七四十九盞，用甲士七七四十九人，作法七天。連基督教、伊斯蘭教似乎也對“七”這個數情有獨鍾。例如一周有七天，每七年要實行豁免一次（“每逢七年末一年，你要施行豁免。”舊約申命記第十五章第一節）。
劉邦打天下花了七年的時間，做了七年的皇帝。其長子劉盈，也是做了七年的皇帝。
朱元璋從軍１５年打下了天下。但第一年純粹是替其嶽父郭子興打工。１３５３年，朱元璋回鄉招兵，聚眾７００人，加上湯和的手下，一並脫離郭子興，攻克定遠為根據地，成為白蓮教中一鎮諸侯。所以朱元璋真正打天下的時間，隻有１４年。這１４年，恰可依１３６０年劃為前七年和後七年。前七年，朱元璋隻是白蓮教中一鎮諸侯，尊白蓮教首領劉福通、韓林兒為首，作戰對象為元軍。１３６０年，同為白蓮教一鎮諸侯的陳友諒，襲殺主帥徐壽輝，自立為帝；另一白蓮教諸侯張士誠投降元朝，襲殺劉福通。朱元璋因此成為正統白蓮教首領。白蓮教又稱明教。以後“明朝”的“明”，就是從明教的教名來的。朱元璋打天下的後七年，身份換為白蓮教首領，主要作戰對象變為陳友諒、張士誠這兩支割據勢力。１３６０年，還有一件值得一提的大事，就是朱元璋禮聘到劉基等四位名士。在這些上層知識分子的幫助下，朱元璋部開始從農民武裝的胚胎中脫胎換骨出來，逐漸向國家政權機構形式轉換。
朱元璋在消滅了陳友諒、張士誠這兩支割據勢力後，於１３６８年正月稱帝。但實際上平定天下的戰事還未平息。一個重要標誌就是元大都尚未攻破。１３６８年閏七月，徐達率師北伐，一舉攻下元大都後，又乘勝西征。至１３７０年將元軍殘部全部趕出塞北，元朝正式滅亡。從１３７０年至１３９８年，共計２８年，為“七”的四倍數。但如何給朱元璋的這２８年劃分階段，清閑客尚無研究，願與有興趣的朋友一起討論。
毛澤東打天下花了２８年，又坐了２８年的天下，可依“七”劃為８個階段：
⒈１９２１－１９２８年，是毛澤東從一個普通人向共產黨內一鎮諸侯地位攀登的初級奮鬥階段。早期毛澤東所做的事，不外乎寫寫文章，喊喊口號，鬥鬥地主，辦辦訓練班之類，並無多大實效。１９２７年底，毛澤東參與領導了秋收暴動。但暴動很快失敗。１９２８年初，毛澤東把殘餘部隊帶到江西省井崗山，從此開始了以貧困山區為依托的武裝割據。這種割據形式，後來被馬屁精們稱之為“對馬克思列寧主義的偉大貢獻”。其實毛澤東初衷，隻不過是要找一塊藏身之所罷了，與劉邦逃難時躲進芒碭山是一樣的意思。
⒉１９２８－１９３５年，是毛澤東以中共一鎮諸侯的身份，向黨內領袖地位攀登的七年。由於毛澤東藏身地選擇得好，其他沒有站穩腳跟的中共諸侯們也紛紛投奔井崗山。先後聚到井崗山的有朱德率領的南昌暴動殘部、彭德懷率領的平江暴動殘部、葉劍英率領的廣州暴動殘部、鄧小平率領的百色暴動殘部，……。這些部隊的加盟，使毛澤東勢力大增。１９２９年國民黨內哄，蔣介石、閻錫山、馮玉祥、李宗仁部互相攻殺。１９３２年東北三省又被日本人占領，弄得國民黨內外交困、虛弱不堪。毛澤東等人則趁機擴大地盤，一連粉碎國民黨四次圍剿。至１９３３年，毛澤東的割據地發展到近半個省的規模，連中共中央機關也遷到毛澤東的割據地。毛澤東的割據地被稱為“中央蘇區”，毛澤東的個人威望如日中天。這一時期毛澤東所受的唯一挫折，是在１９３３年，因“ＡＢ團”事件被停職。但從曆史的觀點來看，這一停職與其說是毛澤東的挫折，倒不如說是毛澤東的運氣。１９３４年，國民黨已從內外交困中擺脫出來，準備認真對付共產黨。當年，國民黨發動對毛澤東割據地的第五次圍剿。調集軍隊１００萬，由蔣介石親自坐陣指揮，有德國顧問團助陣。又改變過去戰法，采用“穩紮穩打，步步為營”的戰術，逐步蠶食蘇區。就是毛澤東在台，恐怕也難保不失敗。而當時的中共領導人王明等，打仗又的確不如毛澤東，加速了共產黨的失敗。１９３４年底，紅軍主力被迫離開中央蘇區，開始長征。１９３５年，紅軍在貴州省遵義召開會議，討論紅軍去向。在周恩來、王稼祥的頂力支持下，確立毛澤東的軍內領導地位。當時的共產黨領導層，已演化為一群軍閥。誰有軍權，誰就是最終勝利者。１９３５年遵義會議後擔任中共主席的張聞天，到後來差點連中央委員都當不上，就是例證。如果毛澤東沒有被停職，就難免要承擔失敗的責任。而他被停職之後，恰好利用別人的錯誤，獲得了最高領導地位，實在是一個有運氣的人。這裏又可看出一個有趣的數字：毛澤東與朱元璋這兩個人，都是在其奮鬥年限一半的時候，獲得教內或黨內的最高領導地位。
⒊１９３５－１９４２年，是毛澤東領導中共走鋼絲的七年。雖然總的趨勢是越來越強，但前期受到國民黨的壓力，後期受侵華日軍的壓力，一直沒有徹底擺脫滅亡的危險。１９４２年，世界上發生了一件驚天動地的大事：日本海軍偷襲珍珠港，把美國拖進了第二次世界大戰。這件事給中共軍隊帶來兩大好處：１）大批侵華日軍轉移到太平洋戰場，減輕了中國抗日軍隊的壓力。２）美國援華公開化。第一任美國援華協調官史ｆ威將軍與蔣介石關係不好，把援華物資分配權控製在自己手中。他認為，中共軍隊地處抗日前線，因此給共產黨分配了大量的物資。
⒋１９４２－１９４９年，是毛澤東領導中共走向全麵勝利的七年。毛澤東的威望不斷提高。１９４３年，中共中央政治局作出決定，授予毛澤東最後決定權。這一決定，實際上等於把獨裁的權柄交到了毛澤東的手裏。
⒌１９４９－１９５６年，被稱之為“新民主主義革命時期”，“社會主義過渡時期”。中共尚允許資本家存在。在農村，除搞土改外，也沒有過度幹涉農民。是毛澤東建國後執政成績最好的一段時間。這時期的非常事件有朝鮮戰爭、土改、鎮反、三反五反、肅反、反胡風、反高饒等政治運動。雖然後世也有人對這些非常事件提出異議，但這時期被打擊的人數不算多，對普通老百姓的影響不大。而由於社會穩定、生產發展，大部份老百姓的生活有所改善。多數人還是對中共產生了好感。這時期開展的政治運動，以後隻有反胡風運動被中共平反。
⒍１９５６－１９６３年，是毛澤東的小發昏時期。毛澤東在這一時期做的事，後來全部被中共自己否定。１９５６年的社會主義改造運動，剝奪了民族資本家、小商人、手工業者的全部生產資料。１９５７年的反右運動，更揭開了大規模迫害人民的序幕。當年，中共把５０餘萬知識分子劃為右派，迫害這些人長達２２年。到１９７９年，中共改革派胡耀邦等人提出對錯劃右派分子給予改正。５０餘萬人中，最終隻剩下五個人沒有給予改正。而留下這五人，恐怕還是給鄧小平留麵子，因為當年反右運動是鄧小平領導的。毛澤東在這一時期開展的另一場政治運動——反右傾，則被中共自己徹底否定，連五個人的尾巴也沒有留。毛澤東在這一時期所幹最大的壞事，就是搞大躍進和人民公社。這場運動，造成中國曆史上時間最長、麵積最大的大饑荒，在１９５９－１９６１三年時間內，餓死兩千多萬老百姓。這場運動，至今仍有遺毒。當年毛澤東用木炭煉鋼鐵，砍光了無數的青山，惡化了生態環境，至今無法複元。
⒎１９６３－１９７０年，是毛澤東的大發昏時期。１９６３年，毛澤東發動“四清”運動。１９６４年，又發起文化大革命。兩場運動的目的，都是清除“混在共產黨內走資本主義道路的當權派”。其間，又玩了一個廢除軍銜製的把戲。所有這些動作，都是企圖削弱或打倒毛澤東的老戰友們—那幫掌實權的老軍頭、老政頭、老黨頭。如本文第五節中所分析，其真正目的，恐怕是要用非常手段把他的太太——江青推上中共領導層。但劉少奇等中共領導人未能領會毛澤東的意圖，將兩場運動都變成迫害低級官員和普通老百姓的運動。１９６５年，毛澤東聯絡林彪、康生、張春橋，采用上麵煽風，下麵點火的陰謀手法，終於使運動朝著他所希望的方向發展。就毛澤東和他太太江青來說，這一時期是節節勝利的時期。但對普通的中國老百姓來說，這個時期實在是一場大災難。文化大革命，是中國曆史上少見的恐怖時期。這種恐怖的意義，將在最後一節裏作出分析。
⒏１９７０－１９７６年，毛澤東從精神、生理到威望全麵走向死亡。１９７０年在中共九屆二中全會上，毛澤東向林彪集團發難，毛、林分裂。１９７１年９月１３日，林彪出逃，造成了一場政治大地震。人民開始懷疑毛澤東。盡管毛澤東後來又發動了“批林批孔”、“批周公”、“批水滸”、“反擊右傾翻案風”等政治運動，已無法蒙蔽人民，煽起人民的政治熱情。１９７６年９月９日，毛澤東福壽終結。僅一個月後，毛澤東一手培植的“四人幫”被捕。兩年之後，中共中央又作出結論，全麵否定文化大革命。盡管中共結論中還是給予毛澤東以極高的評價，但對於一個二十年來淨幹壞事的人，曆史會給他多高的評價呢？
前麵幾節說的都是劉邦、朱元璋、毛澤東相同的地方，本節來談點他們不同的地方。
毛澤東一生氣吞山河，瞧不起一切封建帝王，其追隨者亦把他吹捧為前無古人，後無來者的大救星。但其言行舉止，其實都在學當封建帝王。說他“學當”，是因為毛澤東畢竟不是封建帝王。而由於受他意識形態的影響，毛澤東甚至不能像正常帝王那樣思考問題，以至弄出一大堆荒謬絕倫的事來。
帝王這個東西，說穿了也就是一種職業，與我們當工程師，做程序員，做ｃａｓｈｉｅｒ，做ｗａｉｔｒｅｓｓ，在本質上都一樣，都是ｅａｒｎｌｉｖｉｎｇ的一種手段。隻不過這個工作的申請程序比較特殊，不是靠遞ｒｅｓｕｍｅ，而是靠拚老命。但就像股票投資一樣，高風險必伴隨高報酬，帝王這個工作，ｐａｙ得亦很特殊。一旦當上，不僅一輩子不愁吃喝，還有三千佳麗伺候他那唯一的弟弟。所以即使隻是為了弟弟的幸福生活，已足以吸引眾多的人拚老命申請當帝王。
我們寫ｒｅｓｕｍｅ需要本領，申請帝王也需要專門的本領。申請帝王職位的本領，有一個專用名詞，稱之為“武功”。劉邦、朱元璋、毛澤東三人，能以平民之身掙到帝王職位，武功都不錯，都屬一代豪傑，曠世英才。
當帝王，亦有當帝王的職業道德。古今中外評定帝王們的職業道德和工作表現，不外乎看兩條：⒈能否抵禦外辱，保障人民生命財產安全。⒉能否發展經濟，保障、提高人民生活水平。評定帝王的ｊｏｂ ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ，也有一個專用名詞，稱之為“文治”。劉邦、朱元璋、毛澤東三人的文治表現，隨時間遞減，為劉邦最好，朱元璋次之，毛澤東最差。
劉邦執政期間，至少做了三件好事，即減輕刑法，無為而治，對外和親。西漢之前的秦朝，是一個殘暴的王朝。那時的刑法繁瑣且沉重。所以走到哪裏，都會看到穿囚服的人，帶刑具的人，或受過肉刑的人。就像毛澤東治下的文革年代一樣，走到哪裏，都可以看到戴黑袖套的人，剃陰陽頭的人，或被遊街的人。劉邦軍攻下秦都鹹陽之後，就與關中父老約法三章：殺人者抵命，傷人者抵罪，偷盜亦抵罪。用三條簡單的約法，取代了秦朝繁重的刑法。西漢建立後，劉邦與蕭何商量立法，仍以從簡從輕為刑法立法原則。
劉邦等人對秦朝由極盛迅速垮台的過程印象極深。西漢建立後，常聚會討論如何才能防止重蹈複轍。劉邦認識到，秦朝敗於殘暴，便采用了士大夫陸賈提出的“無為而治”的方針。所謂“無為而治”，就是對老百姓少幹涉，輕稅薄徭，讓老百姓有喘息之機。劉邦時代，要求未服兵役的青壯年每年服勞役一個月。實行十五稅一的稅法，換算成今天的稅率，相當於６.６７％的稅。今天美加一帶的稅率，是２０％至４０％，如有房地產，稅率還要更高，６.６７％的稅率，我們這一輩子大概是碰不上了。
在對外關係方麵，劉邦實行和親政策。劉邦時代，最大的外來威脅是北方的匈奴。剛建朝的時候，劉邦想用武力解決匈奴。經過幾個回合後，劉邦認識到，自己的力量尚不足以解決匈奴，便接受了士大夫婁敬提出的“和親”建議。
所謂“和親”，就是把皇帝的女兒嫁給匈奴首領。和親政策常常成為現代罵祖派攻擊的目標。其實就西漢初年的形勢，和親是一個再好不過的政策。要說有什麽犧牲的話，那是皇帝女兒們的犧牲。而嫁出去的人，又是做一國主母，也說不上什麽委屈。換來的好處，是士兵不用流血，平民不用逃難。嫁一個女兒維持邊境和平幾十年，有什麽不好？和親政策，亦需強大國力作後盾，若不是勢均力敵，別人也不願與你和親。需要女人的話，進你國家來搶就好了，何必定要娶混混劉邦的女兒。
和親政策隻能在漢、唐時實行。因為古人比較傻，當了女婿就守女婿的本分。不像現代人，聰明得連親娘老子都可以拆散了零賣。
由於劉邦治國方針定得好，以後西漢幾代皇帝都遵循這幾項原則。有一個“蕭規曹隨”的典故最能說明這種情況。
劉邦死前，呂稚問他，“蕭何死後，誰可為相？”劉邦說，“曹參可為相。”呂稚又問，“曹參之後，誰可為相？”劉邦說，“陳平、王陵可分擔相位，再加上周勃作太尉，以為輔佐。”呂稚再問，“陳平、王陵之後，誰可為相？”劉邦說，“那就不是你所能知道的了。”
劉邦死後不久，蕭何也死了。時任齊相國的曹參便調任中央，做了丞相。曹參上任後，成天吃喝玩樂，遊山玩水，不理政事。漢惠帝劉盈知道後，很不高興。就召見曹參問究竟。
曹參問，“陛下與高祖皇帝，那一個更聰明些？”劉盈說，“我哪裏敢跟高皇祖比。”曹參又問，“我和蕭何，那一個更聰明些？”劉盈說，“你好像不如蕭何。”
曹參說，“既然陛下不如高祖，我又不如蕭何，而他們兩人又定下了很好的規矩，我們隻要參照執行就好，又何必多事呢？”
所以惠帝、高後統治時期，基本上是照劉邦的既定方針辦。到了文帝劉恒時期，則進一步深化劉邦的建國方針。具體做法是：廢除犯罪連坐製，廢除肉刑，改用鞭刑，減低稅率（從十五稅一減至三十稅一），降低勞役（從每年一月降至三年一次）。文帝自己則相當節儉。一次，文帝想建一個露台，工匠估計造價為１００斤金，相當於當時十戶普通人家的家產。文帝覺得太浪費，便取消了計劃。
文帝之後是景帝劉徹。劉徹繼續執行劉恒的各項政策，並進一步固定三十稅一的稅率，減少鞭刑中的鞭打次數，推遲年輕人服兵役的年齡。
寬鬆的政策，推動了經濟的發展。西漢時期，沒有股票、債卷。人們的富裕程度以家中牛馬和糧食來計算。西漢初，由於長期戰爭的影響，國庫空虛，戶無存糧。皇家都找不到四匹同樣顏色的馬來充門麵，將相王侯隻能做牛車去上班。到了文景時期，國庫裏糧食多得陳糧發了黴，大戶人家都倉滿囤盈，小戶人家也能混個肚子圓。
李善長曾告誡朱元璋應學劉邦。所以朱元璋許多做法都像劉邦。明朝建立後，亦實行“輕稅薄徭”的政策，以刺激經濟發展。朱元璋不僅發展農業，還發展手工業和商業。而工業和商業的發展，已催生了資本主義的萌芽。朱元璋時代的社會發展程度，並不亞於歐洲各國。所以郭沫若在“甲申三百年祭”中說，吳三桂、李自成為一己之私，害中國社會倒退３００年。朱元璋做得不好的地方，是用戶籍製限製人口流動，設錦衣衛特務機構監視人民言行，和用八股文作科舉考試標準。不過朱元璋的所作所為，都是為了保障其皇權的延續，在他那個時代，倒也是無可厚非的做法。
朱元璋時代的外來威脅，來自逃出塞外的蒙古人。朱元璋用修長城和戍邊的辦法來保障邊境安全。明成祖朱棣，當年就是戍邊的番王。朱元璋時代的明軍相當強悍，常打得蒙古軍望風而逃。
朱元璋製定的方針政策，亦為其後人所采用，並起到了強三代的效果，應當看作行之有效的辦法。朱元璋製定的大明律，不僅為明、清兩朝所采用，還對日本、朝鮮、越南等周邊國家的法律產生影響。
毛澤東時代唯一可以稱道的，是沒有外辱。而其內政則是一塌糊塗。毛澤東的追隨者為其吹噓，說他解決了中國人的吃飯問題，是一大德政。且不說那是一句謊話，就是真的做到了，也不足道哉。像本文說的那樣，中國人的吃飯問題，早在漢朝就已解決了。實際情況是：毛澤東治下的人民，不僅吃不飽肚子，還要忍受政治迫害。沒有娛樂的權利，沒有學文化的權利，沒有說話的權利，沒有讀書的權利，沒有流動的權利（討飯除外），也沒有擁有財產的權利。毛澤東當政後玩忽職守。凡事從那當不得飯吃的馬列主義，階級鬥爭，防修反修去考慮。ｊｏｂ ｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅ不好，自在情理之中。
不過我們還是應當感謝他老人家，沒有在中國實現他的理想。毛澤東的理想是什麽呢？是軍事共產主義。毛澤東曾在大躍進和文革做過兩次嚐試。大躍進時，毛澤東砸了各家的鍋煉鋼鐵。把農村人編成男人隊，婦女隊，老人隊，小孩隊。各隊集體吃飯，集體勞動，甚至集體住宿。害得年輕夫婦想辦事都找不到機會。這次嚐試隨著大躍進之後的大饑荒而破產。文革時，毛澤東號召全國學解放軍，把工廠、農村、機關、學校都編成班、排、連、營，猶如一個大兵營。這次嚐試隨著林彪事件而破產。但毛澤東最終還是借波爾布特政權之手實現了他的理想。該政權成功地將柬埔寨變成一個大集中營。在三年之內消滅了柬埔寨２０％的人口。而這一切，都是在上海工作組的眼皮子底下進行的。
毛澤東與劉邦、朱元璋最大的區別，在於對孔子的態度。劉邦是曆史上第一個祭孔的皇帝，其重孫漢武帝則幹脆“罷黜百家，獨尊儒術”。朱元璋立程朱理學為明代思想標準，亦是儒家中的一支。毛澤東一生反孔，臨死前還搞了一個“批林批孔運動”。毛澤東批孔，是因為孔孟之道不符合他的需要。毛澤東要淩駕全黨、全國、全體人民頭上做大救星，孔孟之道卻主張“君輕民貴”、“社稷（國家）為重君為輕”。毛澤東要搞黨天下乃至家天下，孔孟之道卻主張“天下為公”。毛澤東要搞愚民政策，孔孟之道卻主張“萬般皆下品，唯有讀書高”。毛澤東要搞階級鬥爭，孔孟之道卻主張“有教無類”。毛澤東要製造仇恨，孔孟之道卻主張“人之初，性本善”。毛澤東鼓吹“人定勝天”，孔孟之道卻主張“不違天命”。毛澤東要利用無知青年當打手，殺老師，害長輩，孔孟之道卻主張“師道尊嚴”、“萬德之首孝為先”。
毛澤東窮其一生，倒也做了幾件前無古人的事。其中一件，就是撒了一輩子的謊，從來沒有被揭穿。德國的戈培爾說，謊言重複一百遍就成真理。法國的拿破侖說，要撒謊就撒大謊，越大的謊越有人相信。這兩位都是笨人，把遊戲規則告訴了別人。毛澤東則比他們高明得多，雖然撒的謊又大又多，還帶天天重複，卻從來不談撒謊的秘密。毛澤東時代比較著名的謊言有兩個，一個屬縱向，一個屬橫向。那個橫向的謊言說，毛澤東治下的中國人民是世界上最幸福的人民。除了中國大陸人民和那個小不點阿爾巴尼亞的人民外，全世界四分之三的人民都掙紮在水深火熱之中，正等著毛老人家去解放。這個謊言比較容易揭穿。在美國總統尼克鬆１９７２年訪華之後，中國大陸人民開始有機會偷窺外麵世界。大家發現：生活在水深火熱之中的恰恰是自己。於是便萬眾一心往外逃。不管是歐洲，美洲，澳洲，亞洲，非洲，還是拉丁美洲，中國人都蜂擁而至，欣然前往。弄得今天的世界上，隻要有人的地方，都可聽到咱們的鄉音“我，額，俺”。跑到別人的地盤上去刨食，其實也要付出慘重的代價。早期出國的人，大多有本血淚史。套用一位早期出國朋友的話，（出國）不是因為美國太好，而是因為中國太糟。毛澤東們也知道自己治下的“幸福生活”是個什麽貨色。所以，毛澤東時代嚴格禁止人民出國。要是人民都跑光了，毛澤東豈不是隻能對著中南海的牆壁發號施令。
毛澤東時代的縱向大謊言是：中國人民幾千年來都掙紮在水深火熱之中，直到出了毛救星，才挽救了國家，挽救了人民，讓中國人民從此過上了幸福生活。這個謊言比較難揭穿，一是因為時光無法倒流，我們不能親眼看到古中國人怎樣生活。二是某些方麵的曆史不可比擬性。比方說，劉邦、朱元璋時代全世界都沒有電燈。於是毛澤東的馬屁精們就說，“你看，從前的中國人沒有電燈。而你現在有１５瓦的大電燈點，真是托了毛主席的福啊！”不動腦筋的人，便連忙點頭稱是，感動得鼻涕眼淚一起流。三是因為揭穿這個謊言沒有具體的好處。就算古代比今天好，今人也沒有辦法跑到古代去生活。所以現實主義的今人們也就不耐煩花腦筋去揭穿這個謊言。
托毛主席他老人家的福，清閑客曾下過兩天鄉。聽貧下中農子弟們發感慨，說他們生得太晚，沒有過上好日子，要是生在解放前就好了，也能享上幾天福。方知道，貧下中農心目中的幸福生活，不是在毛太陽光輝照耀下，而是在那“萬惡的舊社會（即民國時期）”。貧下中農尚如此，地主富農就更不用說了。貧下中農子弟的父輩們，即貧下中農本人們，則說，民國其實不如大清。因民國時期匪患重，連國民黨縣長都被土匪劫殺。村中最有學問的人，四類分子“老善人”則說，大清其實又不如大明，因大清時候抽鴉片，把人都抽虛了，把家都抽窮了。這位“老善人”當四類分子的原因，是因為解放前當過和尚。其出家的寺廟，建於明代。廟中有曆代和尚的記事。所以“老善人”知道明、清的大概情況。
毛澤東所做的另外兩件前無古人的事，是愚民政策和恐怖手段。
毛澤東時代是中國曆史上唯一一個公開提倡野蠻，鼓勵愚昧，歧視知識，反對文明的時代。秦始皇“焚書坑儒”，千百年來一直是千夫所指的暴君。唯有在毛澤東時代成為楷模。毛澤東甚至自詡他比秦始皇殘暴一千倍。劉邦、朱元璋自己不讀書，卻都鼓勵子弟讀書。而毛澤東自己讀書，卻鼓動年輕人不要讀書。目的隻有一個，就是造就愚民。唯有全體中國人都變成了愚民，成了肉身機器人，才會跟著毛老人家的指揮棒轉，實現他老人家的偉大理想。
對於那些不肯當愚民的，毛澤東們就運用恐怖手段消滅之。毛澤東時代的恐怖，是無法無天的恐怖，暴君加暴民的恐怖。暴君殺人，畢竟有限。唯有把暴民也動員起來，才能殺得又多又快。無法可依，則方便毛澤東們隨便給人定罪，進而增加恐怖感。暴君、暴民加無法無天的恐怖統治法，在中國曆史上從來沒有過。在國際上，也隻有斯大林治下的蘇聯，希特勒治下的德國，波爾布特治下的柬埔寨可以對比。
恐怖手段，亦是掩蓋陰謀的好辦法。公元前２１０年，秦始皇在東巡途中死亡。死前留下遺旨，令正在戍邊的長子扶蘇回都城繼位。太監趙高和丞相李斯，怕扶蘇繼位對他們不利，便與秦始皇幼子胡亥密謀，將秦始皇遺旨篡改成令扶蘇自殺，胡亥繼位。胡亥當了皇帝後，對趙高說：“我聽人說，有福不享，就有如拿著金飯碗討飯。我現在當了皇帝，打算大修亭台樓閣，搜羅天下珠寶、美女，盡情享受一番。” 趙高說：“你這個主意太好了，我舉雙手讚成。隻是現在有一個問題：已經有人懷疑，我們公布的始皇遺旨是假的。一旦陰謀揭穿，你就大難臨頭。我要是你的話，就會嚇得寢食不安。” 胡亥慌忙問：“那怎麽辦呢？” 趙高說：“製造恐怖！讓王公貴族人人自危，當心自己的生命還來不及，就沒有時間來懷疑我們的陰謀了。”
毛澤東時代，是一個充滿陰謀、陽謀的時代。恐怖手段，也是掩蓋各種陰謀的需要。
應當承認，這種謊言、愚民加恐怖的統治法，被毛澤東運用得非常之成功。以至毛澤東死了３０年後，還不斷有人重複毛澤東的謊言、手法、甚至語言。
毛澤東的方針、政策之荒謬，連他的共產黨同人都不敢繼續采用。所以毛澤東一死，文化大革命就結束。而後的改革開放，更是全麵拋棄毛澤東２８年的做法。劉邦、朱元璋都給後人留下點東西，毛澤東留給後人的，恐怕隻有大躍進、文革這樣的痛苦和笑話。
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這麽長，居然看完了。
中共主席毛澤東不是 “空手打天下”， 所以“留給後人的，隻有大躍進、文革這樣的痛苦和笑話。”
金日成， 胡誌明，布爾波特等都不是“空手打天下”， 所以留給後人的都是痛苦和笑話。
而且， 最重要的， most importantly, 都來自你崇拜的俄羅斯。
你是否很可笑？