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美國總統威爾遜在一戰後提出的三合一模式：自由市場經濟，民主政治體製和自由主義意識形態，顯然在世界上取得了極大的成功。但對這一模式的真正挑戰，既非日德軍國主義，也非中國的重商主義列寧主義混合模式，而是具有創造性思維的俄羅斯。
第一次是布爾什維克化的共產主義，從政治經濟意識形態三方麵挑戰威爾遜模式，一度席卷世界上60%的國家，大有蕩平全球之勢。另一次就是現在的普京主義了，它在每一項上都與威爾遜模式一致：俄羅斯基本上是市場體製，領導人選舉釆用比美國的代表人製更民主的一人一票的普選製，每次普京的當選還是符合國際慣例的，沒有操縱的明顯證據；沒有一種國家強製的意識形態，言論還是很自由的，有小報整天追查普京的小三也沒被查封。但普京主義就是有點讓人感覺不是味。
民主製度設計的原意是要是把公民從不負責任的統治者的衝動中解放出來，但對美國的自由派來說，俄羅斯是威權主義統治在民主國家的體製框架內正常運轉的駭人案例。俄羅斯的“可控民主”(managed democracy)可以有效地剝奪公民的權利，甚至是在允許他們有效選舉的同時。
俄羅斯也代表著政治在精英階層完全脫離民眾時可能會呈現的麵貌。屆時，社會不僅高度不公平，而且不平等現象日漸加劇會成為常態，少數非常富有並且在政治上不受控製的統治者無需使用很多暴力，就能夠保住權力。享有特權的少許人無需主導或控製其他公民，完全可以忽略他們，就像麵對無關重要的惱人飛蟲一樣。
怎麽會這樣呢？這肯定和俄羅斯國民性有關。有句話說，俄羅斯是個崇拜英雄，也是英雄輩出的民族，換句話說，俄羅斯是個有點奴性的民族。俄國民眾最怕的是群龍無首，一旦出現個有點英雄苗頭的領袖，真是做到了英雄不問出處，不管這人是男的女的，本國人外國人，全體追隨他崇拜他珍惜他。英雄中也多有虐待狂，象伊凡和斯大林，但俄國人是虐你千遍癡心不改，象英國那樣把戰爭英雄邱吉爾選下去的事是不可能發生在俄國的。但俄國人對英雄的要求還是蠻高的，還有暴力選擇領袖的傳統：葉卡女皇死後太子被認為不夠格，刺客們經無數次謀殺終於成功結果太子，推立太子的兒子亞曆山大一世為沙皇；亞曆山大死後，幾代沙皇都被認為不夠格而被刺殺，末代沙皇尼古拉也被刺殺多次，刺客中就有列寧的哥哥，未遂被絞死。後來列寧殺尼古拉沙皇一家也有個人恩怨在裏麵。
另一個因素可能是因為俄國地大物博，自然資源豐富，國家隻靠賣資源就足以維持，民眾反而成了國家的寄生蟲而不是納稅人。吃了人家的嘴軟，爭權益也就氣短了。
美國人在擔心以後人工智能發展了，民眾也成了被國家養著的，民主會不會發展得象俄國一樣。但美國有不一樣的國民性，發生這種情況的機率還是很小。但中國又如何呢？
中國沒有足以支持國家開支的自然資源，人民的賦稅是國家的主要收入。納稅人要爭權益，民主的動力是存在的。當今的體製，是一個食利集團圖謀永遠霸占統治地位，竭盡國家機器的一切所能壓製民眾爭取民主權益的能力和意願。另一方麵，國家體製還是沿承古老的帝國體係，上級任命下級，下級對上級負責，官是父母官，民眾納稅但對自己的權益無處置喙。
國民性如何呢？中國的國民性中適合與不適合民主的都有。與俄國不同的是，中國人的英雄崇拜情節沒有俄羅斯那麽深重。近代以來，最讓人崇拜的領袖莫過於毛澤東了，但他人亡隨即政息，沒誰為他殉葬，也沒誰去反抗改變毛路線的下一代領導人。中國人的商業稟賦很高，很適合自由巿場經濟；自私自利是中國人最基本的行為準則，為主為下世的宗教情節並非中國文化的精神內核，但這恰恰是民主最重要的土壤：民主最容易成長於關心個人利益高於集體利益的人群中，成長於關注現世利益高於下世利益的世俗世界。
屬於中華文化圈的日本，韓國，台灣都已經在民主體製下正常運行30-70年了，經濟繁榮，社會穩定。而中華文化中仍在這三個地區在意識形態上占有一席之地，起到道德教化和文化傳承的作用。這有力地粉碎了民主製度不適合中國的宣傳口徑。
由於中國還沒有象俄羅斯一樣成為民主國家，目前還沒到擔心民主蛻變的階段。但通過以上的分析，可以看到中國走向民主除了食利者集團的阻礙，其實並沒有什麽不可克服的鴻溝。
但這個中國指的誰？中國的執政黨和政府，肯定視民主為讎仇的。
中國的老百姓，肯定是希望有民主的。但永遠隻會有極少部分去追求，而大部分隻會等待著，希望能坐享其成。