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時常在朋友圈上看到一條狀態，叫“要讓自己忙起來。”心情不好了？讓自己忙起來就好了。失戀了？讓自己忙起來就不痛了。離婚了？讓自己忙起來吧一切都會重新有的。
“忙”好似一劑萬能藥，什麽都能治愈。 我有時真的很想發句話去問問這些人：忙起來又能怎樣？忙起來你那些破事兒就自動解決了？這些問題單靠在其他地方“忙起來”可曾有解決了半個？
我們這個時代，對“忙”這個狀態，有一種奇怪的迷信，我管它叫“忙碌崇拜”、或者叫“拜忙碌教”。具體表現是每個人都怕自己的產能閑置，每個人都覺得自己的時間利用率過低。他們總叫嚷著人生就是賽跑，於是看哪裏都是跑道，看誰都是賽友。在自己前麵的人都是堵自己路的，在自己後麵的人都是來搶自己飯碗的。
這種“忙碌”的儀式重形式，而不看實質，其暗藏的邏輯很奇怪，和小時候讀書考試前逼著自己熬夜通宵一樣，是倒果為因的。有時甚至隻是給自己一點心理暗示，暗示自己已經努力了，既然已經付出了那麽多，哪怕從公平的角度，冥冥之中老天也一定會給我些回報。
這個念頭很多人從學生時代一直帶到了工作後。 深更半夜，一群人耗在辦公室不回家，美其名曰年輕人就是拚搏的階段。明明沒什麽事情非賴著不走，搞得其他人也走不脫，大家一同糟心。這種儀式有時候是演給老板看，有時候是演給自己看。至於為什麽要待在那裏，全忘了，而且也不重要。反正周圍人都在跑你就不能走，落最後一名就一定隻有喂熊的份。
你裝忙，搞得我也隻能裝忙，職場於是變成了誰比誰更忙的軍備競賽。有時為了體現出自己有在做事，便隻好故意找茬，無事開會，提各種無意義的建議，還要把其他各種莫名的人拉進來陪伴自己，讓自己“忙碌”的形象得以更加深入人心。至少有一半以上的活兒是被這樣人為創造出來的，可謂工作量的貨幣乘數。
“拜忙碌教”還有一個變種的流派，叫做“痛苦崇拜”。天降大任於斯人，必先苦其心誌。
於是出現了一群，非要在自己不擅長，又無天分的領域裏死命折騰自己的人，還覺得自己在錘煉心性。然而這類以“痛苦崇拜”為信條的人，從來不花一點點時間去思考，自己最適合的領域是什麽，如何能多快好省的做事情，就知道用苦行僧般的儀式把自己逼瘋。
他們整天在朋友圈裏發著“又是淩晨到家，心裏滿滿的” ，不停地在感動自己，但其實卻又並沒有什麽卵用。 在許多人心裏，由於他已經付出了這麽多的代價，所以一旦得不到想要的結果，那種怨天尤人，覺得世界不公的埋怨也就很快就會冒出來。
忙，累，隻是你自願投下去的成本，並沒有任何人許諾過，你的一切投入就一定可以獲得回報。投下去卻聽不見響兒的風險，你必須自己承擔。“忙碌”是一個精心編織的陷阱。
它用日複一日的瑣碎來把人禁錮在一個無形的牢籠之中。我們每天都被那些優先度很高、但重要性不高的事情環繞著，所有時間和精力全部被調用來應付眼前的瑣碎事務，再無法騰出腦力和時間來思考任何長期、遠期的東西。
古往今來，人們欺騙自己最多的一句話就是：我要變成另一個人，我要開始新的生活。這也許就是大多數人選擇忙碌的初衷。但你可曾停下來仔細想過，方向不對，力的做功就為零，一切白搭。量變之所以沒有引起質變，很多情況下並不是你以為的“量的積累不夠，再忙忙多積累一些就好了”，而隻是“量的方向不對。”
有的人以“業精於勤荒於嬉”為人生信條，對著彭博機看一晚股票數據，天黑不閉眼，天亮說晚安，輕視情感，放棄愛，顯示屏一亮一熄映著他鏽跡斑斑的麵容，這樣的人是孤獨的。
我們需要停下來，審視一下自己。這停下來的難得閑暇，就像是漫長的時間長河裏一次猛烈的觸礁，是打磨上下，是提醒警示，是如燈指引，是不隨波逐流。
當一個人不再需要從事重複的工作，不再被卷進各種瑣碎的交易，不用再承擔自己給自己施加的“通過忙碌重獲新生”的任務時，這是真正的幸福。
忙碌並非萬能藥，有時隻能帶給你假高潮。
心情愉悅的時候，就不必為假想的目標無事忙了。
樓下土豆發芽網友，你這個理論讓我想起以前北京新東方GRE班有一個講詞匯的老師，叫宋昊。他好像是中科院生物所的。宋老師的名言是：“同學們，別和我爭——我是學生物的。一切——一切都是基因決定的。”哈哈。那麽，我們還要不要努力工作啦？我覺得還是需要的呀。
小胖～～～～ 說的好 ：）：）
讓自己忙起來對我這樣的人還是管用的。反正真忙也忙不出多大的事來，所以真忙假忙瞎忙也沒太大區別。年輕的時候要忙的有目的，到了這個歲數就無所謂目的不目的了，忙一點好，省得閑下來胡思亂想。
也問候樓下的為寫而寫 －－ 取個昵稱吧，每次連名帶性的叫聽著好疏遠 ：）
與此同時，有一種與此異曲同工的貌似“讓自己簡慢下來”帶來的假高潮。有時候看到有人打著“簡慢”的幌子，強調自己生活多麽簡樸——比如家裏衣櫥中隻有最簡單的幾樣，而與此同時思想的衣櫥中充斥著生活中細碎的垃圾、局促的糾結以及人情的是非。這其實是“讓自己忙起來”的雙胞胎。
從事重複工作，被卷進瑣碎交易經常是被動的，是不得已的;“通過忙碌獲得新生”卻是一個自我選擇的行為。