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當年農村人夢裏的天堂→【香港】

(2023-05-18 06:59:51) 下一個

當年農村人夢裏的天堂→【香港】:我國在曆史長河中任何一個時代都有人出外謀生,方式方法不同而已,像奴隸一樣“賣豬仔”的、被政府追殺逃出的,還有出來留學不回去的,五花八門樣樣有。自古以來漢人為了生活不斷向外遷徙,導致華人華僑遍布全世界,我相信外出的人成功少失敗多,成功者有自立為王的、也有雄霸一方的,失敗者隻能客死異鄉了。出去闖也是要有勇氣,將來成功還是失敗誰也不敢打保票,但不敢闖老是窩在家裏那類人,永遠也別想有出人頭地那一天。

我們的家鄉耕地少男人多出外謀生,我家也有多人在外,叔叔姑姑解放前已移居香港,叔公遠走美國。那裏都一樣,有能力的那裏都能發財,遍地是黃金任何時候都有機會,看你有沒有這個本事罷了。像我這種無能力又無本事的人,跑到那裏也是個窮光蛋,跑到香港又如何,在香港有工作做不餓死街頭算大命了。我身親經曆在香港十一年,住木屋、擺街邊,過著朝不保夕的日子時時有,香港生活如何我最清楚,餐來餐清大有人在。

有一次我姑姑從香港回鄉,帶了些麵包皮、飯焦、破舊衣服回鄉,她說了句我永遠不會忘記的話,她說:“下次等我中了“馬票”彩票再回來吧”,她說這句話可以想象到姑姑一家在香港如何之艱苦。我偷渡到達香港時,我姑姑一家己在香港生活幾十年,還是住在政府最差一種公屋裏(大坑東早期七層高H型無升降機徙置區),這類公屋幾十戶人共用一個公廁,衝涼洗澡也幾個人共一室、做飯在公共走廊,房子麵積隻有11.15 平方米,如果家庭不夠兩個半人就要和另外一家合住(一對夫婦帶一個小孩叫兩個半人,小孩算半個人),如果是和另一家合住房子,房子中間用板隔開,我姑姑一家三口就是和另外一家合住,我姑姑一家三口住一邊、另一邊住了一對老夫婦。

六十年代初家鄉生活確實困難,香港有親戚的會得到一點幫助,從香港帶些麵包皮、飯焦(鍋巴)之類食物和舊衣服回來,我們叫這些人為(香港客)。香港客愛麵子,每次回鄉穿得整整齊整,小孩子見到有香港客回鄉,都希望能得一點糖果餅幹,所以都跟羞圍著看,這時港客就順手派點糖果餅幹。農村人看香港客光看外表看不到內情,特別是小孩隻知道糖果餅幹好食。那知道他們在香港生活之苦。香港客這種作派對農村人影響很大,在那個年代農村人心目中香港就是天堂,有誰知道這些人在香港之艱難,住木屋睡籠屋、“現在又出了個棺材屋”這類人在香港為數還真不少。

困難那幾年,到處都在議論偷渡,都想去香港發財,香港是什麽樣有幾人知道,去香港做什麽相信沒有幾個人深思過,都是出於跟風性質隨波逐流人去我也去。想到香港別無它法隻有偷渡一條路。有人問我偷渡去香港有何動機和目的,我可以對天發誓的說,當年我偷渡純屬人去我也去,我相信當年偷渡的人,沒有幾個有動機和目的,都是出於跟風性質隨波逐流。

我來寫寫當年三次偷渡香港的經曆,當年偷渡在我家鄉那一帶很普遍、也很平常,這些人大部分都是隨流人走我也走。據我所知,當年偷渡多數是年輕人和小孩,有人說偷渡有動機,年齡小小懂什麽動機,都是隨流占多數,有家庭的人顧慮多向外走的比較少。當年偷渡被抓回也不見得多嚴重,最多是被送去勞動改造三幾個月,我那裏從來沒聽說過偷渡分子被槍斃的,也從來沒有聽說過偷渡罪名是叛國。偷渡、逃亡、還要加個叛國賊,被抓到要槍斃的,扣上這些罪名都是內地人的一種無知的看法,偷渡有這麽嚴重嗎?如果照此說法我己經被槍斃多次了。

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