一、唐朝的中秋
中秋的曆史很長，最早在《周禮》之中，就有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的記載。其實這也好理解，因為咱的老皇曆——農曆，最初就是根據月相變化來的。古人對比一下，發現一年之中，八月中旬這天的月亮好像最圓也最大，那過節就選它了！
可是在這之後，中秋節的文字記錄好像基本就斷代了，各種史籍基本都沒有相關記載，直到——唐代。
一直不露頭的中秋，為啥突然就在唐朝冒泡呢？
這得感謝唐玄宗！
二、廣寒宮傳說
咱先來說說廣寒宮的故事。
月球上的事吧，本來咱地球人是不知道的，至於月球上有沒有宮殿啥的，那也隻能在腦海裏想象，至於你想得對不對，根本沒人評判。
可是在唐朝，這種想象逐漸有標準了——因為唐朝篤信道教啊！那這想象就得符合道家標準。
那時候雖然沒有中秋節的大型慶典，可是在這一天祭月還是要的——要不然大唐禮部幹啥？
於是，在某年的八月十五之夜，唐玄宗就在著名道士羅公遠的主持下，開始在宮中祭月，其實就是跟月亮倒倒苦水、許許願，沒準還有求子求福之類的。
可是皇帝還沒說完，就看見羅公遠將手中拐杖望空一扔，化作了空中銀橋，老皇帝就隨著銀橋步入月宮。這估摸著應該是嫦娥之後，咱中國登月的第二人。
到了月宮，就看見門樓匾額上寫著：“廣寒清虛之府”，門口還種著一棵高大桂樹，旁邊是一隻小白兔在搗藥，而月宮裏還有嫦娥領銜的舞蹈隊在翩翩起舞。
玄宗從月宮歸來後，命人整理出暗自記下的舞曲，這便是——《霓裳羽衣曲》。
而我們後世知道的關於月宮的傳說，就完全以此為標準了！
順便說下：這個原版的《霓裳羽衣曲》後來在安史之亂中散佚，幾十年後，有兩位絕代風流的才子根據自己的理解，做了《霓裳羽衣譜》和《霓裳羽衣歌》，他們是元稹和白居易。
當然，這個玄宗遊月宮的故事，顯然是後人附會的玄幻劇。不過中秋節和唐玄宗也的確有關係，且聽筆者慢慢道來。
三、唐代千秋節
首先來說一下過生日這事，古代帝王都喜歡對自己的誕辰進行特殊化處理，帝王出生的時候，要麽是打雷、下雨，要麽就是刮大風、雞打鳴，總之就是不能天清氣朗、默默無聞。而等到皇帝正式登基之後，這個誕辰就成了重要節日，叫做萬壽節，但一般局限於皇族內部慶賀，還不是全國性節日。
到了唐玄宗這兒，自然也不例外，他出生這一天就在中秋節——前十天的八月初五，距離正兒八經的中秋節還有半杆子距離，但不管怎麽地，以後八月初五也得是個節，還得是全國性的節日——千秋節！取“千秋萬代”的寓意。
把自己生日變成全國性節日，這在中國曆史上，絕對的史無前例，唐玄宗哈哈大笑：我要創造曆史！（“自我作古”）
由於八月初五的千秋節和八月十五的中秋挨得太近，所以在千秋節這個國家法定節日光環籠罩下，那個時候，中秋節還真沒啥存在感。
大唐為了慶賀這個千秋節，不但全國人民放假三天（《唐會典》：“天下諸州鹹令宴樂，休假三日”），而且還有全國性的慶典晚會，宮廷有大型的儀仗演出，民間則有舞獅舞龍、馬戲雜耍演出（《唐會要》：“每千秋節，舞於勤政樓下，後賜宴設酺，亦會勤政樓。其日未明，金吾引駕騎，北衙四軍陳仗，列旗幟，被金甲……”）。這場麵，要多壯觀有多壯觀，要多奢華有多奢華。沒辦法，誰叫大唐有銀子呢。
此外，這一天，公務員們還有額外的福利：千秋鏡！凡是四品以上官員都有份，不但材質考究、做工精美，而且還要從揚州定製。唐玄宗曾就此事寫過《“千秋節”賜群臣鏡》：“鑄得千秋鏡，光生百煉金。分將賜群臣，遇象見清心。台上冰華澈，窗中月影臨。更銜長綬帶，留意感人深。”
而為了讓全國人民永遠記住這一天，幹脆設置了一個千秋縣（今安徽天長市）。
四、大唐天長節
後來，唐玄宗的年號由“開元”改成了“天寶”，於是在天寶7年的時候，覺得千秋萬代還不夠霸氣，便將“千秋節”改成了“天長節”（千秋縣也就改名為天長縣了），寓意天長地久！可惜，好景不長就爆發了安史之亂。
之後，玄宗的兒子李亨登基稱帝，他便是唐肅宗，又經過八年艱苦卓絕的鬥爭，終於平定了安史之亂，可是昔日繁華絕倫的盛唐王朝也被打成了篩子。
不過，即便這樣，在過節這事上，唐肅宗卻是有樣學樣：也定了個全國性節日——將自己的生日農曆九月三日定為“天平地成節”。
但此時，肅宗皇帝的老爹還以太上皇的身份活著，所以“天長節”仍然存在。這下熱鬧了，八月初是前任皇帝的節，九月初是現任皇帝的節，這都快成節日紮堆開會了。就算皇帝能折騰，儀仗隊也得累成狗啊。所以，後來幹脆來了個機構改革——“天長節”與“天平地成節”二合一，名字還叫“天長節”，而時間則折中到八月十五。
再往後，唐代宗、唐德宗也都還延續八月十五“天長節”的傳統，隻不過，大唐王朝已經日薄西山，慶典活動也是越來越小。到了中唐後期，隨著大唐更加衰敗，皇室權威幾乎成了擺設，於是這個“天長節”也就不再舉辦什麽慶典活動，而“中秋節”則慢慢在民間尤其是文人間複活。
天長節緩緩淡出了中國曆史舞台，但是在日本，這個節日還火的很，仍然是日本的四大節日之一，隻是在日期上，他們是以日本天皇的生日為“天長節”。
五、大唐的中秋習俗
千呼萬喚始出來，大唐的中秋節終於隆重登場，要問這一天唐人在幹啥？
看月亮！因為那時候月餅還沒出世，所以那時的中秋習俗，也就隻有“舉頭望明月”了。至於低頭思什麽，不同的人有不同的答案。
想來，晚景淒涼的唐玄宗，定然無限思念在馬嵬坡香消玉殞的楊貴妃：生在帝王家，擁有愛情是多麽的奢侈！
開元盛世的最後一個明相張九齡，則懷著不甘，麵對蒼茫長江，思念故園，思念妻子，成就那篇《望月懷遠》。
白居易和元稹，這一對詩壇最強CP，他們思念的永遠都是對方。
李白，則大概率趁著月色，舉杯邀明月，仰頭飲下月光，再一口呼出錦繡華章，他可能會狂舞“對影成三人”，也可能會高歌“今人不見古時月”
還有一個張若虛，則可能正在泛舟富春江上，以月光為靈感，以江水為靈思，譜下那篇孤篇橫絕的《春江花月夜》。
而要是沒月亮，那就基本是——空虛寂寞冷了。司空圖說：“此夜若無月，一年虛過秋。”羅隱也沒看到中秋月，掃興落寞之極：“風簾淅淅漏燈痕，一半秋光此夕分。天為素娥孀怨苦，並教西北起浮雲”。元凜是無聊至極：“蟾輪何事色全微，賺得佳人出繡幃。四野霧凝空寂寞，九霄雲鎖絕光輝。”
六、月亮的性別
唐朝的月亮，是大家懷念的寄托，妻子可以對著想念丈夫，皇帝也可以對著懷念自己的貴妃，此時的月亮，是沒有性別的。
可是後來，到了明朝，就逐漸成了男拜太陽女拜月，男人祭拜月亮——那可能就是價值取向有問題了。
