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不聊政治聊見聞…(八)

(2017-01-04 22:19:38) 下一個

不聊政治聊見聞…(八)

我的自述-(70年經曆及所見所聞)

(一):故鄉的點點滴滴,(二):嬰童時期的經曆,(三):隨波逐流進香港,(四):香港艱苦的生活,(五):單人匹馬闖英國,(六):做外賣店的點滴,(七):艱辛的餐館生涯,(八):在英國生活點滴,(九):一生的驚險經曆,(十):先苦後甜有回報,

(家鄉民間風俗):2

風水你信嗎?又來說說風水,我的祠堂和旁邊的祠堂,以前是兩兄弟,後來分開建的,一個太公兩個祠堂,聽說是兄弟因拜祖先分開的,話說太公來到這地方建了一祠堂,每年年三十晚兄弟兩家人都要等齊進祠堂拜祖先然後食團圓飯,當時祖先家裏有農田、有鹽田,兄弟兩人各負責一樣,哥哥負責田地農活,弟弟負責鹽田產鹽。

有一年年三十晚,照往年一樣兄弟兩家人一起拜祖先食團圓飯,這一天幹農活哥哥一家收工早(入冬農活比較輕鬆),哥哥一家要等弟弟一家到來一齊拜祖先,等了很久弟弟一家還沒到,為什麽哥哥一家年年都要等呢,原來農地活比做鹽田早收工,入冬農活比較輕鬆,所以哥哥一家收工早,做鹽田的由於潮水漲退原因,收鹽後收工比較遲,所以哥哥一家每年都要等弟弟一家,哥哥一家確實也不賴煩,年年都要等不是辦法,但也想不出好辦法,最後隻有分祠堂各拜各的,從此兄弟不和。

我的祠堂世代兄弟都不和,是否祖先兄弟不和分祠堂遺傳下來的,我所見的聽聞的,同祠堂的上輩也好,同輩、後輩所有兄弟都是不和的,無論你走到天南地北兄弟還是不和,兄妹、姊妹、反為好點,兄弟就不成,我所見的走到香港也好,留在老家也好,沒有兄弟是和的,年輕的年老的一樣不和,我家好點可能我是養子吧。

迷信報應有沒有,我祠堂的嫡子嫡孫,世代居住祠堂內廂房,解放後評成分分財產,政府把祠堂分給他家用,祠堂神位底有個房間,世代都是放些公物如花轎之類東西,分給他家後他家拿來做廁所用,在神枱底大小便,過去民間的習俗,老人去世要抬進祠堂守靈的,他家不準人抬進祠堂,他們是嫡子嫡孫世居祠堂內廂房,天天進進出出,又有小孩這可以理解,但你已然承受了祖先產業,就有義務守護祖先規矩,我祖母去世時,就不準抬進祠堂,後來隻能擺放在過廊守靈。

報應?他家兄弟不和就不提了,這不是隻他一家事的,他家有四個兒女沒有一個正常的,大女兒有一隻手是瘸的,二女兒一隻眼盲的,三兒子少掉一個耳朵,四兒女略微好一點也是傻的,家長57年偷渡到了香港,在香港發麻瘋鼻子爛掉,這些是否報應?但大的三個兒女是解放前出生的,這又怎解釋?以上說的全是事實並不是故事。

我家鄉是沿海,離海邊不遠,附近有個繁忙漁港,由於地理環境附近村民大部分都會遊水,(當然不是遊泳池那種正規遊法),我小時候經常和大人一起去海邊撿些海產回家吃,撿海產也有季節性,農曆三、四月間這個季節海產肥大多肉,大潮過後那幾天最適合,這樣的時節海水退得離岸邊很遠,這幾天男女老少都提著籃子去打海蠣“蠔”,捉螃蟹,撿貝殼,人人都有所收獲,我們所撿的海產各種各樣大大小小都有,全是連殼一起帶回家,如果撿得多有兩大籃子非常重,要用棍子挑回家,回到家裏又蒸又煮,一家人高高興興大吃一頓,村子裏到處都是丟棄的貝類殼,小孩都愛撿些好看飄亮的來當玩具玩。

我們撿貝殼不是在海邊撿,海邊人多撿不到多少,我們進到海裏潛進水裏用眼看或用腳踩,不須要帶護眼鏡,農村人沒有那種東西,直接在海水裏打開眼找,眼睛被海水弄到紅紅不會有事的,用個秧盆秧盆用條麻繩捆綁連在身上,找到貝殼放進秧盆裏,用眼找貝殼或用腳踩收獲更多,腳能分出是石頭還是貝殼踩出來,如果好運踩到一窩,會有一大片,多則幾十個少也有十多個,這種貝殼很大,有三、四手指大,幾十個聚在一起,很奇怪正中一個是其它種類,珍珠貝殼也是其中一個,踩到後潛進水裏一個個從泥裏取出來,貝殼整個插進泥裏的,有些還能有珍珠呢。

我們那裏缺肉,利用靠近河口海邊便利,經常用網乘潮水漲把一些地方攔起來,退潮後那些小溪小湖用茶枯餅毒魚,每次大有收獲。有毒?中毒?不見得,攔魚是沿海人常事,我們用茶枯餅毒殺捕魚,技巧分量要要掌握好,魚中藥後向上飄浮中藥大重會毒死,那些毒死的魚隨著潮水漲衝向岸邊,我曾經撿過兩大籃子死魚,這些死魚曬幹做菜食那來什麽毒,窮人什麽都敢吃。

我父親和漁民有點交情,很多漁民解放前欠了賬解放後一筆勾銷,有些人還有點交情,我父親托那些漁民把吃剩的魚頭魚骨不要丟掉曬幹留起來,船回港後送給我們(有時要錢的),所以我家不缺魚,魚頭魚骨也是魚,總比沒有好,比魚味好多了,農村人什麽都不怕能食就食都有這麽多講究。

(美麗的海港)…(有空再述)

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